生成逻辑、本质审定、价值意蕴:恩格斯《自然辩证法》中生态思想的三维解读

恩格斯在《自然辩证法》中,构筑了一幅自然界辩证发展的图景,形成了辩证的唯物主义自然观,进一步完整了马克思主义哲学的本质内涵。恩格斯《自然辩证法》中的生态思想遵循了内生性与外需性的生成逻辑;深刻阐释了人与自然关系、科技二重性、制度异化弊端的生态本质;彰显了其自然观、科技观、生态观等在协调人与自然关系方面的独特价值意蕴,揭示出在当下这个需要辩证法而且正在不断升华其思想内涵的时代,《自然辩证法》有其不可取代的理论意义及现实价值。     

恩格斯自然观的实践唯物主义性质及其当代意义

恩格斯指出,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。这表明:历史就是实践,历史唯物主义和实践唯物主义是一回事。历史唯物主义既是马克思主义社会历史观,又是马克思主义的一般世界观,而体现在恩格斯论述中的马克思主义自然观,不过是实践唯物主义或历史唯物主义世界观的一个专门领域,不能把它混同于马克思主义的一般世界观;相反,只有在实践唯物主义或历史唯物主义视野中,才能准确把握恩格斯自然观的性质,尤其是它对自然科学的依赖性。在恩格斯的语境中,自然科学面对的并不是"自在的"自然界,而是"现实的"自然界。"自在自然"是一个假概念。恩格斯虽然是在19世纪自然科学的视野中研究自然观的,但他的方法迄今为止仍然具有重要的理论意义和迫切的现实意义。     

浅议恩格斯的辩证思维观及现实意义

《自然辩证法》是恩格斯于1873—1886年期间陆续写作的一部未完成的哲学著作,是一本学习科学哲学的重要著作.恩格斯在《反杜林论》旧序,论辩证法中论述了辩证思维的重要性,指出辩证思维是自然科学中最重要的思维形式,自然科学应该复归到“辩证的思维”;在《辩证逻辑和认识论,关于认识的界限》一文中也强调了“只有辩证的思维才是合理的”.总的来说,辩证思维是辩证法的思维过程和思维方式,其实质在于辩证.     

恩格斯的有机总体观及其当代意蕴

恩格斯与马克思一同从黑格尔唯心主义哲学中拯救出革命的辩证法,并加以唯物主义的改造,确立了唯物辩证法的新形态。他不仅将总体性辩证法保持在思维领域,而且拓展到外部世界,在自然、社会和思维等三者之间建立整体的有机联系,凸显出有机论的总体观。进而,恩格斯将自然、社会和思维的辩证法统一起来阐发了建立在现代自然科学基础之上的唯物辩证的自然观,在历史逻辑和劳动辩证法下进一步深化了对自然的历史与历史的自然之统一问题的讨论;解决了自然科学、历史科学与理论科学以及各门实证科学之间的关系问题,倡导大科学观的科学统一论,使自然辩证法作为科学技术学成为可能。面对二元对立思维方式所导致的人与自然关系的冲突,以及现代性的种种"急难",在后疫情时代重新考察和理解恩格斯有机总体观及其相关重要论断,既有助于为自然辩证法正名,亦能为"两个共同体"理念的理论认知提供思想支撑,彰显其之于构建生态文明的当代意蕴。     

马克思主义实践观再认识

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）是马克思主义哲学理论宝库中十分重要的一部经典著作，它科学阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义原理，可以说，它是马克思1845年所写的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）的进一步阐述和发展，包含着深刻、丰富的哲学思想。与《提纲》一样，它的核心是实践观点，实践观点贯穿于通篇著作。如果说，马克思在《提纲》中第一次把实践引人认识论，使实践成为辩证唯物主义和历史唯物主义的基本范畴，那么我们不难得出这样的结论，实践观点也是恩格斯写作《费尔巴哈…     

马克思主义的百科全书 ——重读恩格斯的《反杜林论》

《反杜林论》是马克思主义重要的经典著作之一。在这篇著作里,恩格斯通过批判欧根·杜林在哲学、经济学和社会主义领域宣扬的错误观点,总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就,全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分——哲学、政治经济学和科学社会主义及其内在联系,阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论,被称为"马克思主义的百科全书"。     

索取与给予：有机总体观下人与自然关系的重构

恩格斯的《自然辩证法》在论述人与自然的关系时，明确提出作为自然存在物的人必须和自然界有机共生、整体发展，对自然的超额索取势必招致对方毫不留情的报复。他从唯物史观出发，扬弃了以往形而上学的抽象自然观，批判了资本主义社会功利性的生产观，在有机宽泛的自然概念基础之上阐释其自然辩证法与自然观。他对人-自然-社会进行了有机总体的诠释，并重构了人与自然互动的内在关系——人向自然索取的同时还应当对自然进行给予，人与自然是相互联系、相互适应、有机共存的统一整体。人与自然的相互给予是整个有机系统中的动态关联要素，不仅为人与自然的相生共在提供了和谐的生存空间，也为二者筹划了互蕴共容的平等准则。因此，重新思考和理解恩格斯有机总体观及其相关重要论断，既有助于为人与自然之和谐关系的构建提供可能性，亦能为自然辩证法正名，彰显其之于构建生态文明的当代意蕴和价值。     

论《自然辩证法》与《资本论》的关系

《自然辩证法》与《资本论》的关系问题,我们很少去想它,但是,恩格斯写作《自然辩证法》一书的重要目的就是与马克思的《资本论》衔接起来,并与《资本论》一起提供和阐述整个马克思主义哲学世界观。关于《自然辩证法》与《资本论》的衔接问题,可以从《自然辩证     

《反杜林论》哲学编第三、四章介绍

恩格斯为什么要写《反杜林论》《反杜林论》是恩格斯在和杜林论战中全面阐述马克思主义三个组成部分的一部重要经典著作,写于1876年9月至1878年6月.恩格斯当时中断他正在写作的《自然辩证法》一书,而去撰写《反杜林论》,是为了适应德国社会民主党当时党内斗争的需要.第一,为了反击杜林集团向党的进攻.德国社会民主党建立于1869年,于1875年与拉萨尔派合并组成德国社会民主工人     

恩格斯晚年策略思想讨论会综述

恩格斯晚年写的《卡·马克思〈一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争〉导言》(以下简称《导言》),曾经引起无产阶级运动内部和国际舆论界的激烈争论,出现过种种不同的甚至截然相反的理解和看法。为了弄清恩格斯这篇著作的原意。进一步探讨恩格斯晚年的策略思想,以此纪念恩格斯诞辰一百六十万周年和逝世九十周年,一九八五年十一月二日至六日,中共中央编译局、厦门大学和福建省社会科学院在厦门联合召开学术讨论会,对有关问题进行了深入研究和探讨。 (一)会议首先涉及的问题是,集中反映在《导言》一文中的恩格斯晚年的策略思想同过去相比,有没有改变、有没有发展?在探讨这个问题时,大家认为首先应把马克思和恩格斯制定的策略原则(或叫策略纲领)同某一时期的具体策略(即     

毛泽东与自然辩证法──值得重温的一次谈话

毛泽东与自然辩证法──值得重温的一次谈话于光远１９５６年制定我国在１９５６—１９６７年科学发展远景规划时，专门制定了《自然辩证法──数学和自然科学中哲学问题的规划》。随后，中国社会科学院哲学研究所就建立了一个自然辩证法研究组，我兼任了这个组的组长。这...     

全面完整准确地理解恩格斯关于无产阶级革命策略的思想——重读《卡·马克思〈一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争〉一书导言》

今年十一月二十八日是无产阶级革命导师恩格斯诞辰一百六十五周年。此时重读恩格斯写于一八九五年的最后的一篇著作《卡·马克思〈一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争〉一书导言》(以下简称《导言》),倍感亲切。这篇文献对于我们全面完整准确地理解和运用恩格斯关于无产阶级革命策略的思想,具有重要的意义。十九世纪四十到七十年代,马克思和恩格斯在论述无产阶级如何取得政权时,着重强调了暴力革命的重要作用。同时,他们在一些论述中,也多次提及非暴力的斗争形式。七十年代以后,欧英资本主义进入一个和平发展的时期,恩格斯随着形势的发展和变化,对无产阶级的革命策略作了进一步的探索。在不少文章和许多书信里,特别是在一八九五年写的《卡·马     

革命权是唯一的真正“历史权利”——恩格斯:《〈1848至1850年法兰西阶级斗争〉导言》研究

恩格斯为《1848至1850年法兰西阶级斗争》一书写的导言,分析了当时革命形势的变化,告诫无产阶级在不利的条件下要避免同统治阶级进行决战,应该利用议会讲坛宣传自己的主张,教育无产阶级,争取群众、积聚力量,为将来的决战作好准备。恩格斯写的《导言》没有否定暴力革命的思想,相反,他一直反对机会主义对他的《导言》断章取义、肆意歪曲。     

浅谈恩格斯的生态观及当代价值

恩格斯从费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法思想出发,阐述人类社会需要与自然和平共处的发展主题,提出辩证唯物主义自然观,对于指导工业时代的发展具有开创性的理论意义与现实意义:在理论方面,为习近平总书记提出的"绿水青山就是金山银山"提供了理论支撑,为马克思主义自然观的继承与发展做出榜样;在实践方面,为国家的持续健康发展和建设中国特色社会主义提供了思想指导。明晰恩格斯生态观的理论内涵与当代价值,对工业时代的发展有着积极意义。     

第一单元 第三讲 自然界的辩证关系

自然界不论就它的整体来看,或者就它的各个局部来看,都处在不断地运动、变化、发展之中。我们所认识到的自然界的各个层次,都是自然界历史发展的结果。正如恩格斯所说:“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体”(《马克思恩格斯选集》第4卷第240页)。“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中”。(《自然辩证法》1984年版第15页)恩格斯根据十     

解读《关于费尔巴哈的提纲》中的三个观点

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思在1845年写的一部伟大的哲学著作,是马克思主义哲学思想最集中的体现,恩格斯称赞它是包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的。特别是文章中表现出了实践的观点,它以一种新世观的视角展现在历史的舞台上,通过阐述实践的观点、人的本质的观点和改变世界的观点等确立了辩证唯物主义和历史唯物主义,在马克思主义哲学创建过程中具有里程碑的历史意义。     

从文本的关联看马克思主义的整体性——以1871年后恩格斯的相关“序言”“导言”为例

1871年巴黎公社失败后,恩格斯在自己的著作再版、自己与马克思合著或马克思独著的著作再版时撰写了不少序言或导言,这些著作有《共产党宣言》《英国工人阶级状况》《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》《法兰西内战》等。从文本关联的角度看,恩格斯的序言或导言已各自构成这些著作的一部分,甚至成为一个不可分割的整体。这些后来所写的序言或导言,或是对原著的补充和扼要解释,或是根据社会历史条件的变化对其内容做出新的评价,甚至对其中一些论点做出改变或对当时工人运动一些措施做出否定。反之,阅读原著则可以了解其序言或导言的思想走向,它们是在何种理论基础上得以发展。显然,认真研读这些序言和导言,了解它们与原著的关联性,是全面理解经典、把握马克思主义整体性的必要一环。这种关联性阅读,也适用于马克思主义的各学科的著作群及整个马克思主义著作。     

试论马克思对黑格尔“国民经济学家立场”的批判

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,称黑格尔是站在国民经济学家的立场上,从而在《手稿》的最后对黑格尔的辩证法和形而上学进行了批判,并认为这种批判是十分必要的,正是以此为主题,试图阐明黑格尔的“国民经济学家立场”,以及它成为《手稿》中对国民经济学批判的必要部分的原因,在此基础上诠释马克思国民经济学批判旨在对人的历史的复归.     

恩格斯对形而上学思维方式的批判及其现实启示

以孤立、片面、静止为主要特征的形而上学思维方式是特定历史条件下的产物,但人们对其评价时却往往脱离历史条件,对其全盘否定。恩格斯对形而上学思维方式的批判考察了形而上学思维方式的产生、缺陷和根源,对其历史地位做了科学的评价。恩格斯的批判不仅有利于我们正确认识形而上学思维方式,更为我们提供了几点现实启示,一是要学习恩格斯分析问题的方法和态度,二是要加强不同学科之间的对话和交流,三是要在与形而上学思维方式的斗争中提高辩证思维能力。     

马克思主义辩证唯物主义认识论的发展——纪念毛泽东诞辰100周年

毛泽东在《实践论》、《矛盾论》等许多著作中,对马克思主义认识论有重大发展。笔者是马克思主义哲学、特别是毛泽东哲学的爱好者。本文是我学习马克思主义辨证唯物主义认识论的读书笔记,愿以此作为对毛泽东诞辰100周年的纪念。一、马克思和恩格斯创立辩证唯物主义和历史唯物主义哲学,也就创立了辩证唯物主义认识论。马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义,是关于自然界、人类社会和思维的最一