古代饮食文化中的生活美学

饮食是人类基本的生活需要,由此产生的生活美学,是考察一个民族历史文化的源泉。自古以来,中国先民不仅创造了琳琅满目的美味佳肴,更涵养了底蕴深厚的美食文化,其中蕴含的生活美学深深影响着中国人的日常生活,展现了中国古代文明的独特魅力。无论是美食命名、食材选择,还是烹调方法、饮食礼制等方面,古代饮食都呈现出别具一格的美学特征,其中诸多审美观念及其实践对现代饮食生活提供了有益的借鉴与启示。     

中国琉璃文化村——琉璃渠

琉璃渠村,曾称琉璃局,为元、明、清三代烧制皇家宫廷建筑专用琉璃制品的官窑所在地.元中统年间,朝廷设琉璃局,管理琉璃砖瓦窑场,其窑场设在北京外城琉璃厂,而在门头沟设有分场,派工开采烧制琉璃瓦器的原料,然后运至海王村琉璃窑,这处琉璃窑分场即设于今琉璃渠村,故名"琉璃局".明沈榜《宛署杂记》载:"三家店过浑河板桥正西约二里许,曰琉璃局".该村"三官阁"过街楼《琉璃局文昌东阁记》碑文载:"神京西五十里许,有琉璃局者,以烧琉璃著名也".     

试论中国古代政治生活中的恋玉情结

玉器是人类的瑰宝,世上的珍奇,是中国传统文化的重要组成部分,根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料,玉在国家政治生活及百姓生活发挥重要作用。儒士们往往称君子比得于玉。商代妇好墓出土的玉石器件和大型汉墓出土的金缕玉衣等不得不令世人惊叹古人的巧夺天工。试问中国古代为什么会有如此深厚的恋玉情结?将通过对和氏璧的理解和玉宝的解读来看中国古代政治生活中的恋玉情结之因。     

试论中国古代政治生活中的恋玉情结

玉器是人类的瑰宝,世上的珍奇,是中国传统文化的重要组成部分,根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料,玉在国家政治生活及百姓生活发挥重要作用.儒士们往往称君子比得于玉.商代妇好墓出土的玉石器件和大型汉墓出土的金缕玉衣等不得不令世人惊叹古人的巧夺天工.试问中国古代为什么会有如此深厚的恋玉情结?将通过对和氏壁的理解和玉宝的解读来看中国古代政治生活中的恋玉情结之因.     

琉璃称谓考辨

本文就琉璃称谓的含义及其转换作出考证和辨析。认为“琉璃”一词系由春秋战国的同类词汇演化而来,既指玻璃,又指低温铅釉陶制品。唐宋以后,随着外来语“玻璃”的引进,琉璃遂成为铅釉陶的专用名词。     

琉璃般若花

在古代，琉璃首先不是一种工艺，而是一种理想，一种有关纯净中的大美，坚硬中的大柔，无言中的大音，冶烧中的大悟的理想。琉璃曾一度是皇室的专用品，到了明代，也只有四品宦官和状元才能拥有。时至今日，穿越了千年时空的琉璃，几经失传、复苏，终于从宫廷走入民间，而我们对它的了解是否只停留在其华丽的外表之中？     

我国古代人才管理思想在现代高校管理中的应用

人才管理在我国源远流长 ,正确对待传统文化中的人才管理思想 ,吸取其精华 ,剔除其糟粕 ,在我国高校管理中有着重要的指导意义。其肯定人才价值的思想阐述深刻 ,识才选才的思想实为难得 ,用才的思想更具有现实意义。因此 ,我们要批判地吸收、继承和发展古代人才管理思想 ,为新时期的高校管理做出应有的贡献。     

信息技术在城市生活垃圾统计管理中的应用

随着城市化进程不断加快,人民生活水平不断提高,城市生活垃圾产生量不断增加,垃圾围城的困境日益显现。如何从源头减少垃圾产生量、科学合理地处理城市生活垃圾,成了困扰政府及公众的一大难题。垃圾处理无害化、减量化、资源化的目标迫在眉睫,深得各界共识。垃圾处理工艺的复杂性决定了垃圾处理费用较高,而很多城市对垃圾处理经费投入又严重不足,准确统计计量垃圾处理作业量对结算作业经费以及政府宏观管理决策都十分重要。现代信息技术可以应用于城市生活垃圾统计管理全过程,可以对城市生活垃圾处理各个环节的作业量分别予以统计计量,并可以根据确认的作业量分别计价分别结算,这是城市精细化管理中一道亮丽的风景,提升了城市科技管理水平。     

古代龟卜文化在文字中的表现

世界上几乎所有的国家和民族都曾产生过宗教现象,以龟为占卜媒介的龟卜,是我国古代巫术中的一种重要表现形式。龟卜是古人在整治过的龟甲上面钻窝凿槽,然后加火灼烤使之形成裂纹(兆象),再根据这些纵横分布的裂纹,预测未来吉凶的一种宗教仪式。早在原始社会时期,龟卜就已产生。司马迁《史记·龟策列传》云:“自三代之兴,各据祯祥。涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。”可见,夏代自大禹起,便极其重视使用龟卜。史     

琉璃：政要收藏新宠

玩收藏的朋友都知道,东西并不是越老越贵,收藏品的价值还体现在其制作工艺、文化内涵、历史意义上。现在的收藏家们,不仅仅执著于那些古纸旧器,也开始发现将触角伸及一些工艺独特的现代艺术品内。初入头角的现代艺术家的作品也成为独具慧眼的收藏者的新宠。现代工艺下的“琉璃”作品,因为其造型古朴、色泽剔透、不被氧化、价格合理,具有收藏品所应有的工艺价值和收藏可能。现在市面上大约有二十多个品牌的琉璃,“琉园”可算是现代中国琉璃界的开山鼻祖。1993年,琉璃大师王侠军的作品在北京故宫博物院展出,中国近代水晶艺术正式走入国家殿堂…     

琉璃工房25周年特展

4月26日,由中华文化联谊会与上海琉璃艺术博物馆主办、民革中央办公厅支持的“诚意：一个中国琉璃复兴的故事——琉璃工房25周年特展”在上海开展。     

透过琉璃看人生——琉璃工房创始人张毅杨惠姗夫妇记事

正"我要跟所有外国人说,这就是中国的琉璃艺术。我要请他们不要再说什么中国不懂琉璃、更没有琉璃一类的话。琉璃只是载体,重要的是它承载着中华文化"。——张毅北京中国美术馆《琉璃之人间探索——杨惠姗张毅联展》曾让人惊艳不已。这对昔日贵为台湾金马奖影后和导演的夫妇,比肩而站,语气淡然,为大家讲述琉璃与生命的故事……经历了凤凰涅槃的杨惠姗、张毅与他们身旁的琉璃化为一体,身如琉璃,内外明澈。因缘际会,着迷琉璃     

杨惠姗和她的中国琉璃——本刊独家专访琉璃艺术家杨惠姗女士

余秋雨先生是这样评价中国琉璃和杨惠姗的:中国琉璃是一种工艺,更是一种哲学和宗教。《药师琉璃光本愿经》经文曰:“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无暇秽。”琉璃果然是一种人格,一种精神,一种境界的象征。而她却把全部荣誉献给了祖先,只想与祖先共享一个名称:中国琉璃。然后相扶相持传播给今天的世界。     

二十四史在中国古代史学中的主体地位

二十四史完整地记录了我国历史的进程,是我国公认的古代史学的主体。二十四史的内容涵盖古代中国社会的各个方面,在中国古代史上占据重要地位。它不仅对中华民族的文化传承起到了重要作用,而且具有重要的史学研究价值,更是其他多部史书参考的蓝本。因此,一切涉及中华文明的研究都应该对二十四史给予关注和重视。     

二十四史在中国古代史学中的主体地位

二十四史完整地记录了我国历史的进程,是我国公认的古代史学的主体。二十四史的内容涵盖古代中国社会的各个方面,在中国古代史上占据重要地位。它不仅对中华民族的文化传承起到了重要作用,而且具有重要的史学研究价值,更是其他多部史书参考的蓝本。因此,一切涉及中华文明的研究都应该对二十四史给予关注和重视。     

论六种思维在严肃党内政治生活中的应用

严肃党内政治生活是新形势下全面从严治党的重要任务。从严治党必须从党内政治生活严起。严肃党内政治生活属于党的自身建设的范畴,必须摆在党的建设的大格局中来把握。严肃党内政治生活要注重用好战略思维、系统思维、辩证思维、法治思维、底线思维、创新思维。     

生活在资本主义制度中的青少年

英国穷孩子多英国是一个举世公认的发达的工业国家,却有数以百万计的孩子过着食不果腹的生活,挣扎在贫困线上。不久前,英国一个为儿童争生存的社会组织公布的一份报告说,英国目前有大约300万名穷苦孩子。这个数字比30年前增加了3倍以上。英国的穷孩子如此之多,主要是由于近年来这个国家的失业人数不断急剧增加所致。     

古代田园诗中的人文精神

人文精神是人类共同的精神现象,在中国古代田园诗中呈现出独有的特质。本文着重探究了田园诗中所表现出的对人的存在、意义和价值的关注思考,人与自然的关系,人的人文关怀等人文精神旨向,以开掘出中国田园诗中深层的精神原型。     

民歌在哈尼族社会生活中的重要性

哈尼族是云南特有的少数民族之一,人口约140多万人,历史源远流长,文化博大精深,但由于哈尼族历史上没有文字,许多宝贵的哈尼族文化没有得到记载,在历史的长河中散佚。值得庆幸的是,哈尼族利用民歌这种形式,使哈尼族文化得以传承,丰富了中国文化宝库。