讲文明树新风:京津采访录

讲文明树新风京津采访录●刘骞七月暑天，“讲文明、树新风”活动在全国各城镇拉开帷幕。这是一次全国范围内群众性的精神文明创建活动，它力图在文明言行、环境卫生、交通秩序、服务质量等四个方面取得成效，并使群众的整体道德素质得以提高。此举是否收效与人们的切身...     

构筑温馨家园 促进共治共享

正上海市瑞金二路街道,是上海市首批命名的文明社区,地处上海市黄浦区的西部,面积1.96平方公里,下辖16个居民区,户数2.2万户,户籍人口5.3万人,实有人口7万人左右。现建成市级文明小区8个,区级文明小区26个。以黄浦区创建全国文明城区(提名区)为契机,瑞金二路街道精神文明建设以"创全"为主线,通过营造浓厚舆论氛围、加大环境综合治理、整合各类社会力量,使辖区整体文明形象得以提高,城区面貌得以改善,人民幸福指数得以提升。"三融入"营造浓厚创建氛围,扩大宣传面和影响力:把宣传社会主义核心价值观融入文明创建。构筑100个     

官员微博研究

随着社会的发展和民主政治的进步,人们的政治参与意识越来越强,而官员作为人大代表、政府机构的工作人员,其特殊身份受到了人们越来越多的关注。民众希望通过微博了解政情,对官员进行监督,实现参政议政的愿望;官员希望通过微博了解民意,为民众解决问题同时展示自身形象。由此而产生的官员微博不仅使官民之间存在的多级隔阂墙得以拆除,还为实现了虚拟的面对面的沟通搭建了平台。     

愿文明家庭的春风洋溢万家

正中央文明委对评选的第一届全国文明家庭进行了隆重表彰。习近平总书记亲切会见全国文明家庭代表,并发表重要讲话强调,要重视家庭文明建设,努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启航的地方。要动员社会各界广泛参与家庭文明建设,推动形成爱国爱家、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。     

浅议网络传播与大众传播的关系

信息技术的发展在网络传播中起着历史性重要的作用。当今因特网及网络媒体的迅猛发展,使网络传播的新特征越来越在网络中、生活中、工作中有所体现,它不仅方便了人们的生活,更使人们的工作效率有所提高,它在整个社会的发展中起着推动作用。网络是一种传播媒介,但它与大众传播媒介不同,它是以计算机和网络的普及应用为基础,整合发展了大众传媒的传播技术,形成了自己独特的传播优势的。着重从传播技术和手段、社会功能以及媒介发展三个角度分析网络传播与大众传播的关系。     

解读新媒体在农民生态文明教育中的责任担当

生态振兴是乡村振兴的关键,生态文明教育是实施生态振兴的重要方式。随着新媒体技术的进步,农民接受生态文明教育的方式也日益多元化,在生态文明建设中的责任感也越发增强。新媒体的广泛应用使得农民生态文明教育的内容和方式得以拓展,也提高了农民参与农村生态建设的兴趣。同时也面临着发展中的一系列问题,使得新媒体技术在农村生态文明教育中存在一定的阻碍。因此,要不断提高新媒体在农民生态文明教育中的责任担当。     

生态文明:人与自然关系史上的一个新阶段

生态文明将使人类社会进入一个新的文明高度。生态文明是继原始时代、农业文明、工业文明之后的更高一级的文明,它将人类的长久生存建立在与自然和谐发展的基础上。生态文明摒弃了只注重经济效益而不顾人类自身生态需求和自然界进化的工业化发展模式,强调社会、经济、自然协调发展和整体生态化,实现人、自然共同演进,和谐发展,是一种可持续的发展模式。生态文明强调人与自然的和谐状态,但是,这种状态不可能自然地实现,为此,要建设一个生态文明社会,必须树立新的生态文明观。首先,生态文明观要求人们树立新的自然观。强调人与自然的互惠共生,…     

人的活动:两个文明矛盾统一的中介

通常人们在探讨两个文明的关系时，更多地是考虑“物质文明一精神文明”的两层结构关系，而较少思考“物质文明一中介一精神文明”的三层结构关系。事实上，把人的活动，具体地说人们建设有中国特色的社会主义的实践活动作为物质文明和精神文明的中介，对于探讨两个文明之间的关系是十分必要的。人的活动使物质文明与精神文明成为内在统一的一元过程两个文明之间并非彼此外在的二元关系，这就要求人们把研究的重点放在二者的内在统一上，即从“决定作用”与“反作用’它间相互依存、相互渗透和相互转化并一体化方面去深化理解两个文明之间的…     

生态文明与人的全面发展

生态文明全面而自由地实现着人的自然化和自然的人化,从根本上消除了人与自然的片面对抗,在人与自然的和谐发展中显示着人的本质力量的丰富性和完善性,显示出人的发展的全面性。人们在追求和创建生态文明的过程中,又使人的本质力量不断得到丰富和完善,从而有效地促进了人的全面发展。     

全媒体宣传《好人365》

正承德文明办、文明网为了让时代的正能量在传递中得以升华,让广大网民无时不在感受道德的力量。通过当地党报、晚报、微博、地方网站对《好人365》栏目结合承德好人进行了全方位、多角度的宣传好人、传播好人、点赞好人,使好人事迹广泛传播,影响持续扩大,激励市民从德向善,让学习好人的风气在承德蔚然成风。传统纸媒大力报道《好人365》上榜人物事迹。《承德日报》《承德晚报》是承德的传统纸媒,其以话语     

农村青年厌农心态的诸原因

我国有着悠久的农耕文明史。农业活动不仅为人们的衣食住行提供了保障,而且成为一切文明的渊薮。任当前急剧的社会变迁中,城市工业文明正一日千里突飞猛进,然而农业发展的脚步却僵滞沉重了。于是,不少农村人便身在曹营心在汉,有了“跳农门”的企盼。最使人有危机感的便是农业的庞大生力军,明天农业的希望——农村青年群体中也开始了躁动     

新闻图片在网络传播中的伦理问题

网络新闻具有无限丰富的信息、超强的时效性和多媒体性,网页打开后,人们首先关注的是图片,特别是动态图片,它们对受众的视觉有着不可抗拒的诱惑力,它能直接调动受众感性经验和视知觉思维,激发受众认知事物的参与性与认知兴趣,抓住读者的心,使传播内容得以扩大.但在最具开放性和充满强烈技术色彩的网络中,个人可以通过其技术特长对某些图片内容进行删改,向人们传递大量夹杂着色情、暴力和危险的陷阱等特定信息.由此带来的伦理问题亟待引起人们的重视.     

城市中学生对待贫困资助的心理现象分析

九十年代中期以来，城市贫困中学生逐渐引起社会各界的重视，人们通过各种形式纷纷解囊相助，但这一群体有其特殊的心理特点，他们有的对贫困资助产生抵触情绪，有的因接受资助导致心理问题。为了使人们爱心捐助的效用得以更大发挥，作者依据调查，对这部分学生心理进行了剖析，并提出几点建议，以期得到更多人的关注，帮助他们健康成长。     

浅析中国特色社会主义生态文明建设思想

工业文明的飞速发展给人们带来便捷的物质享受的同时对生态环境也造成了不可忽视的严重影响,人们在应对地球危机的实践中选择了生态文明。生态文明是人类文明发展的新阶段,生态文明建设是人们摆脱生态危机、缓解人与自然矛盾的总体对策。在经济持续发展的同时,我国也开始重视日益严重的生态问题,并在实践中逐渐形成了极具中国特色的生态文明思想。因此中国特色社会主义生态文明建设思想的形成与发展有着科学的理论源头和发展过程,更有着深厚的文化根基和丰富的实践经验,是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。     

论生态文明建设的三个基本问题

正一、生态文明的提出和发展20世纪80年代,人们开始对工业文明进行了初步反思,各国政府开始把生态文明保护作为一项重要的施政内容。1981年,美国经济学家莱斯·R·布朗出版了《建立一个可持续发展的社会》一书,首次提出了可持续发展问题。1983年联合国成立世界环境与发展委员会,发布研究报告《我们共同的未来》,对可持续发展作了理论表述,形成人类建设生态文明的纲领性文件。1992年联合国环境与发展大会通过的《21世纪议题》,更是强调和深化了人们对可持续发展的     

农业院校大学生生态文明意识培育研究——基于湖南农业大学学生生态文明观问卷调查分析

本文以农业院校为切入点,通过开展湖南农业大学学生生态文明观问卷调查,了解当代大学生生态文明意识现状,探讨在我国生态文明建设进程中,农业院校应如何培育大学生生态文明意识,使其成长为顺应时代要求,有担当,懂环保,践行生态文明的中国特色社会主义建设者。     

地球危机将导致东方文明复兴

在欧美国家,人们普遍认为:人与自然是对立的,文明的含义就是人类通过科学技术改造和支配自然。但在自然环境不断恶化的今天,传统的东方文明中关于"人是自然的一部分、人与自然应当和谐共生"的理念     

古希腊政治文明的创新和传承

古希腊政治文明的创新表现为三个方面:城邦、民主制和公民身份及意识,三者是不可分割的三位一体。希腊政治文明之所以能够创新在于它对先前文明乃至原始社会风俗习惯的传承,在邻近的东方文明影响下希腊得以迅速重返文明社会,从而在其社会结构中保留了民主制这一宝贵的人类文化基因,并在希腊特殊的地理环境下将其发扬光大。因此古希腊的政治文明体现了创新和传承的辩证统一。     

让软实力成为硬支撑

十七大报告中提出了文化软实力概念。如何让乡风文明这个文化软实力成为新农村建设的硬支撑？湖北省当阳市在实践中，探索出通过“一户三化”活动推进乡风文明建设的新路子，使乡风文明这个软实力成为新农村建设的硬支撑。     

武夷山申报世界遗产的艰难历程

1999年12月1日当地时间10时,摩洛哥西部古城马拉喀什市国际会议厅。此刻,全世界热爱文明、保护文明的人们都把目光聚集在这里。联合国教科文组织世界遗产委员会全委会会议正在举行,表决通过申报国加入《世界遗产名录》的议程马上开始。会场内21个主席团成员围着圆桌正襟危坐,各国申报地的人们更是翘首盼望。