宗教伦理孝道观及其现代价值

佛教、道教、伊斯兰教和基督教在长期发展中受传统文化的影响形成了自己独特的宗教伦理孝道观。宗教伦理孝道观认为孝是宗教伦理思想的核心内容,是人伦关系之首,主要体现在善事父母、尊敬父母、顺从父母等方面,但传统孝道观与宗教伦理孝道观对"至孝"的理解存在差异。宗教伦理孝道观对改善当前社会的代际关系、家庭关系、人际关系以及促进家庭和睦、社会和谐有重要价值。     

论生活伦理的伦理价值

生活伦理是以自然伦理实体—家庭为主体的＂神的规律＂的产物,但它却孕育了＂人的规律＂的伦理可能。生活伦理的合法性不仅是来自于非课题的伦常生活有效积习的自明性,还表现为生活伦理对家庭及一般社群的伦理奠基性。生活伦理维系了家庭秩序化,构成一般社群伦理的先决价值。     

论宗教的价值追求

宗教的本质在于借助超人间的力量,为人类寻求心理慰藉,给人类以终极关怀.宗教既是一种世界观,也是一种价值观.不同宗教有着不同的价值评判标准,价值追求也各具特色.但人人平等、宽大为怀、因果报应、救世济民、关爱自然是不同宗教的共性价值追求.     

论传统家训人生伦理理念及其现代价值

传统家训是在以儒家思想为主流的传统文化熏陶下形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫。在这些饱含古人人生伦理教育经验的历史文献中，最值得今人借鉴继承的人生伦理理念有：立志乃人生之本、自立乃人生之基、立德乃人生之首、节操乃人生之要等。系统地整理和发掘它们，对于当今中国的伦理道德教育具有重要的现实意义。     

论公益广告的伦理价值

公益广告是传播为社会公众服务的公益观念的广告传播活动。公益广告倡导合理的伦理秩序,传播文明伦理精神,明确社会道德价值取向。公益广告对于引导公众态度、规范公众社会行为、推动社会主义精神文明建设,具有不可忽视的重要作用。     

论现代环境法的伦理性

伦理性是现代环境法的重要特性之一。现代环境法的伦理性根源于环境问题的实质,发端于人性发展的要求,起源于环境伦理的出现。研究现代环境法的伦理性对我国的环境法制建设具有重要意义。     

现代生育伦理的本质与价值

新时期的生育实践给整个社会带来了前所未有的伦理大挑战,生育与伦理之间有着不解之缘。现代生育伦理的本质是一种特殊的道德关系。现代生育伦理不仅具有描述、解释、预测、规范的理论研究价值,而且具有教育、监督、咨询的社会实践价值。     

蒂利希论现代艺术的宗教精神

现代神学家、哲学家蒂利希毕生致力于研究宗教和现代文化的沟通与结合。在他的力作《文化神学》中 ,他找到了这一结合的典型形态———现代艺术。他认为现代艺术表现出对人类生存困境的强烈关注 ,这一精神与宗教的终极关怀不谋而合。并且他指出 :这种样式是 2 0世纪的共同特征。     

论技术创新生态化的伦理价值

本文通过对传统的伦理价值观与技术创新生态化的伦理价值观的比较,来论证伦理价值观的层次发展变化,进一步探讨了技术创新生态化转向的伦理价值观。     

论现代伦理创新的生态维度

伴随全球性生态危机日益加剧而发轫并迅速发展的生态思潮,使现代伦理历史地走向生态,实现了现代伦理的巨大创新。走向生态的伦理即生态伦理,是现代伦理的一次跨越和提升,更是对传统伦理的批判和超越,实现了伦理对象上的拓展、伦理内容上的丰富、伦理价值上的重构、伦理规范上的充实以及伦理评价上的转向,标志着现代伦理发展进入了带有生态印记的新阶段。努力推进生态伦理建设。是当前我国生态文明建设的一项重要课题。     

传统亲子、夫妻伦理的现代价值

今天的家庭是传统家庭的延续，要建设有中国特色的现代家庭伦理，不可能抛开既有的传统。基于时代的要求，须着力发掘蕴涵于传统家庭伦理中的人文资源，对之进行现代价值的再创造，从而实现传统与时代的整合。由于伦理道德具有社会普适性和民族性的特点，因此对传统家庭伦理进行筛选或选择的根据，不应是某个个人或某一利益群体的好恶和价值取向，也不应是西方的家庭伦理模式和价值观，要防止在对待传统问题上的伦理相对主义和民族虚无主义，坚持以当代中国现实的家庭关系变革和家庭伦理建设为根据，考虑到我国目前家庭成员对传统家庭伦理所…     

论公司社会责任的伦理价值

公司社会责任问题的提出是基于公众对公司性质与作用的反思。在市场经济社会中,公司既是社会繁荣的创造者,也是社会资源的消耗者,公司与社会共生的关系决定了公司必须履行社会责任。因此,惟有真正认知公司社会责任的伦理价值所在,我们才能有效地促进经济与道德由相互博弈转为相互融合,使得公司在动机上具有正当性,从而使其行为合伦理性,最终达到社会公益的最大化。     

论幸福经济学的伦理价值测度

幸福经济学是研究单个决策主体对其人生的选择的一门新兴学科，幸福因素在其中至关重要。幸福同人的爱情、婚姻、信仰等诸因素紧密相联，但伦理价值起着主要作用。通过对幸福经济学的伦理学基础进行分析及伦理价值测评，认为伦理对提高人们幸福度具有重大作用，但与之也存在不少矛盾。利用伦理提高人们幸福度应主要句．括白然知信仰两种讲路．     

论公共政策程序正义的伦理价值

公共政策程序正义是一种拟制的不完善的程序正义,但是公共政策程序化有利于公共利益的实现。而且,公共政策程序还具有内在的正义,它与公民的自尊的实现有着内在一致性,它对后现代社会秩序具有极大的建构作用。     

对宗教伦理的哲学思考

宗教是人类社会特有的一种文化现象,它早在人类迈入文明社会之前,就已牢牢地扎根于人类的精神世界之中。随着历史的发展,宗教超越了时空的限制而始终对人类社会生活的进程发生着重要的影响。问题是,宗教是以何种方式对社会生活发生影响的？只有对这个问题有一个清晰的认识,我们才能更好地理解宗教的本质,把握宗教与社会之间的关系。笔者认为,宗教伦理是宗教影响社会生活的一个重要途径。宗教伦理具有两重性,其对社会生活的影响也呈现出复杂性和多样性。 宗教伦理的两重性 宗教起源于人对自己生存状态的认识,并企望通过这种认识而建…     

试论中西方美德伦理传统的现代价值

在现代社会,功利主义盛行,道德失范与信仰危机并存,人与人、人与社会、人与自然之间关系日趋紧张。面对现代性道德困境和伦理问题,存在着多种路径或选择,汲取传统美德伦理资源是一种重要的路径或选择。中西传统美德伦理是可资借鉴的宝贵资源,厘定中西传统美德伦理的现代意义和价值系统,使之重开新生面,是我们解决现代伦理学各种理论争论,甚至解决现代性社会道德实践问题的一个重要视角。     

论黑格尔伦理对道德的价值超越

在黑格尔的法哲学体系中,形式法对意志的外部规定在道德领域被克服,意志自由在主体内心得以实现,但道德又有主观无限性的局限。而伦理因主观性与客观性、权利与义务的真正统一实现了对道德的价值超越。黑格尔的伦理实体性定在———家庭、市民社会和国家的思维范式,为市场经济条件下的道德建设和伦理学研究提供了方法论向度。     

论儿童国际收养价值的伦理关怀

儿童国际收养价值的伦理关怀,实质上是对国际收养中儿童价值的关注和肯定。国际收养改变了失依儿童的价值状态,使儿童的伦理价值和功用价值得到维护。被动收养通过人的道德存在维护了儿童的伦理价值,主动收养通过补充家庭结构、满足情感需要、缓解不孕压力等方式实现儿童的功用价值。被动收养和主动收养在维护儿童价值过程中都存在一定局限性,需要加强防范。     

论执政能力建设的伦理价值向度

提高执政能力是我党在新的历史时期的一项伟大使命。执政伦理通过对政治权力的伦理反思与批判,确立政治权力正当性的维度。执政能力建设可以促进社会和谐,也可以提升党的权威。现代社会治理目标也离不开伦理。因此,执政伦理是执政能力建设不可缺失的向度。     

道家“天人合一”思想的现代环境伦理价值

中国古代道家传统"天人合一"思想给现代环境伦理学进一步考察和研究人与自然的关系提供了丰富的思想资源,表现为对自然界系统性、规律性及生命价值的肯定。对中国古代道家传统"天人合一"思想进行现代环境伦理学价值维度的思考,对于在社会发展中构建和谐的人与自然关系,树立科学发展观,有重要的理论借鉴和实践指导作用。