建国初期中国与资本主义国家的贸易博弈

建国初期，中国实行“一边倒”的战略，主要发展与苏联等社会主义国家的贸易。但是，中国并没有放弃资本主义市场，关闭与资本主义国家的贸易大门，而是在美国禁运的夹缝中竭尽所能地发展与资本主义国家的外贸关系。朝鲜战争爆发前，中国政府的重点是尽可能地从资本主义世界抢购抢运物资。战争爆发后，面对更严厉的禁运，中国政府利用资本主义世界的矛盾，采取重点突破、以民促官、以货易货等策略，发展了与英国、日本、法国等多个资本主义国家的贸易关系，一定程度上打破了西方的封锁。     

论当代世界经济全球化的资本主义主导性质

当今世界经济全球化是随着资本主义生产关系的发展而发展的.在整个过程中,发达资本主义国家在世界经济中占据优势和主导地位,制定经济全球化规则的国际货币基金组织、世界银行和世界贸易组织等世界性经济组织被发达资本主义国家所控制,作为世界经济全球化重要标志的世界经济信息化、市场化和自由化的出现和加强都是在发达资本主义国家主导下进行的,发达资本主义国家主导着世界政治与世界文化的发展动向,因此世界经济全球化本质上是发达资本主义国家主导的经济全球化.     

历史的终结还是崭新的一页——关于21世纪社会主义在全球化时代的变革与使命

当代世界存在着"两幅图景"和"两种裂变",即当代发达资本主义的相对繁荣和全球资本主义的困境、世界社会主义面临的重大挫折以及一些社会主义国家在全球化进程中迎接挑战的改革和开创的新局面;世界资本主义内部出现的深刻的价值裂痕、世界社会主义内部两种理论与运动的分道扬镳."两幅图景"和"两种裂变"所揭示的不是西方自由主义者所认定的历史终结,而是世界社会主义与资本主义两种制度博弈历史尤其是社会主义历史进程的崭新一页,是对面向21世纪的社会主义在全球化进程中的使命提出的新要求."两幅图景"和"两种裂变"展示了当代资本主义的强势地位和社会主义环境的深刻巨变,也展示了资本主义世界历史体系的长期性、矛盾性和社会主义发展历程的光明性、曲折性.面对21世纪持续加速的全球化进程,面对社会主义又一轮崭新的历史进程,当代马克思主义者肩负着崭新的历史使命.     

要历史地认识资本主义--学习邓小平关于资本主义的一系列论断

如何对待资本主义,这是经济文化落后的国家建设社会主义必须面对的一个极为重要的问题。马克思列宁主义、毛泽东思想的经典著作都在不同程度上对此作过探讨和论述。邓小平在领导中国改革开放的过程中,既继承前人,又突破陈规,创造性地解决了如何认识资本主义、如何对待资本主义、如何利用资本主义等一系列基本问题。系统地研究和学习邓小平的资本主义观,对建设有中国特色的社会主义事业,既有巨大的现实意义,又有极其深远的历史意义。     

近20年来中国人世界眼光的十大转变(下)

六、在处理中国与世界关系问题上的重大转变由于历史上的复杂原因 ,我们过去在处理中国与世界的关系问题时曾有过深刻的历史教训。党的十一届三中全会之前 ,我们的工作重点是“以阶级斗争为纲” ,相信“阶级斗争一抓就灵” ,且任何时候任何事情都强调“自力更生” ,忽视学习世界各国尤其是发达资本主义国家创造的人类文明成果和先进的管理经验、管理方法 ,并拒绝接受资本主义国家对我们提供的援助。这实际上就是割断了自己与世界的联系 ,使我国处于一种向世界关门的封闭状态 ,严重地影响了我国的社会主义建设。党的十一届三中全会果断地停止…     

不能丢弃我们 社会制度的优势——学习《邓小平文选》第三卷的体会

不能丢弃我们社会制度的优势,这是贯串《邓小平文选》第三卷的一个重要思想.邓小平一方面指出,现在的世界是开放的世民,中国的发展离不开世界,因而要坚决实行对外开放政策,要大胆吸收和借鉴当会世界合国包括资本主义发达国家的一切先进成果;另一方面又指出,对外开放是有风险的,会带进一些资本主义的腐朽乐西,因而不能认为资本主义国家的东西都是好的,盲目崇拜,鼓吹全盘西化.正确的态度应该是既要有计划、有选择地引进资本主义国家的先进技术和其他对我们有益的乐西,又要抵制和批判资本主义的丑恶颓废的乐西,防止这些东西来侵害我们的社会主义制度,必须坚决维护和保持我们社会制度的优势.     

经济国际化趋势与国家主权的意义

政治权力的运行要受到社会经济发展的制约。作为国家权力体系最高层次的国家主权权力同样要受到世界经济发展的制约。在当今世界,随着经济上国际间相互依存关系的加强,每个国家封闭性的经济运行过程将越来越困难。这种经济国际化趋向将在何种意义上制约经济政策上的国家主权?国家主权在未来世界经济发展中的意义是什么?科学地回答这一问题,无疑有着重要的现实意义。 (一) 世界经济国际化趋向早在自由资本主义时代就已出现。马克思曾针对这一事实断言:“资本主义,由于开拓了世界市场,使     

个人自由 社会秩序 国家干预——论托马斯?格林的新自由主义

伴随着近代资本主义的发展,到19世纪中期,英国已经发展成为一个世界上首屈一指的"日不落帝国"。然而,在这个当时世界上最富裕、最繁荣的国家,出现的并不是古典自由主义思想家所预言的共同富裕与社会和谐,而是严重的两极分化及由此引发的社会冲突和前所未有的信仰危机。面对这样的问题,格林提出了"积极自由"和"共同的善",为逐步摆脱专制统治的国家通过干预的手段维护社会秩序从而实现个人自由提供了理论依据。     

用唯物史观的方法分析"全球化"--从马克思的"世界历史"理论看今天的全球化讨论

马克思主义本质上是资本主义所开创的"历史转变为世界历史"时代的产物和理论表征.<德意志意识形态>中的"世界历史"概念,在<共产党宣言>中发展为比较系统的"世界历史"理论."世界历史"理论包含着多方面的方法论意义.今天,马克思主义面临着全球化时代的挑战.但马克思的唯物史观,特别是他分析世界历史时代的方法,仍然是我们认识、分析全球化问题最重要的工具之一.全球化以资本主义发达国家为主导的格局没有改变.与经济全球化、世界经济一体化相伴随的是区域性经济合作的发展.在经济全球化加速发展的同时,政治、文化领域中的普遍主义和特殊主义的紧张关系很可能会长期存在,并在民族国家地位问题上形成焦点.     

马克思主义当代价值的多维解读

马克思主义是1848年以来160余年世界历史的塑造者。面对21世纪的今天社会主义运动处于低潮、资本主义依然没有走向地消亡的明显迹象、社会主义国家与资本主义国家经济运行模式越来越趋同、马克思主义好像过时的现实,本文对马克思主义的当代价值进行了多维解读,认为马克思主义是当代社会主义建设的理论筑基者,是当代资本主义的批判者,是所有国家社会正义公平建设的推动者,是人的全面发展的倡导者,是人类社会前进方向的指引者。     

新世纪对坚定社会主义信念的再认识

(一 )人类历史的车轮已经驶入 2 1世纪 ,经济全球化的大潮汹涌而至 ,面对西方发达资本主义国家新一轮的巨大挑战 ,我们应如何正确看待社会主义走过的道路 ,如何坚持社会主义、共产主义的理想信念不动摇 ?社会主义迄今所遭受的最大的挫折和失败莫过于作为世界上第一个社会主义国家的故乡———俄罗斯 ,在经历了 70多年的社会主义实践建立和发展起来的社会主义制度顷刻间荡然无存 ,社会主义思想也几近销声匿迹了。“无可奈何花落去” ,是不是社会主义、共产主义的真实写照 ?社会主义的旗帜能不能依然飘扬于中国这块大地上 ?这是我们不容回避而…     

意识形态领域的融合与超越——中国特色社会主义与新自由主义

新自由主义是当今西方资本主义的主流意识形态，对世界其他国家的影响比较大。新自由主义和中国特色社会主义作为两种不同性质的文化和意识形态，这就决定它们之间几乎具有不可共生性的矛盾，面对新自由主义带来的冲击和挑战，我们要加强主流文化建设，增强其抵御新自由主义侵袭的能力。     

都市时代世界历史格局转变对唯物史观的启示北大核心

世界历史是马克思唯物史观形成的基础,建立在这一世界历史基础上的马克思唯物史观一定意义上是唯物主义的世界历史观。马克思所处时代,大工业资本在全球开辟世界市场,建构了以民族国家为基本空间单元的全球体系。世界历史发展不充分,以及马克思变革资本主义社会的理论旨趣,主客观原因共同造成马克思的唯物史观的“空间”(世界)维度处于隐性状态。20世纪70年代,随着跨国公司将制造业转移到后发国家,重建城市、新建城市、发展城市成为世界浪潮,全球进入列斐伏尔意义上的“都市时代”,城市取代民族国家成为全球区域微观单元,世界历史随之呈现为城市的全球体系。全球资本通过城市资本进行积累,凸显了空间生产对于资本主义制度不断在场的意义,唯物史观中被长期遮蔽的“空间”(世界)维度也随之开显,具体表现为空间生产力的凸显,全球空间分工的凸显,时间与空间的关系发生转换以及理想社会形态的空间化实现等。     

试比较西方国家的多党制与我国共产党领导的多党合作制

目前世界上有资本主义多党制和社会主义国家共产党领导的多党合作制两种制度。这两种制度的结构和由结构决定的功能的不同,决定了社会主义多党合作制是比资本主义多党制更为优越的政党制度。 社会主义多党合作制和资本主义多党制     

凯尔纳“技术资本主义”的生成背景、主要内涵和理论究底

道格拉斯·凯尔纳“技术资本主义”是在马克思和马尔库塞技术理论、法兰克福学派的“批判精神”和现实资本主义新变化的影响下所提出来的概念图式和“社会图绘”。它具有经济学和哲学的双重内涵,是不同于“晚期资本主义”的一种社会理论认识。从总体理论特征和思想主线上看,凯尔纳无疑是一名左翼激进学者,但他同时也是一名坚持批判资本主义根本立场、强调马克思主义当代价值的晚期马克思主义者。他关于对新时期新变化的资本主义的独到见解和术语表达,对于我们更好地面对当今世界的多极化、全球化和更好地探索马克思主义时代化、大众化具有借鉴意义。     

资本主义与新兴世界秩序

西方长达两个世纪之久的霸权正在走向终结,曾经推动西方崛起的现代化革命,如今已惠及所有国家。因此,19世纪发展起来并为中心——边缘世界秩序(core-periphery international order)奠定了基础的国家间实力差距(power gap)正在缩小。这一变化带来的结果是世界由有中心的全球体系(centred globalism)向去中心的全球体系(decentred globalism)转变。与此同时,当权力变得越来越分散的同时,主要国家之间意识形态上的分歧程度也正在缩小。事实上,当代世界中所有大国在某种形式上走的都是资本主义道路,在兴起中的世界新秩序中,意识形态上的差异比它在过去一个世纪里所呈现的要小得多。问题是:意识形态上的相对同质性是否将在四种主要的资本主义国家治理类型(自由民主主义体制、社会民主主义体制、竞争性威权主义体制和国家官僚主义体制)中引起地缘经济或者地缘政治上的竞争?民主主义与威权主义类型的资本主义之间政治上的分歧是否会超越它们之间的共同利益?还是它们之间存在的共同利益消弭了彼此的分歧?当代世界会出现像20世纪初那种不同类型而互为冲突的资本主义模式吗?或者会产生某种形式的"协和资本主义"?在未来一段时间里,我们很有可能仍然会处在一个政治上分化的多种类型的资本主义世界。由此,对于决策者来说所面临的重要任务就是要确保地缘经济竞争将不会导致地缘政治冲突的发生。     

创新理论武器 应对时代挑战 ——社会主义的发展进程与“三个代表”的历史地位

在刚刚过去的二十世纪,社会主义和资本主义的对立和斗争,无疑是最为重大的政治主题。经过八十余年的长期较量,资本主义终于在世纪之未取得了阶段性的优势。这是一切社会主义者不得不面对的严峻现实。跨入二十一世纪,一个重大的理论问题依然令人困扰:青春年少的社会主义为什么“未老先衰”?其中的主要根源和基本教训是什么?中国社会主义的希望在哪里?本文试图从总结历史、创新理论的角度作出回答。一、警钟长鸣:执政党的建设最关键。20世纪初,列宁领导的世界上第一个社会主义国家横空出世,立即显示出较之资本主义的巨大优越性:没有压迫,没有…     

中西方生态文明观比较分析

20世纪60年代以来,西方发达国家提出"地球村"概念。在资本主义工业文明快速崛起和高速发展时期,"地球村"理论不可避免地打上资本主义国家的深刻烙印。在经济全球化的要求中,"地球村"视角下的生态体系是为资本逻辑服务的。"人类命运共同体"理念下的全球治理观,以尊重世界生态文明多样性为前提,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,以超越性、总体性、国际性、实践性、科学性为主要特征,根本旨趣在于树立一种世界大同的意识,各国本着互相信任、互相尊重的基础,在事关全球各国人民切身利益的生态问题上消除冷战思维与零和博弈,求同存异,化异为同,以平等协商合作的态度和方式共同应对全球生态危机。     

资本主义与新兴世界秩序简

西方长达两个世纪之久的霸权正在走向终结，曾经推动西方崛起的现代化革命，如今已惠及所有国家。因此，19世纪发展起来并为中心——边缘世界秩序（core．peripheryinternationalorder）奠定了基础的国家间实力差距（powergap）正在缩小。这一变化带来的结果是世界由有中心的全球体系（centredglobalism）向去中心的全球体系（decentredglobalism）转变。与此同时，当权力变得越来越分散的同时，主要国家之间意识形态上的分歧程度也正在缩小。事实上，当代世界中所有大国在某种形式上走的都是资本主义道路，在兴起中的世界新秩序中，意识形态上的差异比它在过去一个世纪里所呈现的要小得多。问题是：意识形态上的相对同质性是否将在四种主要的资本主义国家治理类型（自由民主主义体制、社会民主主义体制、竞争性威权主义体制和国家官僚主义体制）中引起地缘经济或者地缘政治上的竞争？民主主义与威权主义类型的资本主义之间政治上的分歧是否会超越它们之间的共同利益？还是它们之间存在的共同利益消弭了彼此的分歧？当代世界会出现像20世纪初那种不同类型而互为冲突的资本主义模式吗？或者会产生某种形式的“协和资本主义”？在未来一段时间里，我们很有可能仍然会处在一个政治上分化的多种类型的资本主义世界。由此，对于决策者来说所面，晦的重要任务就是要确保地缘经济竞争将不会导致地缘政治冲突的发生。     

资本主义的变化与社会主义的发展

随着时代的发展,马克思提出的“两个必然”预言并没有实现,但这并不说明马克思主义是错误的。近年来,资本主义自我调整并发生很大变化,如生产力高度发达、阶级矛盾缓和等,这使资本主义制度得以存续。冷战后,许多社会主义国家纷纷倒向资本主义,这并不代表社会主义制度比资本主义制度落后,关键在于社会主义国家面对资本主义国家如何自我完善和发展。在评价制度优越性时,一个最重要的标准就是是否实现了人的价值和社会的价值。