浅析中西方文化对巴金世界观和创作观的影响

在巴金的世界观和创作观的形成发展过程中,始终贯穿着一个接纳-反思-扬弃的过程.在这一个世界观和创作观形成的过程中,西方文化、中国传统文化都因他的政治主张和文学需要而"扬弃",从而形成了他独特的艺术风格.     

论中西文化对巴金建构理想人格的影响

巴金在建构理想人格的过程中汲取了很多西方文化因素,但也受到儒家文化传统对理想人格建构的影响.中西文化对巴金思想和创作的影响主要体现在理想人格的道德追求、理想人格与文艺的关系、以及理想人格的实现路径等方面.     

论保罗在基督教发展史上的影响

基督教能够传承到世界各地,保罗功不可没。他的神学思想,他的教义理念以及他的传教精神都深深的打动着每一个人,这足以证明保罗在基督教发展史上的影响和地位。本文主要从保罗对基督教教义观的影响以及对基督教传统的影响两方面进行了简要的分析。     

略论基督教对古典罗马文化的继承

中世纪基督教作为欧洲社会惟一的和绝对的意识形态,它与罗马文化有着极其复杂的渊源关系。公元476年,西罗马帝国的灭亡标志着欧洲古典时代的结束,但罗马文化却没有消亡,基督教成了古典罗马文化的继承者。就此意义而言,基督教不是从内部摧毁罗马文化的"特洛伊木马',而是保留罗马文化种子的"诺亚方舟'.本文拟从政治,文化的角度来阐述基督教对罗马文化的继承.     

近代基督教传人与中国文化焦虑

近代基督教传入引起中国文化焦虑,一方面是因为近代以来中西文化交流存在文化势差,另一方面是因为基督教文化与中国文化之间具有深刻的差异,充满着张力。当今时代,中国在快速推进现代化的同时,“传统文化热”与“基督教文化热”同时存在,如何看待、处理基督教与中国文化的关系仍然是令人焦虑的文化难题。     

试析社团对非基督教运动的影响

非基督教运动是1922～1927年发生在全国范围的、反对帝国主叉利用宗教进行文化侵略和渗透的运动.人们纷纷组织起来,运动可谓轰轰烈烈.一方面,一些社团把对宗教尤其是对基督教的批判与反对帝国主义的文化渗透结合在一起,在运动中发挥了重要作用;另一方面,一些基督教社团和人士在运动中采取不同的态度和作法,对自身进行反省.运动在不同团体的推动和影响下不断向前发展.     

论儒家伦理的宗教功能及其文化作用——兼与基督教文化比较

如果说,西方伦理是从属于基督教、是基督教派生的,上帝之死会导致伦理价值的崩溃;那么,儒家伦理则是由现实的血缘关系出发的一种准宗教文化建构.虽然“儒教”并非宗教而是一种伦理教化,然而,这种伦理教化却具有宗教的功能.它既能够慰藉个体的孤独情怀,又能以伦理架构的整体性超越死亡.儒家的伦理本位与基督教的上帝本位导致中西文化很多方面的不同,无论是将个体生命融入家国族类的整体、追求现世的自我还善,还是五四反传统的传统动因,都打上了儒家伦理的深刻印记.     

社会转型期基督教传播对农民精神文化的影响——河南省Y县的实证调查为例

目前,基督教在我国农村的传播已成为一种趋势,且影响力正在日益扩大。基督教以其独有的传播方式对我国农民精神文化起着重要影响。因此,应规范基督教传播,丰富农民的精神生活,加大社会主义核心价值体系引领力度,增强农村阵地文化建设,为农民文化素质的提高及新农村建设提供动力支持。     

基督教文化在20世纪中国的十种境遇

基督教自进入中国以来,就一直和中国传统文化互补互动,特别是20世纪中国的精英们面对强大的西方文明冲击,对基督教也出现不同的态度,大致可以总结概括为十种有代表性的观点和认识.换句话说,基督教文化在20世纪中国有十种不同的境遇.分析和研究这些不同的观点和认识,对于21世纪的人们来说,在增进智慧,提升人的价值,尊重人的生命,认知普世伦理,贯通超越性与现实性,融会超越性与个体性,乃至于内在的超越与外在的超越实现互补等方面,都有其重要的现代价值.     

五四运动时期陈独秀对基督教认识的转变及原因分析

在五四运动时期,陈独秀作为主导当时社会新思潮的关键人物,对日益突出的宗教问题多有论述,他对基督教的态度也经历了两次转变。研究五四新文化时期陈独秀对基督教的认识不仅有助     

周总理与北京基督教会代表的三次谈话

<正>1949年9月21日至30日,中国人民政治协商会议第一次全体会议隆重召开。全体代表共662名,宗教界8名代表,其中伊斯兰教界1名,佛教界1名,基督教界5名,他     

论文化进化对心智发展的影响

文化是一群人共同的生活习惯,或者文化就是生活方式。心智是认识科学中需要讨论的一个重要课题,笔者试从文化层面论述心智的发展。一是心智的文化内涵;二是文化对心智的影响。     

耦合与创化:铁凝作品中的基督教文化因素

纵观铁凝的创作,不难看出铁凝作品与基督教文化的密切关系。这不仅体现在基督教文化在铁凝作品中的具象化呈现,并且体现在基督教文化中罪恶观念、忏悔与救赎意识,对人类的爱的本质等文化因素的深层契合。以基督教文化的角度观照铁凝的作品,有助于我们更加深入的理解铁凝的作品,也势必为我们呈现一位更具魅力的铁凝。     

巴金的故事

一个睿智的人, 一个真诚的人, 一个可敬的人——巴金 2005年10月17日19时零6分, 中国一代文学巨匠巴金在上海逝世。一颗现代中国的良心停止了跳动,留下了一个复兴中民族的沧桑记忆,巴老就像故乡那片土地,厚实、温暖、深切……“有你在,灯亮着;你不在,心亮着”, 让我们默默追忆巴老,捡拾起内心严肃的人生思索,让他永远活在我们的心中。     

我心中的巴金

巴金先生走了，他走得那样安详．走得那样平静，他抛却了这个世界的纷扰和浑浊．留下的是尘世的纷争和喧嚣。     

巴金与世界语文学

世界语文学在中国的兴起,一方面是由于中国无政府主义者的大力推广,另一方面是由于新文化运动中译介弱小民族的文学作品的现实需要。巴金对世界语的发展始终保持着相当的关注和兴趣,曾写了很多介绍推荐世界语的文章,对世界语在文学传播和文学创作上的地位进行了高度评价;同时,他翻译了不少世界语作品,其中爱罗先珂的童话启迪了巴金的童话创作;另外,巴金本人的世界语作品在中国的世界语文学发展中也占有一席之地。     

论片面发展观对文化建设的深层影响

文章系统地论述了十一届三中全会以来我国片面发展观的种种表现,深刻地解释了片面发展观对我国文化建设的影响和危害。为探索促进有中国特色社会主义的经济建设与文化建设协调发展提供借鉴。     

论网络文化对我国社会主义意识形态建设的影响

网络文化已经成为我国最为活跃、最值得关注的意识形态领域之一.一方面,网络时代的到来,使不同民族的文化通过网络相互交流与渗透,促使其不断吸取精华、剔除糟粕,变得更加繁荣;另一方面,各个民族和国家的经济实力与科学技术发展极不平衡,落后国家在网络上的文化竞争力非常有限,加之文化强权主义者在意识形态领域的一贯排斥,对社会主义文化始终持敌视态度,直接对网络环境下社会主义意识形态的建设构成威胁.主动做好社会主义网络意识形态工作,关乎我国意识形态建设的大局,也关乎我国改革、发展、稳定的大局.     

论传统行政文化对行政体制改革的影响

古代中国客观存在着的行政实践造就了传统行政文化,传统行政文化包括传统行政思想、行政心理和行政观念三个方面.传统行政思想早已被国人摒弃,但作为行政思想历史积淀的行政心理和行政心理外化的行政观念,至今仍对中国的行政体制改革发生着正反两方面的影响,中国的行政体制改革不能不正视这些影响.     

论中国现代文学中的基督教因子

中国现代作家是基督教带来的世俗文化最早的受益者之一,在特定的环境中,他们暂时把基督教当作心灵的寄托,用基督教话语诠释自己对社会人生的理解.但是,从接受的模式看,作家们对基督教的认可最终融会于国家民族的复兴,回归到传统文化家国同构的体系之中.