论当代青年价值观的“两难”与集体主义的回归

论当代青年价值观的“两难”与集体主义的回归陈英一、青年价值本位的两难选择青年价值观的核心内容是个人、集体与社会三者的协调利益关系，表现在是以集体为本位还是以个人为本位的价值判断上。一份对青年道德价值观的问卷调查①表明：在认知方面，集体主义在青年的价值...     

当代青年现状浅析

正确认识当代青年首先应正确认识青年这一特殊群体 ;其次要结合现实社会生活的情况 ,具体地分析当代青年的现状。同时 ,对当代青年进行正确的价值观教育 ,引导他们自觉地参加社会主义现代化建设事业。     

论社会转型时期青年价值意识的构建

处于世纪之交,在建立社会主义市场经济体制的条件下,当代中国面临着由传统社会向现代社会的转型。这一深刻的变革过程,既是一种历史性文化变迁,也是价值体系的转换。面对如此的时空坐标,跨世纪的当代青年,如何建构适应现代社会发展的价值意识,已日益凸现出来。怎样看待传统文化的价值?这是一个极富有理论意义和实践意义的课题。笔者认为,从价值观与传统文化关系的角度,实现当代青年现代价值意识的建构,应至少把握以下三个方面的问题。 一、正确认识和把握当代社会及其文化结构的深刻变化,是构建青年价值意识体系之前提。众所周知,当代中国是过去中国的合乎规     

消极亚文化对青少年的影响及其主流价值观培育

青年亚文化兼具积极和消极两种属性。在消极亚文化影响下，处在社会转型期的部分青少年价值观发生了异化。重新审视当代青少年的精神世界，强化以社会主义核心价值观为核心的主流意识形态的价值权威，规制媒体文化价值行为，通过变革教学方式和方法以及校园学生文化团体建设来完成对青少年的主流价值观培育。     

《非诚勿扰》现象看当代青年人畸形婚恋观

婚恋问题是当代中国青年问题中最重要的问题之一。在社会转型时期，青年人的婚恋价值观也发生了巨大变化。近年来，以江苏卫视《非诚勿扰》为首的相亲交友类节目火爆荧屏，节目中嘉宾们的多元化价值观一直是观众关注的热点，反应出当代青年在婚恋问题中存在的问题。面对这些问题，大众传媒应自觉承担雏护主流价值观的社会责任，为青年价值观的建立营造一个良好的社会环境。     

西方发达国家青年价值结构的转型及其社会经济根源--英格莱哈特的"后现代化理论"

20世纪90年代在美国兴起了一种以密歇根大学教授R.英格莱哈特为主要代表的新的研究价值观的理论范式,即"后现代化理论"范式.这一新的研究青年价值观的理论范式认为,发达国家青年的价值观已经并将继续发生根本性变化,即从现代价值观转向后现代价值观;这种后现代价值观不再强调实现经济增长的最大化、成就动机、法理权威,而是强调实现个体幸福的最大化、自由选择等;这种价值结构的转型,最主要的社会经济根源是经济发展对人类的边际回报已经递减;直接引起这种文化价值变迁的原因是西方发达国家在战后出现了前所未有的繁荣和安全.研究发达国家青年价值结构的转型及其社会经济根源,对于我们正确地预测和对待中国青年的价值变迁,以及开展与此相关的工作等,都具有极其重要的启示.     

论当代青年价值观的培养

伴随时代的发展和社会主义市场经济的确立，当代青年因受多种因素影响，其价值观发生相应的变化。当代青年的正确价值观的培养是一个系统工程，需要综合运用物质、精神、政策、法律、舆论、教育及自身修养等各种手段和途径方能达到理想的效果。     

试论传统价值观与当代青年社会主义核心价值观的构建

社会转型期,当代青年对传统价值观的认知呈现出明显的矛盾,本文从认知现状显示出的困境及成因人手,着重分析社会主义核心价值观中的传统价值观部分,按照社会主义核心价值体系的要求,探讨传统价值观在构建当代青年社会主义核心价值观过程中的自主引导作用。     

现代化变迁背景下农村青年价值观探讨

当代农村社会正处于前所未有的现代化变迁中,农村青年在生活价值观、婚姻价值观、人生价值观方面呈现出新的特征。在农村的社会变迁中,农村的乡土性文化注入了新的现代元素,这构成了农村青年价值观转变的文化背景,同时农村青年的价值观转变也是社会生活实践形塑的结果。     

关于20年来中国青年价值观演变的几点思考

如何客观描述与准确把握改革20年来中国青年价值观演变的历史进程,如何全面正确评价青年价值观变化的积极意义,以及在新形势下如何加强青年价值教育的实效性,是当前青年价值观研究中的三个热点和难点。本文结合中国改革开放的宏观历史背景,从青年文化与社会文化的互动关系来考察青年价值观的变化主题和对社会的“文化反哺”意义,并提出当前青年价值教育要坚持“导向价值”、“主流价值”和“主体价值”三者统一的新观点。     

论实行行为终了的判断与中止行为类型的划分

实行行为终了与否的判断标准问题,不仅直接关系到中止行为类型的划分,而且还间接影响到不同类型中止犯的认定标准。在德国,关于实行行为终了与否的判断标准,存在行为计划说、个别行为说以及全部行为说等学说。在日本,则存在主观说、修正的主观说、客观说、遮断说以及折衷说等不同见解。其中,全部行为说和折衷说较为可取。在我国,对行为是否实行终了的判断也应采折衷说,即应与是否需要采取积极措施防止犯罪结果发生以及行为人的主观认识内容联系起来作出判断。     

共产党人先进性对强化军魂意识的时代价值

共产党人的先进性,从整体上说就是党的先进性,因此永葆党的先进性,对强化军魂意识具有着根本性价值,包括认同价值和促进价值;共产党人的先进性,从个体上说就是党员的先进性,因此永葆每一个共产党员的先进性,对强化军魂意识具有着主体性价值,包括中介价值、示范价值和保证价值;党的先进性和党员先进性是高度统一的,因此新形势下深入开展共产党员先进性教育,是永葆共产党人先进性的现实基础,对我们强化军魂意识有着重要的发展性价值,包括基础价值和着力价值等。     

党的先进性党的纲领与党员成分的辩证关系

党的先进性源于党的阶级性,但先进性并不等于阶级性。党的先进性体现在最低纲领与最高纲领的统一中,体现着时代特征。党的先进性需要通过制定正确政治路线和具体纲领来体现。党的组织路线服从、服务于政治路线。不同历史时期党员的标准、党员的成分体现出不同的时代特征。社会主义初级阶段纲领决定了必须不断增强党的阶级基础,扩大党的群众基础,必须将思想建设置于党的建设首位,正确认识妥善处理吸收新社会阶层中优秀分子入党问题。     

委托作品著作权归属约定的性质研究

著作权归属是委托创作合同的重要条款。著作权归属约定的性质关系到委托人著作权的取得、受托人义务的履行以及双方利益的平衡。在债权形式主义的背景下,委托人通过委托创作合同取得著作权属于继受取得。由于作品的无形性和著作权登记制度的缺失,受托人移转著作权依赖法律推定。著作权从创作完成之日开始移转,委托创作合同的书面形式往往成为著作权移转的公示手段。但是委托人支付报酬的义务与受托人移转著作权的义务构成对价,并对法律推定的著作权的移转产生影响。     

法与伦理的交织:婚生否认之诉中适格原告分析

婚生否认之诉是人事诉讼程序中的重要组成部分。与我国大陆社会伦理观念较为相近的台湾地区,其民法亲属编经过十余次修正,其亲属法日益与世界亲属法的潮流相融合。反观我国亲属法和民事诉讼法,仅就婚生否认之诉中适格原告问题仍无法达成一致。而适格原告是成功构建婚生否认之诉的前提。借鉴德国及我国台湾地区等成功立法经验和结合我国现状,论证我国婚生否认之诉的诉讼主体不仅限于夫、妻及子女,还应有条件的包括第三人。     

试论我国土地使用权制度的完善

随着我国经济体制改革的不断深入,原有的民法物权内容已不能适应我国社会发展的需要,与现代民法相衔接的<物权法>的制订已经提上了议事日程,广大学者对此各抒已见,而其中土地使用权制度的完善也是学者们争论的焦点之一.本文从我国现行土地使用权制度的现状出发,对其存在的问题进行深入分析,从而提出完善我国土地使用权制度的建议.     

论党的领导与共和国的成长

中华人民共和国的诞生、实现社会主义革命从新民主主义到社会主义的转变、奠定社会主义的制度基础离不开中国共产党艰辛探索和坚强领导。中国共产党坚持与时俱进,适时和科学地为共和国的发展选择道路,提供理论指导,团结和带领全国各族人民战胜千难万险,使共和国在社会主义康庄大道上不断由胜利走向辉煌。引领共和国在实现中华民族伟大复兴的征程上不断取得新的成就,需要中国共产党居安思危,不断加强自身建设。     

浅析电子商务对企业发展的影响

本文阐述了网络中电子商务对企业发展的重要性及其在企业发展中的作用 ;适合发展电子商务企业具备的特征和当前电子商务发展中出现的新问题。     

论完善对地方立法中法律责任的设定

为了保证地方立法机关在地方立法中更科学合理地设定法律责任 ,立法者在拟定法律责任条款时 ,首先要体现地方立法的目的 ,同时 ,其内容的设定 ,还要体现出科学精神 ,具有可操作性 ,考虑该法在施行中的要求。但从我国现行地方立法法律责任条款来看 ,仍存在法律责任条款不协调、缺乏衔接 ,法律责任条款过于原则 ,法律责任条款有明显空白漏洞等方面的问题 ,直接影响了地方立法的有效实施。针对地方立法法律责任条款存在的问题 ,应采取加强法律责任条款的衔接和协调、加强法律责任条款的量化、避免法律责任条款的空白漏洞等措施 ,完善地方立法法律责任的设定     

权利失效原则的适用范围与法律效力

权利失效原则是大陆法系一项重要的司法判例原则,它有助于补充现有相关制度的不足,维护正常的社会交易秩序。权利失效原则适用的客体广泛,包括形成权、请求权和抗辩权等。适用于形成权,其法律效力是使权利本体归于消灭;适用于请求权,其法律效力是产生相对人的抗辩权。我国应在立法中体现权利失效原则。