自己与自己

正有句俗语:"自己与自己过不去。"当自己突然明白,还有两个"自己"与自己"对影成三人",那两个"自己"则相互挟持左右着自己。自己与自己充满了"内心的困惑":一个自己要"知足常乐",淡泊致远;一个自己要"不懈追求",突围展翼。一个自己像树上的乌鸦,叼一块肉;另一个自己则是狐狸,哄骗树上     

无数个亮点聚成的“太阳”——北京国际科技博览会侧记

仿佛是在证明劳动的伟大,证明劳动正在怎样地创造新的文明,又在怎样地改变世界、改变我们的生活,"五一"国际劳动节刚刚过去,"北京国际周暨中国北京国际科技博览会"便伴着开春以来少有的好天气,在国际展览中心隆重开幕。这是一个国际高新技术研究及产业化成果的大聚集。那一个个展馆,一个个展位,一件件展品,布展时也许还只是各自独立的一个个分散的"亮点",而当北京国际展览中心的大门打开,潮涌的参观者却看到了高新技术领域无数分散的"亮点",被聚成了一个显示着巨大能量、正在改变世界的"太阳"。立足国计民生的"攻关"一踏入展览大…     

在把握实质与规律的基础上自觉坚定“三个自信”——《坚定“三个自信”,实现中华民族的伟大复兴》评介

正坚定道路自信、理论自信、制度自信,是党的十八大作出的重要结论,是中国特色社会主义理论与实践的重要启示,是实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的重要前提。坚定"三个自信",既是一个重大的政治问题,又是一个基本的理论问题。坚定"三个自信"的实质是什么?坚定"三个自信"依据什么样的基本规律?坚定"三个自信"具有什么样的历史底蕴和时代价值?郭学德教授等撰著的《坚定"三个自信",实现中华民族的伟大复兴》(中共中央党校出版社2015年10月出版)一书,对这些基本问题进行了系统深入的探讨和阐发。     

对恐怖主义概念的分析

"概念"是研究中的根本起点,"概念"规范性和描述性的分野会导致"概念"争论,这种争论会导致概念混乱与不精确。而"恐怖主义"就是一个具有争议性的概念,学术、政治和公众认知三个方面从不同角度认识了"恐怖主义"这一概念,然而也是这三个方面限制了"恐怖主义"定义。本文并不是要定义"恐怖主义"这一概念,而是通过对行为主体和行为两个方面作为一个突破点对"恐怖主义"概念界定方式进行探讨。     

“有后台”现象值得反思

"你认识我不?"客人问。"不认识。"搓澡工说。"好,今天我就让你认识认识。"《水官马超群的水暴利》刊发后,读者和网友怀疑是个段子。但在北戴河官场商界,人们都相信是真的,因为马超群就是这样一个人。论职位和级别,马超群是个小官,个子也不高,这么一个不起眼的"小人物",却凭借"有后     

社会主义的历史方位与实践进程——重温马克思的“两个决不会”思想

马克思主义关于资本主义发展趋势的两个最重要的研究结论是"两个必然"和"两个决不会",两者之间是一个严密的逻辑整体。本文重温马克思从"两个必然"到"两个决不会"的思想发展过程,并从"两个决不会"视角来审视苏联和中国社会主义建设的成败得失,同时也从这一视角对人类社会的未来发展趋势进行预测,以此纪念马克思诞辰200周年。     

社区"减负"难在哪里

社区"减负"是个老问题,也是一个新问题.不同时期反映的同一个问题,揭示了社区"减负"难的突出矛盾.     

给理想一点时间

<正>今天,我跟大家分享"未来,你是谁"这个话题。这个话题有两个子命题:第一个是"未来,你想要自己是谁",第二个是"未来,你可以是谁"。我17岁时,听从父亲的建议,选择了土木科系。就读土木科系以后,我碰到了我的音乐老师,她提供了一个"未来,我可以是谁"的第二个选项,接受了她的训练。两年之后,我发现,我开始有一个"未来,我想是谁"的想法萌芽了。那个时候,学校有一位风云人物叫李骥。有一天,在李骥的乐     

我们的文化惯坏了谁?

正昨天去朋友家吃饭,他跟我说,还有两个老外。我以为是两个白人,结果到了之后,才发现是一个黄皮肤大叔和一个白皮肤大姐。席间,我们都用英语交流。本以为那个黄皮肤是个"ABC"(指在美国出生的华人,又称"香蕉人"),听不懂中文,最后才发现他什么都听得懂,只是他一直不开口讲中文,当朋友称赞他"中文很好"的时     

一位留学生眼中的中国印象

我的名字叫"阿卜杜",我的全名叫"阿卜杜拉赫曼阿巴斯·阿卜杜拉阿米尔",名字特别长有点怪,这是阿拉伯人写名方法(第一个是我的名、第二个是我爸爸的名、第三个是我爷爷的名、最后一个是我的姓)。     

挖掘儒家“人学”思想的当代价值

正儒家思想从一定意义上可归结为"人学",最主要的是回答三个方面的问题:一是何谓人?二是如何做人?三是做一个什么样的人?一、对于何谓人的问题,孟子有一个具有代表性的说法:人之所以异于禽兽者,在于人有"仁、义、礼、智"四端,禽兽则没有。这就是人区别于动物、人成其为"人"的地方。二、如何做人是整个儒家思想最核心的问题。儒家在这个问题上的基本思想,可以概括为"一个中心"和"三种关系"。"一个中心"是指自我修为。其内涵深邃、意义重大,主要表现在两个方面。一是自觉、不断涵养和扩充人之异于禽兽的仁、义、礼、智"四端",自觉、不断修身养性,继性     

事故

国道上撞了一个乞丐。有目击者立即拨打了120,医院的救护车不一会儿就"完啦完啦"的开过来了,医生护士下来好几个,走到近前看了看,却不动手。"是个要饭的哦。"一个医生     

图书馆在彰显和提升新世纪城市文化中的地位

文化是一个城市的品牌和灵魂,当代城市已经进入"文化立市"时代;而图书馆是城市文化的重要组成部分,具有彰显和提升城市文化的重要功能;要通过确立"一个基点"和"五个支撑",打造新世纪城市文化体系中的图书馆文化。     

民警管理委员会与"阳光警务"

为数众多的基层组织就好比 是一个个社会"细胞",只有这 些细胞健康正常,国家才能有条 件健康正常。抚顺市公安局顺城 分局"阳光警务"方面的尝试, 有助于每一个基层组织的健康。     

浅析“南海问题”的成因

"南海问题"是一个非常大的问题,也是一个复杂的问题,有很多学者对其进行过定义,但都很难全面地反映"南海问题"应有的内涵。只有从"原发性"和"诱发性"两个因素深入分析南海问题产生的深层原因,才能很好地破解"南海问题",这是实现中国和平崛起、实现中华民族伟大复兴的关键节点。     

我所亲历的海峡上空广播战

吴世泽现在依然把"五条保证"记得清清楚楚:第一个是保证不打不骂,第二个是保证生命安全,第三个是愿意回家的,我们发路费,有立功的,我们授奖……     

领导干部敢担当、善作为的“三个统一”

党的十八大以来,习近平总书记高度重视干部队伍建设,其中特别强调领导干部要敢担当、善作为。敢担当是一种精神,善作为是一种使命;敢担当是一种态度,善作为是一种能力;敢担当是一种勇气,善作为是一种智慧,这是领导干部敢担当、善作为"三个统一"的一个方面,另一个方面是领导干部敢担当、善作为要实现科学行政、民主行政、依法行政的"三个统一"。     

21世纪中国政治建设的目标任务和途径方法

一、概念辨析要很好地讨论中国建设,我觉得有必要先澄清三个基本概念并梳理清楚它们之间的关系。这三个概念分别是政治建设、政治体制改革、政治发展。1.政治建设广义的"政治体制改革"相当于"政治建设",但严格说来,从政治学学理上看,这两者是有区别的。政治建设是国家建设(State Construction)的一个组成部分,而国家建设是相对于国家革命或社会建设而言的一个概念。国家革命是推翻一个旧的国家体     

鉴死知生话清明

<正>春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有"清明"。创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者。"山水"同在为"清","日月"同在为"明",一个"同"字,     

“两个决不会”原理的孕育、形成和发展的历史过程

马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中说:"无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。"这就是"两个决不会"原理。通过对"两个决不会"原理的孕育、"两个决不会"原理的形成以及"两个决不会"原理的深化和发展三个方面系统地历史考察和分析,论述了这个原理的理论意义和现实意义。