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“中华民族”是一个家喻户晓的称谓,但在这一词出现之前,中国人基本上没有现代的民族观念。习惯上所说的“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”,乃至外国人将中国称之为“大秦”、“震旦”、“支那”等,都不是现代意义上的民族国家的称谓。所谓“华夷之辨”、“夷夏之防”, 相似文献
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紧紧围绕“四风”问题,对准焦距、找准穴位、抓住要害,把本地区本部门本单位存在的“四风”问题找准、找透,不能“走神”,不能“散光”。这样,就能避免放“空炮”、“哑炮”和“礼炮”,就能避免批评与自我批评走过场 相似文献
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《山西政报》2007,(2):55-55
我校创建于1987年9月,是一所首批全日制示范小学。学校占地面积15亩,建筑面积4850平方米,拥有标准教室36间,专用活动室12间.学生2140多名.教职212108名。建校以来,学校始终坚持党的基本路线。以“德育为首、管理为本、育人为本、安贫乐教”为总则,以“提高质量、育人育才”为宗旨,以“提高素质有能力、全面发展有特长、强化管理创特色、与时俱进争一流”为奋斗目标,全校师生严守“博学博爱、自强自律”的校训和“团结活泼、文明整洁”的校规,形成了“勤政廉洁、务实创新”的工作作风和“爱国勤奋、务本求实”的校风。几年来,学校先后被命名为省“文明校”、“德育示范校”,市“文明单位”、“示范家长校”、“安全文明校”,荣获市劳动竞赛委员会“一等功”.区“先进学校”、“红旗单位”等荣誉称号。 相似文献
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房地产广告是最能忽悠人的,什么“尊崇”、“创意”、“经典”、“自然领地”、“水岸豪宅”、“景观别墅”……但是仔细想一想,地产商们叫卖的都是房子的附加和包装,什么“景观”了、“身份”了、“生活方式”了,而房子本身真正的质量如何却很少提及。 相似文献
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中国古代生命哲学融儒、道、释思想于一体,强调“养正性,顺自然;静心养,静则生”、“寡欲而柔弱不争”、“先修德后养生,精进无间”。“养生”首在“修德”,这在闵一得的生命哲学中体现得更甚,在《古书隐楼藏书》中,阂一得提出“性命双修”之“真精神”,阐发了“真一、真元”等养生哲学的理论基石,强调通过“先治以身,次治以心,内炼外养,培养真气”,以达修身治世之目的。强调“命”由后天之“气”所成,“气”由先天之“熙”所注,修得“色身”,而达“性”、“命”之恒久,这是中国古代生命哲学之真谛。观中国先哲之思想,察现代社会之气象,中国古代生命哲学在现代道德及养生精神之培育、心理及形体保健之实践诸方面都具有重要理论意义和现实指导价值。 相似文献
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30年来,在中国社会先后出现的“法治”、“人权”、“依法治国”、“政治文明”、“以人为本”、“保护私产”、“和谐社会”、“公民社会”等流行话语,莫不源自“民主”这一普世价值的精神滋养,它们支撑着政治变革的渐行渐深,也见证了执政理念和国家价值观的不断成熟。路线7:网络风云,开启“互联网政治”时代2008年6月20日,胡锦涛总书记亲赴人民网,首次与网民进行了在线交流。这一天,被无数网民视为“网民的节日”,亦被海外舆论视为中国执政风格更加民主、开放的标志。 相似文献
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《精神文明导刊》2013,(3):7-7
2013年1月24日《南方日报》刊登安立志的文章,文中指出,判断一种社会行为是否“正能量”,关键看其是否顺应时代潮流,是否合乎人民利益,是否有利于社会进步。符合这些要求的,不要说是赞美、歌颂、维护,就是批评、揭露、抵制,都可视为“正能量”。近期媒体使用“正能量”也似乎这样界定的,对现实的批评,虽未明确称为“负能量”,至少未被列入“正能量”。是否“正能量”是以现实为参照系的。然而,现实的未必就是合理的。如果只有赞美、歌颂、维护才是“正能量”,批评、揭露、抵制就是“负能量”,那就不可能有“改革开放”,不可能有“中国特色社会主义”。在当时来说,改革开放不正是对“现实”存在的“文革”的政治错误进行拨乱反正的结果么?正是对现实存在的桎梏生产力的体制、价值、观念的批评与改革,才为我国进步与发展提供了“正能量”,而维护“现实”体制、价值、观念的“两个凡是”,恰恰构成了阻碍社会进步与发展的“负能量”。改革开放没有到站,社会进步没有终点。社会的发展与进步当然需要“正能量”,但要防止“正能量”被异化。 相似文献
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思想政治教育既要靠“说”,又要靠“做”。“说”即“言教”,是通过宣传真理,用真理的力量去教育人、号召人;“做”,即“身教”,是通过身体力行,用人格的力量去感染人、征服人。“言教”与“身教”二者相辅相成、缺一不可。 相似文献
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当前,很多电视台都推出了以情感沟通、矛盾调解为主题的节目,如北京卫视的“谁在说”、江西卫视的“金牌调解”、山西卫视的“和事佬”、湖北卫视的“调解面对面”、贵州卫视的“调解现场”,等等。上了这类电视节目的人,其实相当于把自己的“家丑”大胆地“外扬”了,有些人甚至毫无掩饰,直言不讳,更有甚者,还在节目现场出口成“脏”、大打出手,似乎将“家丑不可外扬”这句古话忘得一千二净。 相似文献
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世界各国都有自己的国庆节,各国对于国庆节的庆贺方式,由于传统和习俗的差异而有所不同。
国庆节是每个国家的重要节日,但各国国庆节的名称有所不同。世界上许多国家叫“国庆节”或“国庆日”,还有一些国家叫“独立日”或“独立节”,也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法目”等,还有直接以国名加上“日”的,如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”,有的则以国王的生日或登基日为国庆,如遇国王更替,国庆的具体日期也随之更换。
每年国庆,各国都要举行不同形式的庆祝活动,以加强本国人民的爱国意识,增强国家的凝聚力。 相似文献
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江陵张家山汉简《算数书》是迄今为止所见最早的数学著作之一,原简出土时已经散断残乱,整理小组整理,尚有若干讹误之处,就以竹简顺序而言,尤以《释文》的前半部分为甚,具体地说,包括“相乘”、“分乘”、“乘”、“合分”、“经分”诸题。其中“相乘”、“分乘”、“乘”三题可以归为一类,皆与乘法运算规则有关。笔者将上述三题所属简文重新排定,具体情形详见本文。“合分”、“经分”二题依简文所记内容,知“合分”简所记一例应当为“经分”简文误入之故。 相似文献
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