论马克思主义创新发展的哲学底蕴

实践创新是发展马克思主义的最终动力,不断突破和超越是马克思主义创新发展的理论形态,与时俱进是马克思主义创新发展的精神状态,以科学的态度对待马克思主义是马克思主义创新发展关键,实践是检验马克思主义创新发展的试金石。     

邓小平眼中的马克思主义——邓小平对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的探索

在什么是马克思主义方面,邓小平认为马克思主义是共产主义的思想体系,马克思主义的基本原则是发展生产力,马克思主义的精髓是实事求是,马克思主义是一个有着光明前途的理论体系。在怎样对待马克思主义方面,邓小平认为要坚持马克思主义对中国革命和建设的指导,马克思主义要与中国实际相结合,马克思主义需要发展,要正确处理毛泽东思想与马列主义的关系。     

试论坚持和发展马克思主义的三个重要维度

马克思主义中国化、时代化和大众化是我们在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的三个重要维度。马克思主义中国化是从空间维度坚持和发展马克思主义,马克思主义时代化是从时间维度坚持和发展马克思主义,马克思主义大众化是从传播普及维度坚持和发展马克思主义。马克思主义中国化、时代化和大众化三者之间密切相连,共同构成了坚持和发展马克思主义的三位一体模式。     

有中国特色的马克思主义妇女理论体系的本质属性:男女平等和谐发展

男女平等和谐发展是有中国特色的马克思主义妇女理论体系的本质属性,这主要包含两方面的内涵:平等和谐发展是马克思主义妇女理论的最终追求;男女平等和谐发展是有中国特色的马克思主义妇女理论体系对传统文化思想的科学扬弃,也是对马克思主义的重大发展.     

多维度视野下的马克思主义时代化命题解析

马克思主义时代化是由马克思主义主动适应实践要求而决定的,是马克思主义发展历史经验的深刻总结,也是在批判、扬弃各种错误思潮的基础上发展起来的。时代主题和时代发展是推进马克思主义时代化的客观动力和外在条件。必须大力推进马克思主义时代化,才能保持马克思主义的科学性和生命力,才能更好地坚持马克思主义的基本立场、观点和方法。     

略论马克思主义中国化的发展轨迹

马克思主义中国化是马克思主义理论与中国具体实践相结合的过程,也是一个一脉相承的过程。从马克思主义中国化历程看,一脉相承体现在五个方面:坚持马克思主义的基本观点;坚持马克思主义的立场;坚持马克思主义的方法;坚持马克思主义的精神;坚持马克思主义的发展。当前,进一步推进马克思主义中国化,需要坚持马克思主义中国化的一脉相承性,推进马克思主义理论不断发展。     

论邓小平坚持和发展马克思主义的思想

本文从三个方面论述了邓小平坚持和发展马克思主义的思想:只有结合中国实际的马克思主义,才是我们需要的真正的马克思主义;真正的马克思主义者必须根据新的情况创造性地发展马克思主义;坚持和发展马克思主义,关键是坚持和遵循“实事求是”这个马克思主义的精髓。     

多维度视野下的马克思主义时代化命题解析

马克思主义作为人类先进思想文化的结晶,是时代的产物。马克思主义之所以生命力强大,就在于与时代同行。马克思主义时代化是马克思主义主动适应实践要求而决定的,既是马克思主义发展历史经验的深刻总结,也是在批判、扬弃各种错误思潮的基础上发展起来的。时代主题和时代发展是推进马克思主义时代化的客观动力和外在条件,马克思主义只有与本国实际情况相结合,才能真正显示马克思主义时代化的光芒。     

试论马克思主义哲学理论的坚持和发展——从马克思主义唯物史观谈起

唯物史观是马克思主义的两大发现之一,是马克思主义哲学中最具创新精神的一部分,要坚持唯物史观,必须完整地准确地把握马克思主义经典作家对唯物史观的基本理论、原则的经典表述,了解马克思主义唯物史观的发展和完善的过程,有助于我们更好地发展马克思主义唯物史观,从而更好地坚持和发展马克思主义哲学理论。     

毛泽东同王明教条主义的斗争——马克思主义中国化的曲折发展

马克思主义从来就不是一个封闭的理论体系,它随着时代的发展而发展。毛泽东就是以发展的观点来看待马克思主义的,认为不应当拘泥于马克思主义个别过时的结论。土地革命时期和抗日战争时期,毛泽东与王明的教条主义的斗争,其实质是把马克思主义教条化还是将马克思主义中国化的问题。     

从马克思主义的发展看党的三代领导核心与时俱进的理论品质

马克思主义作为科学的理论,是世界观和方法论,具有时代性、实践性和科学性。与时俱进的理论品质是马克思主义理论充满活力的源泉,是在实践中丰富和发展马克思主义的唯一途径,是解放思想,开拓创新的正确方向,我党三代领导核心的伟大思想充分体现了这一点。     

学习"三个代表"思想推进学院改革发展

江泽民同志"三个代表"重要思想,坚持了马克思主义的原则,体现了与时俱进的马克思主义理论品质;要以"三个代表"重要思想为指导,努力推进学院的改革和建设.     

"以德治国"思想的时代内涵

江泽民同志的“以德治国”思想是在新的历史条件下对马克思主义政治学说的创造性发展,其时代内涵主要包括以下三个方面:“以德治国”思想的提出,体现了时代的需求;“以德治国”思想内容的时代性;“以德治国”思想实践措施的时代性。     

论马克思主义中国化、时代化与大众化的辩证关系与理论自觉

马克思主义中国化、时代化和大众化是相互依存、相互渗透的关系。在当代中国,要推动马克思主义中国化、时代化和大众化,就必须回到马克思,＂以马解马＂;就必须立足现实,＂以中解马＂;就必须皈依传统,依托民族文化;就必须深入群众,以人为本。     

马克思主义时代化的路径探析

时代性是马克思主义的本质属性。作为不断发展的理论,马克思主义的每一次历史性飞跃,都带有深刻的时代烙印,都是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等马克思主义者在马克思主义基本原理的指导下精细考察时代特征、准确把握时代脉搏、深刻洞察时代趋势的基础上,把对马克思主义的"文本解读"与对各个历史时期的"时代解读"相结合,不断实现马克思主义时代化的过程。"文本解读"与"时代解读"相结合,是实现马克思主义时代化的根本途径。     

“三个代表”思想与新时期党的思想建设

江泽民同志“三个代表”重要思想是中国共产党的建设和国际共产主义运动经验的理论总结,是马克思主义党建理论的新发展,是新时期党的建设的伟大指针。新时期党的思想建设必须以“三个代表”思想为指导,与时俱进,创造性地发展马克思主义,将“三个代表”思想作为党的思想建设的重要内容,并落实在广大党员干部的具体行动中。     

中国马克思主义解释学的理性整合型诠释模式

中国马克思主义解释学是一门在中国科学诠释或解读马克思主义的学问。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体从新时期社会主义现代化建设实践出发,牢牢把握住和平、发展与合作的时代潮流,运用理性整合的思维、观点与方法对马克思主义进行了科学的诠释,形成了一种颇具中国特色的理性整合型诠释范式。     

"三个代表"重要思想与马克思主义理论创新

马克思主义具有与时俱进的理论品质."三个代表"重要思想既是马克思主义理论创新的最新成果,又为我们继续开展理论创新提供了强大的思想武器.     

“人的全面发展”与马克思主义的当代复兴

“人的全面发展”学说是马克思主义关于人的解放理论的核心;马克思主义的唯物史观认为“人的全面发展”不是一个抽象的理念,而是随着人的历史发展而发展的。早期资本主义一方面在利润追求的过程中阻碍了人的全面发展,另一方面又通过生产力的提高而促进了人的全面发展——尽管是以牺牲个体而发展整体的形式。在人类进入21世纪的今天,由于物欲主义的肆虐,“人的全面发展”仍然是一个问题。必须反思现有的文化理念,才能真正实现“人的全面发展”,这标志着马克思主义的当代复兴。