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相似文献
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1.
曹世河 《浙江人事》2007,(11):30-31
地处浙北、太湖西南岸的长兴县,与中国陶都宜兴山水相连,独特的历史文化和自然资源,孕育出闻名于世的“品茗三绝”——紫笋茶、金沙泉、紫砂壶。唐代,陆羽在长兴著作《茶经》,紫笋飘香、紫陶焕彩,文人墨客争趋一时之泽。北宋,长兴紫砂与宜兴齐名,时有“南窑”、“北陶”并驾之说,后几经沉浮,几番兴衰。当代,长兴紫砂承袭自身悠久的茶、陶文化,吸纳宜兴紫砂技艺,加快走上复兴之路。近年来,长兴紫砂这朵民间工艺奇葩重焕炫目光彩。  相似文献   

2.
2011年6月13日,台北市温州同乡会的29名温籍乡亲,在林亦冲理事长的带领下踏上温州这片令他们魂牵梦萦的故土,进行为期一周的“乡亲返乡之旅”。  相似文献   

3.
陆羽所著《茶经》从诞生至今一千多年时间里,屡次被翻刻、续写、翻译等。饮茶文化以及《茶经》在亚洲地区的传播是平和的、春风化雨式的,传播人群主要是来华使臣、留学生以及僧人等。而在欧美社会的传播则伴随着战争、流血以及走私等激烈冲突,主要以传教士、冒险家、商人为主体。《茶经》亚洲语言的翻译与出版是茶文化深化和广泛传播的标志,而欧美语言的翻译与出版则比中国茶文化的介绍要晚很多,直到20世纪才出现诸多欧美语言的译本。透过直观可见的一片茶叶展现中国人融于血脉之中的价值观,展示可信、可敬、可亲的中国形象,可以说是《茶经》跨文化传播的成效与启发。  相似文献   

4.
他是一位美国黑人歌唱家,却在全世界用中英文演唱中国的《义勇军进行曲》; 他没有来过中国,却与中国众多艺术家及民主战士有着同志般的情谊。4月9日,由中国宋庆龄基金会研究中心、中国国际友人研究会主办的保罗·罗伯逊(Paul Robeson)诞辰110周年纪念活动,在北京宋庆龄故居举行。  相似文献   

5.
冯铭 《当代广西》2012,(7):40-40
3月4日,博白县城天气阴冷,还下起了小雨。然而,家住在博白县博白镇城西村高端田队的五保户老人秦增德却感到非常温暖。当天,博白县三中50多位学生在该校团委书记陈亮及政教处邓海丽老师的带领下,像往常一样风雨无阻地来到秦增德老人家里,为他送上了大米、花生油、猪肉、面条、水果等慰问品。  相似文献   

6.
自古名山出名寺,名寺产名茶。茶与寺与僧都有着深深的不解之缘。我冈最早种植茶叶的是西汉时期的吴理真,他在四川蒙顶山上落发修行,亦茶亦佛,禅茶一味。唐代,出自寺院的陆羽,所写的《茶经》记录了茶的历史、  相似文献   

7.
陈立 《两岸关系》2010,(1):61-62
《家有仙妻》是1995年热播的一部台湾喜剧,主人公何莉莉得到了一只有神奇力量的镯子,生活浪漫、温馨、幸福。  相似文献   

8.
卢秀芹 《春秋》2009,(4):20-21
莱芜市党史办的藏品中,有一件国画《牧羊人》十分引人注目。画幅形式为一册面,上下构图。上方是赵望云绘制的牧羊图,落款是:民国二十五年,望云。下方为冯玉祥所书:牧羊人。雨后山涧水涨,涌流发生激荡。老人涉水过河,驱羊新草坡上。坐看石块且吸烟,一双山鞋身边放。诗人雅士定羡慕,好山好水任游逛,应无忧愁烦恼,  相似文献   

9.
姚同发 《黄埔》2010,(2):52-55
“原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾!”这是台湾乡土文学的奠基作家钟理和,在他的自传体短篇小说《原乡人》中提出的一个崇高的理想。毫无疑问,无论其祖先迁徙台湾是300年、100年还是50年,无论其祖先是闽南人、客家人还是大陆其他地方人,他们的后裔都是中国人,他们胸腔里跳动的心,他们血管里流淌的血,只有面对祖国中华文化、面对祖国大陆故土,才会平静,才会停止沸腾。  相似文献   

10.
王蒙,河北南皮人,祖籍河北沧州,1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者,著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说,其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。王蒙乐观向上、激情充沛,成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。他在国内首开新时期国内意识流小说创作先河,倡导作家学者化、学者作家化,掀起人文精神大讨论,是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者。王蒙先生多年来情系台湾,热情参与两岸文化交流,在文坛留下佳话。本刊特别邀请到特约撰稿人进行独家专访,为读者精彩呈现王蒙先生的涉台历程。  相似文献   

11.
李龙生 《黄埔》2010,(4):30-31
家父母的结合颇为坷坎曲折,亦相当传奇。在相识的50多年时间里,他们聚少离多,尤其是前30年间,他们实际相聚的时间不超过3年。他们的悲欢离合是中国近代史的一个侧影,亦反映了他们那一代人生活的颠沛和辛酸。  相似文献   

12.
黄忠 《中国民政》2008,(10):44-44
案例甲男,37岁,未生育;乙女45岁,丧夫,已生育一男孩丙(丙现年17岁,已有工作可以独立生活)。甲男与乙女结婚后,计生部门发给了准生证。但乙因生理原因无法生育,所以甲乙双方收养了一名社会弃婴,并向当地民政部门申请输收养登记。但民政部门认为,甲乙双方的收养行为不符合《收养法》第6条关于收养人“无子女”规定,故作出了不予登记的决定。甲乙双方对此决定不服,遂依法向人民法院提起行政诉讼。  相似文献   

13.
吴坚 《今日浙江》2011,(11):44-46
小时候,语文课本里的一篇《可爱的中国》,曾无数次让我落泪。作者是身陷牢狱的方志敏。此刻,作者的女儿方梅就坐在我的对面。  相似文献   

14.
当被资助的孩子大学毕业或独立后,张志远夫妇选择与他们中止联系,因为夫妇俩不想给孩子们过多的心理压力和负债感。另外,笔者也不能完成《今日上海》编辑的嘱托,夫妇俩不想让自己的照片上版面……  相似文献   

15.
作为河南省政协第八届委员、省炎黄文化研究会顾问、省图书馆研究员,从上世纪七十年代末至今,屈指一算,三十度春秋已过,我一直从事黄帝文化搜集、整理、研究、创作,回顾过去,感慨颇多,现陈述于后,与大家共享。  相似文献   

16.
2006年春天,霍丽丽受组织安排,从晋城市政府机关来到沁水县担任县委常委、统战部长。面对眼前陌生而又熟悉的环境和工作,她感到一种压力,更感到一种特殊的情感在心中涌动。  相似文献   

17.
安东 《台声》2009,(12):21-23
京城西北郊百望山森林公园的秋色,很美、很静。秋深时节枫叶渐红,千亩红叶能使人遐思万千。一座集闽南与北方建筑传统的仿古八角亭立于翠绿群山之巅。周围是层层起伏的秋色美景,酸枣树上的小酸枣也清晰可见,自然秋色让人陶醉。站在亭中顺着东南方向望去,遥指的就是宝岛台湾。或许到访过百望山森林公园的人多少都听说过这里有座望乡亭,但这座亭的来历如何?为何选择在百望山?  相似文献   

18.
吴艺煤 《台声》2014,(4):78-79
北京西山无名英雄纪念广场墙壁上,有一段名曰《信义》的铭文这样写道:“我们难逃一死,但是,我们能为伟大的祖国、伟大的党在台湾流第一滴血,我们将光荣地死去!”这是台籍中共党员、钟浩东烈士之妻蒋碧玉因《光明报》案件于1949年被台当局情治机构逮捕时的肺腑之言。  相似文献   

19.
《统一论坛》2014,(4):75-79
记者:仲亭先生,听说您最近在泰山碧霞祠举行了一个书法对联揭幕仪式。能否谈谈有关情况? 张仲亭:好的。泰山碧霞祠碧霞元科两旁包柱上的对联“入真门秉真心参透真玄真自在,来妙理达妙境展开妙道妙神通”是由我书写的。  相似文献   

20.
电视剧《军医》讲述了抗日战争时期一位热血青年由一名普通医生转变为抗日战士的感人故事。与以往的军旅剧相比,它不仅拓展了军旅剧的叙事主题,也开创了军旅剧多元化的艺术表现形式,并且在诸多方面都彰显了独特而迷人的魅力,值得我们深入探讨和学习。  相似文献   

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