资本主义和社会主义如何利用股份制——兼论国有经济的六项基本功能

当代股份制有两种基本模式美国模式和日本模式.美国从以个人直接持股为主体与多种机构持股并存,逐渐转变为以机构持股为主体与个人投资持股并存的股份制度;日本实行以法人相互持股为主体、个人直接持股和机构持股并存的股份制度.这两种典型的股份制模式总体上都属于资本主义制度范畴,而不是所谓的"公有制形式".中国在迈向市场经济的改革中,应坚持公有制的主体地位,将公有产权与市场经济有效地融合在一起,实现一种以法人型联合劳动为基础的"市场社会主义".     

比较研究和借鉴问题——资本主义国家政治制度研究

资本主义国家政治制度作为一门科学,解放前在我国和西方一样,称作比较政府。解放后我国学术界批判了纯形式主义的比较方法,努力以马列主义为指导,着重研究有关法律部门,称作资产阶级国家法。60年代,这一领域也受大论战的影响,这门学科着重研究打碎旧国家机器,某些问题的分析有过於简单化的倾向。三中全会后,政治学界解放思想,对资本主义政治制度研究有了新的进展。高等院校编著了有关教材,外交学院修改了60年代内部发行的教科书《资本主义国家政治制度》,已由世界知识出版社出版。该书比较科学地采用了比较方法,对典型的资本主义国家政治制度作了     

马克思主义经典作家社会主义与资本主义关系思想研究——兼论社会主义理想信念教育

马克思恩格斯以英、法、德等先进的工业化的西欧资本主义国家为研究对象,指出社会主义将从资本主义这个母体中解放出来,但作为资本主义的对立面和更高形态必然要替代资本主义。在这一普遍规律上,他们又对落后的保存有＂农村公社＂特点的俄国进行了考察,认为资本主义并非是走向社会主义的必由之路,在一定条件下俄国可以跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷进入到新社会。到19世纪末20世纪初,列宁根据资本主义政治、经济发展不平衡从而导致一国胜利的理论、实践,进一步丰富、发展、补充了马克思恩格斯关于资本主义和社会主义的关系的理论。马克思主义经典作家关于社会主义与资本主义关系的论述,是进行社会主义理想信念教育的出发点和科学基础。     

列宁关于青年批判吸收资本主义文化的思想——兼论当代青年对资本主义文化的科学态度

列宁从俄国国情出发提出青年要批判地吸收资本主义文化,利用资本主义文化的有益成分来为共产主义建设服务。在列宁思想的指导下,我国当代青年要在正确认清资本主义文化实质的前提下,按照“吸收与批判并举,更重批判”的基本原则来借鉴和利用资本主义文化,促进青年迅速地成长、成才,进而推动社会主义文化大发展大繁荣。     

董必武的三民主义观——兼论董必武对西方资本主义民主的批判

董必武以历史唯物主义对待中国历史,正确全面评价了孙中山的三民主义思想。在上世纪30年代“抗战救国”与“抗战建国”的论争中,对共产主义与三民主义的关系进行了系统阐述;积极参与了关于三民主义的论战,论证了国共合作的思想理论基础是新三民主义（革命的三民主义）;深刻阐明了“一部民国史,就是资产阶级共和国制度不断破产的历史”的观点并分析了深层次的原因。这为我们划清中国特色社会主义民主与西方资产阶级民主政治的界限提供了理论支持和实践指向。     

当代资本主义视域下的中产阶级发展状况研究——兼论新帝国主义的历史命运

随着新自由主义思潮的影响,当代资本主义呈现新的发展态势,对中产阶级的形成和发展产生重要影响。当代资本主义本质是新帝国主义,是资本主义发展的最后历史阶段,必将走向终结。     

发展文化产业 促进经济发展——兼论文化产业发展应关注的几个问题

发展文化产业能促进当地地区和城市的经济社会发展,提升地区和城市的知名度和综合竞争力,但在发展文化产业的过程中,一些地方存在着思想盲目、规则重复和不明晰、投入过大、浪费严重、效益不佳等问题,值得引起重视。     

马克思主义哲学研究中应注意的几个逻辑问题——兼论正确理解和把握马克思主义哲学的实践观

近年来关于马克思主义哲学的研究取得了不少新的进展,但同时也还存在着较大的分歧和争议。这些争议往往涉及一些具有根本意义的重要逻辑问题,如马克思主义哲学的目的与对象、马克思主义哲学的路径与结果、马克思主义哲学的超越与前提等等。这些问题常常被相互混淆,形成认识上的误区。本文便试图对这些问题进行分析和梳理,以便为有关争议的解决提供必要的逻辑根据。     

世界金融危机与自由资本主义制度的衰落——兼析新自由主义对中国的影响

由美国次贷危机引发的全球经济危机,使人们进一步认清了自由资本主义制度的本质。起源于撒切尔、里根时期的保守主义,过分鼓吹私有化,输出西方式民主和市场自我调节,结果引发了这场全球性的金融危机。这一制度     

论教学规范中的国家意志——兼论教学规范的来源

教育以其特有功能成为国家职能主要＂担当者＂。与此同时,国家以科层制为监控机制,以教育相关的层次目标为着眼点对教育发展的进行限制和监控。具有鲜明目的指向性教学规范受到国家目标控制后深深地印刻了国家意志的烙印。而法作为国家意志和规范的统一体成为教学规范的一个主要来源。     

无形财产的界定及实践问题研究——兼论世界遗产地的两种新型无形财产

无形财产的界定在法学研究中是一个较为模糊的问题,本文尝试从新的角度对其进行观察。文章在分析了无形财产界定问题产生的理论渊源后,使用实证主义的归纳法,对现行制度中“无形财产”的概念作出梳理和界定。然后,文章初步考察分析世界遗产地的两类新型无形财产——“世界遗产称号”和“口头和非物质遗产”,提出了跳出物权法传统上的“所有权归属”的思维定势,从公共需求和利益平衡出发,根据特定无形财产的特点构建法律保护机制的观点。     

经济法应是行政法的特别法——兼论经济法的性质

经济法应是行政法的特别法——兼论经济法的性质金克胜关于当代中国的经济法地位和性质，一直是近年来我国法学界争论不已的问题。我国经济法的理论是以改革开放为契机而发展起来的。自１９７９年全国人民代表大会的正式文件中①使用了“经济法”这个概念开始，“经济法”...     

发表权基本问题研究——兼论几类特殊作品的发表权

发表权是著作权中的重要内容,它是作者享有的一项基本人身权利,同时也是决定社会能否获知作品的关键所在。本文从发表权的特性入手,剖析权利的实质和内在权能,从平衡作者利益与社会公益的角度探讨发表权行使及救济的有关问题。并对几类特殊作品的发表权问题进行了分析。     

生态资本主义是否可能？——兼论资本与生态相统一的制度基础

生态资本主义是当前西方学界的一个重要理论学派,其部分理论观点对于我们推进生态文明建设具有借鉴意义。但它将生态危机的出路归结于“市场主义”和“技术主义”,并以当下资本主义世界的生态状况来佐证资本与生态相统一现实可能的运思路径和核心观点,忽视了资本对全球生态资源盘剥的历史与资本主义国家转嫁生态危机的现实,没有洞悉到资本和资本主义制度反生态本质。资本主义私有制及生产方式所产生的资本逻辑,总是在最大化“不费分文”侵占自然。在社会主义制度下,只有通过对资本的驾驭和导控,激活资本的生态活力,才有实现资本与生态相统一的可能。     

“经济基础决定上层建筑”与资本主义批判——兼评卢卡奇和哈贝马斯批判资本主义的两种不同思路

市民社会决定国家它作为经济基础决定上层建筑的原型是马克思用来批判资产阶级国家和意识形态的。它表明资产阶级国家并不是什么伦理的国家,它提出的平等、自由、权利的学说也不是为了全体人民利益,而是为资产阶级利益服务的。资本主义社会中的经济关系不仅决定了国家和意识形态,而且还渗透到社会生活的其他领域,使整个社会"物化",商品拜物教作为资产阶级意识形态就是经济关系在社会生活领域发挥作用的结果。卢卡奇和哈贝马斯虽然都吸收了韦伯的思想来批判资本主义社会中的物化现象,但是,卢卡奇否定经济在社会历史中的决定作用,并因此把马克思的资本主义批判理论韦伯化;而哈贝马斯关于系统入侵生活世界的观点则从经济系统对文化领域的决定作用这一维度说明资本主义社会中的文化危机,并使韦伯的资本主义批判理论马克思化。     

加强公务员公共服务能力建设的思考——兼论贯彻执行公务员法

国家公务员公共服务能力是整体能力建设的重要组成部分,是建设服务型政府的基本要求,是贯彻落实公务员法的重要目标。目前,公务员公共服务能力欠缺的主要原因在于体制、机制的障碍。因此,通过严格执行公务员法来强化公务员管理,并加强以公共服务机制建设为主要内容的公务员能力建设,是提高公务员公共服务能力的主要途径。     

对社会主义和资本主义再认识的几个问题(论纲)

在党的十三大通过的政治报告中出现“对社会主义再认识”的提法,科学的社会主义理论是在科学地分析批判资本主义的基础上提出来的,与此相联系也有一个对资本主义再认识的问题。这是一个科学的命题,因为对任何事物都有一个实践——认识——再实践——再认识的过程。但是,这个科学     

中国现代政治学史研究的基本方法和框架——以早期学科发展史研究为例(1899-1949)

中国政治学学科发展史的研究整体上较为薄弱,需要统一的书写规范与研究框架。研究政治学学科发展史应遵循学科、学系、学术“三位一体”方法和历史学底色与政治学特色相结合的方法,并将此方法运用到研究框架中。该框架涵盖基于知识转型视角的宏观层面,基于学科建构视角的中观层面与基于学科起源视角的微观层面。具体研究内容必须以学系为依托,以学术为导向,坚持历史研究的基本方法,并采纳相应的框架以取舍史料,以此奠定学科发展史书写的内容结构。