要“民主”还要“集中”

正毛泽东同志说:"在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。在这种制度下,人民享受着广泛的民主和自由;同时又必须用社会主义的纪律约束自己。"民主集中制是党的根本组织制度和领导     

“之江新语”

不求“官”有多大,但求无愧于民 有的干部辞职下海了,还“无车弹铗怨冯鹱,抱怨组织上给他的“平台”不够大。多大的“平台”才够呢？平心而论,一个干部当到了县里的主要领导,就不能说是“大材小用”、“英雄无用武之地”了。做人要有人品,当“官”要有“官德”。当干部的,不能老是想着自己的升迁。“莫道昆明池水浅”,一个干部,无论处在什么岗位,只要心系群众,都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄,“官”有多大？但他的形象是十分高大的。当干部,不求“官”有多大,但求无愧于民。同时,一个干部的能耐有多大,最终人民群众看得清清楚楚,组织上也明白。是“锥子”总会脱颖而出的。     

“之江新语”( 十 )

要看GDP,但不能唯GDP 要科学制定干部政绩的考核评价指标,形成正确的用人导向和用人制度。各地的实际情况不同,衡量政绩的要求和侧重点也应有所不同。要看GDP,但不能唯GDP。GDP快速增长是政绩,生态保护和建设也是政绩;经济社会发展是政绩,     

主动适应监督执纪“四种形态”

把握运用监督执纪“四种形态”的要求为纪检监察机关深入推进“三转”、落实“把纪律挺在前面”理清了思路、明确了方向。我们必须主动适应“四种形态”的要求,在思想认识、责任担当、方法措施上紧跟赶趟、统筹谋划、推进工作。思想认识上要进一步深化全面从严。王岐山同志提出的监督执纪“四种形态”,是落实“把纪律挺在前面”要求、推进全面从严治党的具体化。针对党员干部从“好同志”滑向“阶下囚”的深层次原因,划定了“咬耳扯袖、红脸出汗”、“轻处分和组织处理”、“重处分、     

“之江新语”(十九)

执政意识和执政素质至关重要 党的干部是党的执政能力建设的主体,党的干部的执政意识和执政素质至关重要,其外在表现出来的能力和作风同样至关重要。     

“之江新语”(二)

不求"官"有多大,但求无愧于民有的干部辞职下海了,还"无车弹铗怨冯,抱怨组织上给他的"平台"不够大。多大的"平台"才够呢?平心而论,一个干部当到了县里的主要领导,就不能说是"大材小用"、"英雄无用武之地"了。做人要有人品,当"官"要有"官德"。当干部的,不能     

“之江新语”(一)

习近平同志在担任浙江省委书记期间,为浙江日报"之江新语"专栏撰写了大量稿件。这些短论,思想性强、针对性强、时效性强,语言简洁明快,观点敏锐清晰,形式生动活泼,讲道理浅显易懂,不空发议论,言之成句,持之有理,文风朴实,今日品读,依然颇有深意。     

“之江新语”(十四)

正勇攀科学发展高峰当前,我们正面临发展模式上的转折,也就是由单纯追求经济增长转变为谋求经济社会的全面协调可持续发展,走上科学发展轨道。这是一个渐进、艰难的过程,用"坎理论"来描绘,就是要过关卡、上台阶。这好比爬山越岭,上了一定的高度就过了一个坎,然后又要面对另一个高度,过更高的坎。经济社会的发展,何止一座山一道坎,恰如宋人杨万里诗云:"莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。"现在,我们面临的任务就是不畏艰难险阻,登上科学发展这座山。     

“之江新语”(五)

做人民群众的贴心人党是最广大人民根本利益的忠实代表,党始终坚持立党为公、执政为民,全心全意为人民服务,与人民群众保持血肉联系。一个党员,如果与群众的距离远了,就与党拉开了距离;心中没有群众,就不配再做共产党员。"群众利益无小事",柴米油盐等问题对群众来说就是大事。老百姓可能不关心GDP,但他们关心吃穿住行,关心就业怎么办、小孩上学怎么办、生病了怎么办、老了怎么办,等等。针对这些问题,我们必须切实把发展的理念转变到科学发展     

“之江新语”(八)

正物质文明与精神文明要协调发展树立和落实科学发展观,必须推动物质文明与精神文明协调发展。物质文明的发展会对精神文明的发展提出更高的要求,同时精神文明的发展又会成为物质文明建设的动力,尤其是经济的多元化会带来文化生活的多样化,只有把精神文明建设好,才能满足人民群众多样     

“之江新语”(十三)

正激浊扬清正字当头清代思想家顾炎武在《与公肃甥书》中说:"诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。"这就是说,要兴国安邦正百官,要稳社固稷泽百姓,就必须惩恶扬善,扶正祛邪,弘扬正气。文官不爱钱,武官不惜命,国家才有希望,社稷才能稳固。当前,我们正处于体制转轨、社会转型的重要历史时期,社会利益关系更为复杂。在各种利益冲突和矛盾面前,党员干部就应坦荡做人,一心为民,视民为根,具有"利归天下,誉属黎民"的淡泊情怀,努力造福一方、平安一域。党员干部如果失去律己之心,随波逐流,趋利媚俗,放纵自己,就会混淆是非,走上邪路,使国家陷入"政怠宦成,     

“之江新语”(十五)

正基层矛盾要用基层民主的办法来解决毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出过一个重要论断:"用民主方法解决人民内部矛盾。"这一重要论断对于我们今天考察基层民主与社会和谐的关系仍然具有重要的指导意义。基层既是产生社会矛盾的"源头",同时也是疏导各种矛盾的"茬口"。当前基层产生的社会矛盾,无论其表现形式多么复杂多样,就其性质而言绝大多数还是表现为人民的内部矛盾。基层矛盾要用基层民主的办法来解决,这一重要原则一定要把握好。从这个意义上     

“之江新语”(十七)

正心无百姓莫为"官""群众利益无小事"。群众的一桩桩"小事",是构成国家、集体"大事"的"细胞",小的"细胞"健康,大的"肌体"才会充满生机与活力。对老百姓来说,他们身边每一件琐碎的小事,都是实实在在的大事,有的甚至还是急事、难事。如果这些"小事"得不到及时有效的解决,就会影响他们的思想情绪,影响他们的生产生活。古往今来,许多有作为的"官"都以关心百姓疾苦为己任。从范     

形成严格党内政治生活新常态

正批评与自我批评是党的优良传统和作风。但一个时期以来,在民主生活会上,批评与自我批评的意识淡化,许多党员领导干部对于"什么是批评、为什么批评、怎样批评"这些基本道理懂得的少,做到的更少。这次专题民主生活会打破了以往许多领导班子盛行的"表扬与自我表扬""一团和气"的状态,把批评与自我批评认真地、普遍地开展起来,进行了充满"辣味"的批评活动,达到了良好的效果,是一次严格     

从政党文化角度检视党内“批评”方法的学理价值

批评与自我批评,被视为中共在民主革命时期形成的三大优良传统和作风之一,也是中共党的建设的历史经验和重要方法。就中共而言,新时代党内批评的目标可以明确为:党员党性修养提升的重要途径和重要方式,党内民主监督的重要方式。从政党文化的角度,检视批评方法的学理价值在于:自我批评方法与中国传统文化中的"君子自省自悟"相暗合;易于使党内他人批评真正开展起来;易于发展党内民主,营造党内平等讨论问题的氛围,真正实现党内的思想交锋和民主监督;易于端正党风,纯洁党的组织和队伍。     

“之江新语”(四)

不要引导领导干部当"满票干部"现在各地都在深化干部人事制度改革,进一步推进竞争上岗,加大公开选拔干部工作的力度,这是值得肯定的。但在选拔干部时要注意两个问题:一要正确处理德与才的关系。才为德之基,德为才之帅。现在选干部,容易忽视的往往是德。因此,在把握德与才的关系时,特别要注重德,把德放在首位。同时,德与才也不是抽象的,由于工作战线、事业领域的不同,德与才都应结合实际加以具体化。     

“之江新语”(十一)

正一个党员就是"一面旗"党员要对党忠诚,对组织负责,对社会负责,对群众负责。党员的身份决定着,一名党员无论在什么地方、什么岗位,他的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,第一目标是为民谋利,办任何事情都要想到党,想到党的事业和党所代表的群众利益,做任何工作都要想到是代表党去开展工作,有任何成绩都要想到是党组织领导和培养的结果。作为一名党员还应意识到,党员的形象就反映了党的形象,特别是基层群众看我们党,很大程度上就     

善用批评与自我批评这把“解剖刀”

习总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调,要用好批评和自我批评武器,有一点“辣味”,让每个党员干部都能红红脸、出出汗。召开专题民主生活会,是教育实践活动中严格党内生活、净化党员灵魂的重要环节,必须始终贯彻整风精神,善用批评与自我批评这把“解剖刀”,在真亮丑、真揭短中真治病。     

党内政治生活:政治认同的逻辑起点和落脚点

政治认同作为党内政治生活领域中的专有现象,是指权利拥有者对权力行使者在思想与行为两个层面给予认可和支持。政治认同具有互动性、层次性和实践性等特征,主要表现为党内成员心理上的归属感和行动上的服从,即政治共同体内部凝聚力的增强以及政治统治合法性资源的增多。新形势下,健康有序的党内政治生活是党员民主权利得到保障、党组织团结统一、党风清正廉洁的有机统一,是政治认同的逻辑起点。同时,面对纷繁复杂的国内外形势,我们党要不断增加执政的认同性资源,把开展党内政治生活作为政治认同的落脚点。     

“之江新语”（十六）

古人云：“心浮则气必躁,气躁则神难凝。”这说的是做人不踏实做事不扎实,志大才疏,急功近利。领导干部如果产生浮躁之气,从浅层次看是一种情绪、一种心理状态,从深层次看,则是为官从政的一种不良作风。浮躁祸国殃民,贻害无穷,必须戒此顽疾。