马克思主义中国化中的问题意识演进

<正>马克思指出,"问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,它是表现自己精神状态的最实际的呼声。"[1]直面和敏感于这样的呼声,进而准确辨识、强烈专注、科学解读于是表现为问题意识。马克思主义哲学倡导的问题意识正是认识主体对问题对象的这种能动性反应,是科学精神的重要体现,与中国哲学"格物致知"的穷理精神和思维品质存在一致性。     

当代哲学研究中的热点和前沿问题

哲学前沿问题需要人类的一种新的探索和研究精神;反过来,哲学也需要与前沿的当代问题结合起来,使自己走出理论体系的象牙塔。哲学从自身体系和理论问题的研究走向现实问题的研究,这是当代哲学所发生的最大的变化,它使哲学获得了活力,拓展了哲学思考和研究的领域,使哲学走向了时代和生活。     

人生观问题的时代特征

人的生活是人的最现实最切近的存在。就哲学是被把握在它的思想中的时代而言，人生观比本体论、认识论中的哲学问题更接近自己的时代和现实生活。人生观问题都是生活在现实中的人对自己生活其中的生活感受的哲学性概括，它表达的是人对自己生活中的道德和价值问题看法。生活的意义、价值、目的问题，都是与人对现实生活的感受不可分的。满意不满意、应该不应该、有价值无价值，都是人的现实生活的折射。当然，人的人生观，也必然要受哲学世界观、历史观的支配。但并不是绝对的必然一致。因为，人生观既有形而上方面的问题，也有道德问题。它…     

新托马斯主义

新托马斯主义是现代西方哲学中影响较大的一个流派,它在法国、意大利、西班牙、德意志联邦共和国以及拉丁美洲一些信仰天主教的国家相当流行。新托马斯主义是以梵蒂冈为国际中心的天主教教会的官方哲学,它借助教会的政治势力和经济基础传播自己的影响。同其他资产阶级哲学相比,它是一个信徒最多、组织最严密、活动最频繁的哲学流派。     

对哲学是自己时代精神的精华的思考

在哲学与时代的关系方面,马克思说过不少至理名言,最令哲人们难以忘怀的是:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121页).然而,是不是反映了当下时代现实基本精神的哲学都是时代精神的精华?答案是否定的.在马克思看来,只有真正的哲学,才是自己时代精神的精华.而且,真正把握了自己时代精神的哲学,绝不仅仅止步和满足于对自己时代的静态直观和正确理解,而必须实际地与现存世界相互作用,理性地超越自己     

立时代潮头 发思想先声——学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会重要讲话

正习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话,从坚持和发展中国特色社会主义这个根本问题出发,既充分肯定了我国哲学社会科学在推动国家发展和社会进步中作出的重要贡献,鲜明指出了我国哲学社会科学肩负的光荣使命;又着眼时代和实践发展提出的新课题新要求,深刻回答了事关我国哲学社会科学长远发展的一系列根本性问题,回答了党的思想理论建设的一系列重大问题。讲话具     

一九八五年哲学界对若干哲学向题的探索

一、对马克思主义哲学对象的新见解施一青在《哲学研究》第5期上发表题为《哲学的历史发展来看码克思主义哲学的对象》一文,对马克思主义哲学对象问题上的一些观点提出质疑。他指出,近年来广泛流行于我国哲学教科书和报刊上的一种观点;说马克思主义哲学是关于自然界人类社会和思维发展的最一般规律的科学;另一种观点:说把马克思主义哲学概括为关于思维和存在关系的科学, “没有揭示马克思主义哲学的实质”,而应该是“马克思主义哲学的     

中国式的四化建设与实事求是哲学(续一)

四、改革是实现四化的必由之路关于《四化与哲学》,上次谈的都是“是什么”的问题。下面讲的是“为什么”和“怎么办”的问题。马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以必然会出现这样的时代:那时哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。”(《马克思恩格斯全集》第一卷,第121页)我们国家     

辨名析理 考镜源流 独成一家——张岱年《中国哲学大纲》的学术贡献

张岱年《中国哲学大纲》在现代思想文化史上为中国哲学界定了研究视域、创新了研究范式、构建了范畴体系，对于引领中国哲学发展，规范中国哲学研究，产生了广泛影响。《大纲》提出的方法论原则并据此还原的中国哲学观，蕴含着张先生自己的哲学情愫及其对哲学问题的深刻思考，为其三十年代后期至四十年代正在形成的“唯物”、“理想”、“解析”综合为一的新唯物论，奠定了理论基础。新中国建国后没能在此基础上实现哲学综合创新之宏愿，是一代哲人的无奈，也是一个时代的悲哀。     

“在现实中实现哲学”——记北京大学哲学系党委书记、博士生导师丰子义教授

马克思曾说过，真正的哲学应当“成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界”。哲学作为“时代精神的精华”，必须能够反映时代潮流，满足时代需要；哲学工作者既要有终极关怀，又要有对现实的关切，以对人类负责、对中华民族前途命运负责的态度来从事哲学的研究和探索，也就是要做到“在现实中实现哲学”。北京大学丰子义教授，就是基于这样的哲学理念，选择发展哲学作为自己的主要研究方向。丰子义认为，从事哲学研究，尤其是马克思主义哲学研究，必须耐得住寂寞，要有一种平静的心态和执着的追求精神；同时必须关注现实，这是哲学的生命力…     

呼唤人的现代化

马广奇撰文指出在我国开展经济哲学研究应注意如下问题: 一是经济学和哲学怎样耦合。才能形成真正的经济哲学。经济哲学是一门跨学科的结合。它既不完全属于哲学,是哲学的分支;也不完全属于经济学,是经济学的分支。它是从哲学和经济学的结合中产生的又高于经济学和哲学的一门新学科。经济哲学主要关注两类问题:一类是对各经济学说研究范式及其经济学概念进行合理评价;一类是对     

哲学要关注重大社会现实问题

《江汉论坛》2000年第5期刊登何畏的《哲学的社会与社会的哲学》。文章认为,马克思主义哲学就其对象范围而言是社会的哲学,只有在社会范围内才有哲学问题。因为马克思主义哲学世界观所涉及的世界是现实世界,而哲学上的现实世界就是人与自然本质统一的社会。就是说,在哲学意义上,社会就是现实世界,社会内在地包容了与人有关的自然。哲学作为一门科学,有它独特的不可替代的研究对象和任务。其研究对象的独特性就在于它不像实证科学那样是某种实体,而是人的思维与现实存在的关系。作为实体     

关于马克思主义哲学现代化讨论情况综述

如何理解马克思主义哲学现代化?马克思主义哲学为什么要现代化?如何实现马克思主义哲学现代化?这是近年来哲学界热烈讨论的一个问题.一、如何理解马克思主义哲学的现代化?在讨论中大家一致认为,所谓马克思主义哲学现代化,就是在我国进行现代化建设、实行经济体制改革和对内对外开放的历史条件下,进一步丰富和发展马克思主义哲学,使它能体现时代的精神,符合时代的要求.不过,在具体理解上,又存在着两种不同的意见:第一种意见认为,马克思主义哲学现代化,是指马克思主义哲学要随着时代的发展而发展,要不断地用新的历史之经验、新的科学成果来丰富、补充和完善自身.但马克思主义哲学现代化决不是借用新的名词、术语、方法,来创立什么新的哲学体系.既要克     

哲学的活力在于思考和回答现实提出的新问题

实践是哲学产生、发展和完善的基础。要使哲学富有时代气息和旺盛的生命力,就必须思考和回答现实中提出的重大问题。任何一个时代的哲学,都担负着时代赋予它的使命;同时,也都提炼了当时自然科学的研究成果。十八世纪,唯物主义哲学在反对中世纪宗教神学、反对农奴制和农奴制思想的决战中,发挥了战斗的作用。“它忠于一切自然科学学说,仇视迷信、伪善行为及其他等等”(《列宁选集》第二卷,第442页),同一切维护和支持宗教的哲学唯心     

我国哲学界关于辩证唯物论争论的主要问题简介

近十多年来,我国哲学界对辩证唯物论方面的研究有较大进展。人们的视野比过去开阔了,不仅对一些基本概念和原理进行了再认识,而且结合国内外科学和实践的新发展提出了一系列新问题,进行了认真的探讨。现将争论的几个主要问题简介如下: (一)关于哲学基本问题我国哲学界过去曾对哲学基本问题开展过讨论,但由于种种原因未能充分展开。近     

再谈特色社会主义唯物史观理论基础

在谈到我国哲学研究的现状时，有同志提出，我国哲学现在处于贫困时期。对于这个看法，我想谈谈自己的一些见解。一是因为这是我近年来多次思考的问题，二是因为其中涉及到的哲学现代化问题与我近年来研究的特色社会主义唯物史观基础有关。 一、中国哲学“现代化问题”概念的界定及其核心内容 关于马克思主义哲学现代化的思考，主要涉及到两个方面的问题：一个是这个问题的提法是不是正确，或者说是不是科学；另一个是马克思主义哲学现代化的内涵是什么？马克思主义哲学现代化的提法是承认马克思主义哲学基础的，肯定了马克思主义哲学的发展…     

“当代世界的哲学”与马克思主义哲学研究方法论的深化

“当代世界的哲学”这一范畴,源自马克思著名的《第179号〈科伦日报〉社论》。它的含义是:任何一种真正的哲学,都是一个随着时代的更迭而不断发展的哲学;在不同的时代,由于实践发展的水平不同,其“时代精神”和“文明”也会发生相应的变化;这一变化反映到哲学上,其实质就是哲学的当代化（即成为“当代世界的哲学”）。史实表明,马克思主义哲学是作为19世纪“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”而进入世界的,它与当今世界“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”     

哲学批判:马克思的理解与当代意义

近几年来,对哲学批判性功能问题的研究日益引起人们的兴趣,并取得了一些认识成果。但在探索中,也闪烁出对哲学批判功能意义及其地位推崇过渡的非合理“信号”:有人直截了当地提出,“哲学就是批判性学说”,“哲学就是病理学”,本末倒置的把哲学的批判性功能夸大为哲学发展的前提。我们认为,批判与发展并不是同等程度的概念。从哲学发展历史与当代实践对哲学的客观要求二重视角加以理解,哲学批判性功能有着更为深刻的前提,即在实践基础上理论新框架的建设与确立。本文的宗旨即是通过对马克思哲学批判功能意义的考察与厘定,结合当代哲学发展的新特点,对哲学批判功能的前提及其在     

哲学是时代精神的精华

实施马克思主义理论研究和建设工程,是党中央作出的关系党和国家前途命运的重要战略决策。马克思主义哲学作为世界观和方法论,是马克思主义整个理论体系的核心或基础。发展马克思主义哲学,是实施马克思主义理论研究和建设工程的应有之义,是繁荣发展哲学社会科学,建设社会主义先进文化,提高党的执政能力和执政水平的迫切要求。广大哲学工作者应该着眼于新的形势、立足新的实践,捕捉和回答重大理论和现实问题,为发展马克思主义哲学作出自己的贡献。一条重要的历史经验哲学是时代的产物。马克思说过,哲学是“自己时代的精神上的精华”,是人类“…     

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瞩望新轴心时代：在新世纪的哲学思考 本书系国学大师汤一介先生探讨中国哲学的现代化、儒学第三期发展等问题之新作;尤其标举反本开新这一重要的哲学命题,指出中华文明的复兴之路在于紧紧抓住当今中西文明对话、激荡的契机,反思、自省其传统,打通中西古今,从而使我们在华夏文明的丰厚遗产的基础上重建国人的核心价值观念,为在新时期中华民族的伟大复兴寻求哲学依据。