安倍“拜鬼”的诡异逻辑

2013年12月26日,日本首相安倍晋三不顾各方反对,悍然走进供奉着日本甲级战犯的靖国神社参拜。安倍此举,具有明显的政治意味和浓厚的火药味,针对中国的用意昭然若揭。日本是“二战”的发起国和侵略者,安倍深知其参拜供奉有甲级战犯的靖国神社,必然遭致包括中国在内的诸多国家反对,引发外交与政治的连锁反应。即便如此,他仍然一意孤行。诡异的逻辑背后,是日本扭曲的国内政治需要和不合常理的政治需求。     

大自然保护协会：“大地主”的事业

大自然保护协会,英文是The Nature Conservancy,简称TNC.因为这个组织成立于美国,所以我们称之为"美国大自然保护协会".     

我们都要做大自然的好朋友——一个有关“人与自然和谐相处”的故事

我1967年3月17日出生在浙江省浦江县杭坪镇程家村，家境贫寒。出生8个月父亲病故，姐姐同样也因病夭折。1968年初亲母因无力抚养，将我送至浦江县浦南街道办事处华墙村。5岁时养父病故，6岁时家被大火烧毁，8岁时随养母嫁到现住的杭州市余杭区仁和镇奉口村。     

冬三月不宜“闻鸡起舞”

传统养生学强调，人体要“顺应自然”：即人生于天地之间．其生命活动要与大自然的变化相一致．并根据四季气候变化改变日常的生活规律。     

从“自然神圣”到“自然之恶”——试论欧美现代诗歌的“自然形象”

"自然"作为审美客体的形象在现代主义诗人眼中成为"恶"的载体,恶的化身."自然"作为审美客体在欧美现代诗歌中形成了两大形象系统,一是以浪漫主义文学时代中的湖畔派后期浪漫派等为代表的"自然之神圣"的形象系统,二是以现代主义文学时代的后期象征主义以及由之派生出来的意象派和隐逸诗派等为代表的"自然之恶"的形象系统.本文试图分析这两大系统之间的转变在诗歌文本中的体现及其转变的根源.     

对抗疲劳驾驶的“神器”

夜晚的高速路上,小轿车、大客车、货运车……难以计数的车辆飞驰而过,沪宁高速无锡段夜晚的繁忙程度不亚于白天。突然,公路上方龙门架上,放射出了几道笔直的绿色光线,形成了一个激光光幕,映衬着黑色的天幕,画面瞬间变得有些诡异--有点像科幻电影里的场景。高速路上发生了什么?那些奇怪的光幕,又是什么?     

震撼人心的世博“灾难游”

在世博会开幕前半个月,玉树地震震颤人心。我的心也随之纠结了起来,很虔诚地为玉树人民祈福,与此同时,也和许多人一样,陷入了一种心理恐慌之中。我们会不会也逃不过大自然的随机一震？     

云中鹤：一块疯狂月饼的“传奇一生”

告别了白日的喧嚣，夜幕下的工厂显得分外妖娆。看着自己身上油亮的外衣，想着即将到来的刺激探险，未免激动万分。     

“低碳经济”引发的深思

关于低碳经济的问题，有四点值得我们深思。第一，低碳经济不是应对气候变化的惟一办法。不是说碳排放减低了，对气候的影响就会有很大的好转。排碳也不单纯是工业行为，自然界的自然现象也要向环境当中排很多碳，对这个问题要有清醒的认识。     

再续犹太人的“上海方舟”传奇

我们依稀知道：上海,曾是纳粹屠杀下数万犹太生命最后的庇护地。然而,两个民族在战争阴霾下是怎样的患难与共,我们仍知之太少。还好,有亲历者再次为我们谈起曾经的点点滴滴     

马克思“自然界的优先地位”命题及其解释力

马克思提出的“自然界的优先地位”命题,在理解和阐述人与自然的关系问题上,有着普遍的解释为。这一命题也是理解人与自然关系的未来发展必须遵循的基本原理。     

对自然“报复”论的思考

近年来，在人和自然关系上无论学术界还是社会都存在“自然报复论”的思想，把生态环境问题看成自然时人类的报复。文章分析了自然报复论的思想内涵，反思了自然报复论引发的现实问题。认为所谓的自然报复是人类行为后果的表现形式。     

试析大观园艺术的“自然”审美特征

“自然”的审美特征,是儒家和道家“天人合一”哲学思想的充分体现。这里,我们从“师法自然”、“同自然之妙有”和“造乎自然”等方面试析一下曹雪芹在《红楼梦》中塑造的大观园的“自然”美学特征,从而得出“自然”特征在古园林建筑中的重要地位的结论。     

蒋敏：“会好起来的”

有时会想,如果没有这场大地震,这个28岁的羌族女孩,会在四川彭州这座小城,继续她平淡的人生,做一个好警察,做一个好女儿,做一个好妈妈。谁知,大自然在一瞬间,改变了蒋敏以及千千万万个蒋敏的命运,扭转了她们的生活轨迹。     

“微博一姐”的财富传奇

如今,＂织围脖＂已成为人们随时随地记录生活、分享社会新鲜事儿的最佳方式。据统计,目前我国的微博注册用户高达2.3亿。与大多数＂围脖控＂喜欢在网上晒晒心情、发发感慨不同的是,一些目光敏锐之人竟通过玩微博收获了万千＂粉丝＂和惊人财富。肖俊丽正是其中的佼佼者,入行不足两年,她就通过＂挖掘粉丝价值＂赚得了两百多万财富并且拥有了一家公司。     

穿越时空的“年味儿”

曾经读过现代散文家钟敬文先生的《岁尾年头随笔》,文中他这样诠释文人的年节情怀：大自然本身并没有什么年岁的区分,它不过是遵循一种法则在不息地运行。人类本着他的生活需要和认识能力,去给予它一定的段落标志,既然有了这种标志,它就要和人们的生活和思想、感情发生许多关涉……     

百岁老人的“生死传奇”

一个晴朗的早晨,阳光透窗。98岁的国学大家文怀沙先生,其声其韵也像阳光一样舒展而健朗,正通过电话向我讲述一个沉重的话题：时间无头无尾,空间无边无际。人的一生占据的时空极其有限,不知道的领域却是无限,对＂无限＂理应＂敬畏＂。生,来自偶然;死,却是必然。偶然有限,必然无限……     

抹不掉的“海盗”情结

海盗,既是斯维尔人历史的缔造者,更是他们永远的英雄传奇。镌刻在北欧大地上的文化遗存,在让中国人误以为禁忌,需要遮目偷窥的时候,偏偏泄露出了别一种文明的心理密码。     

可恨的“鬼子情结”

刚刚过去的7月似乎灾难特别多——比如台风；4号台风”碧利斯”前脚刚走，5号台风“格美”义横扫一大片，而6号台风“派比安”也在不远处的海面上初露狰狞……再比如地震：印度洋地震引发的海啸义来了，造成近700人死亡，让人们发出“血肉之躯实在难以抵御大自然”之感叹；而中国云南省盐津县地震和河北省文安县地震。虽无重大人员伤亡和损失，但如此频发。一下子让人们与30年前唐山“7·28”大地震联系起来。     

关公故里的“唢呐王”

He began to learn the per-forming of Suona since he was nly 13-year-old because he loved he traditional folk art so much. He racticed all the year round never inding it was so cold in the win-er or so hot in the summer. Final- he won a successful place of his wn in the field of performance of uona. He could even perform to low a Souna as large as hree-meter-long and carried by our robust He began to learn the per-forming of Suona since he was only 13-year-old because he loved the traditional…