永葆先进性重在建立健全长效机制

党中央开展先进性教育活动,是为了加强党的先进性建设,要想永葆党员先进性,就必须加强党员的学习和培训,建立健全保持共产党员先进性的长效教育机制。完善党员的监督和考核,建立健全保持共产党员先进性的长效评价机制。加强党员的民主生活管理,建立健全保持共产党员先进性的长效工作机制。密切党群关系,建立健全保持共产党员先进性的长效服务机制。     

建立增强基层党组织活力的长效机制探讨

党的基层组织是推进党的先进性建设的具体组织者和承担者,要永葆党的先进性,必须加强基层党组织建设和党员队伍建设,建立使“党员长期受教育、永葆先进性”的长效机制。当前,应主要建立健全六个方面的机制:学习教育机制、管理监督机制、党内民主机制、联系服务群众机制、载体创新机制、奖惩激励机制。     

保持共产党员先进性与弘扬孔繁森、牛玉儒精神

当前全党开展的以学习实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,是不断提高党员素质,提高党的执政能力、巩同党的执政地位、全面推进党的建设的基础工程,对于实现全面建设小康社会的目标具有十分重要的意义.明确共产党员先进性的深刻内涵和具体要求,明确保持共产党员先进性的努力方向,是每一位参加先进性教育活动的共产党员必须首先解决的问题.     

保持共产党员先进性教育活动的核心是实践“三个代表”重要思想

"三个代表"重要思想是保持共产党员先进性教育活动的核心问题.主要原因有这是我们党在世纪之交提出"三个代表"重要思想的主要意图;这是"三个代表"重要思想本身的核心问题;这是我们党在新世纪继续保持先进性的根本标准.开展先进性教育活动必须遵循五项基本原则和六条基本要求,最根本的措施就是加强党的组织领导.     

念好“五字经”保持先进性

党的十六届四中全会指出全党开展以实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,学习贯彻党章,坚定理想信念,坚持党的宗旨,增强党的观念,发扬优良传统,保持党员队伍的先进性和纯洁性.每个共产党员只有念好"学、懂、信、用、行"五字经,才能更好地保持共产党员先进性.     

建立党员党性定期分析评议机制的实践与思考

为加强党员的教育、管理和监督,提高党员整体素质,保持共产党员先进性,江口县积极探索建立"党内民主评议、群众民意测评"为主要内容的"双评"党员机制,进一步增强了基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力。     

论新时期保持大学生党员先进性教育长效机制的构建

探索在新形势下如何建立保持大学生党员先进性教育的长效机制具有重要的现实意义。要从建立学生党员的组织发展机制、权利保障机制、学习教育机制等方面入手，确保保持大学生党员先进性教育的长效机制建立和有效。     

学习实践"三个代表"重要思想永远保持共产党员先进性

在全面建设小康社会中,党的先进性集中体现在"三个代表"重要思想之中.深入开展以实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,既是全面建设小康社会的重要举措,又是加强党的建设的重要途径.     

积极探索保持先进性教育的长效机制

开展保持共产党员先进性教育活动，对于提高全体党员对理想、信念的认识，提高党的执政能力，巩固党的执政地位，保持党的生机和活力郝具有十分重要的意义。为了使先进性教育持之以恒地坚持下去，必须探索保持共产党员先进性教育的长效机制，这包括建立党员意识的养成机制、完善党员行为的约束机制、建立党员行为的激励考评机制、健全党员权利的保障机制。     

争当先锋永葆先进

在开展以"三个代表"重要思想为主的保持共产党员先进性教育活动中,云南省梁河县卫生局建立健全了组织机构,制定了<保持共产党员先进性教育活动实施方案>,有组织、有目的、高标准、严要求、扎扎实实开展保持共产党员先进性教育活动.活动中采取分组学、自学、集中培训的方式进行,做到一边工作一边学习、学以致用、学用结合.结合实际制定了整改方案和整改措施,圆满完成学习教育、分析评议、整改提高三个阶段的工作,从而使广大党员增强了意识、转变了作风、树立了形象、发挥了作用、提高了素质,树立了全心全意为人民服务的思想,使之做到永葆共产党员先进性.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。