思想与行为:思想政治教育学的逻辑起点

思想是主体对自身的社会存在及其与周围客观环境的关系的主观反映,行为是人有意识、有目的的活动,思想与行为的相互关系是对立统一的辩证关系。依据科学的逻辑起点的基本要求,思想政治教育学的逻辑起点只能是思想与行为这对基本范畴。把思想与行为确定为思想政治教育学的逻辑起点,具有重要的理论意义和实践意义。     

习近平民族工作思想的逻辑起点、 逻辑终点及逻辑中介

逻辑起点、逻辑终点和逻辑中介是思想体系的逻辑三要素。民族平等、团结、发展的价值原则是习近平民族工作思想的逻辑起点,"中华民族一家亲,同心共筑中国梦"的目标是习近平民族工作思想的逻辑终点,而当前民族工作的具体实践则是贯通习近平民族工作思想的逻辑中介。习近平民族工作思想的逻辑结构是当前我国民族工作的基本框架,对当前和今后一段时间内我国民族工作的开展有着重要的指导意义。     

邓小平理论体系的逻辑起点辨析

对于邓小平理论的逻辑起点这一问题,学术理论界有多种观点,或认为是实践,或认为是实事求是,或认为是科学地回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,或认为是生产力标准和大力发展生产力,等等。我们认为,不能简单地把实践看作是邓小平理论的逻辑起点。可以肯定实践的观点是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的首要的和基本的观点,实践的范畴是马克思主义整个理论体系的重要范畴。然而,任何一个正确的认识,都源于实践,都要通过实践检验和发展,如果可以把实践作为某一个理论的逻辑起点,必须也可以把实践作为任何一个理论的逻辑起点。把实…     

高职高专公安院校教育思想研究的逻辑起点探析

逻辑起点是一种理论或一门学科研究的出发点,正确的定位对于理论的发展和体系的构建起着至关重要的作用。"以就业为导向"的高职高专教育思想观念是现行高职高专教育思想研究的逻辑起点,其源自高职教育的逻辑起点"供求"。笔者在借鉴高职教育"供求"逻辑起点的基础上,提出以"需求"为公安教育的逻辑起点,其内涵为公安教育要"培养公安机关亟需的,以具有国家公务员身份为必要条件的,既有国际水准又具有中国特色的高素质的人民警察"。公安教育思想研究既要以其作为研究或分析的开始,并要以此为核心,演绎出整个公安教育理论体系的逻辑主线和结构,从而为促进我国公安教育的可持续发展提供科学的理论支持。     

马克思主义中国化逻辑起点新解析

逻辑起点问题是马克思主义中国化历史进程中的重大问题之一。检视学术界已有研究,诸如"理论言说起点论"、"先进社会力量起点论"和"动态起点论"等,虽都有说服之理,但均存在偏颇之处。由此,通过界定逻辑起点内涵、评判标准及评析已有研究成果,进而论证中国实践需要作为马克思主义中国化逻辑起点的合理性,显得尤为重要。     

刑事侦察学逻辑起点探析

刑事侦察学逻辑起点，一直是学术界多年探讨的重大理论问题。本文从建立体系逻辑起点的科学方法入手，结合侦察认识活动和侦察实践活动进行了有益的尝试，并提出刑事侦察学逻辑起点应是刊事案件的观点。     

思想政治教育的逻辑起点:马克思人本观

马克思人本观从实践性、社会性和人的需要三个方面揭示了人的本质内涵,这一哲学内涵成为思想政治教育的逻辑起点,指引着思想政治教育特点、视角和目的等理论建设和实践工作的发展,对澄清思想政治教育领域的理论是非具有重要价值。     

坚持党性与人民性相统一的逻辑起点和实践路径

习近平总书记曾多次指出,党性和人民性从来都是一致的、统一的。党性与人民性作为马克思主义语境中的重要问题,十分值得探讨。坚持党性与人民性相统一的逻辑起点主要从理论逻辑和历史逻辑着手,寻找党性与人民性相统一的应然性与必然性。基于党性与人民性相统一逻辑起点的深刻分析,从坚持党的全面领导,聚焦全面从严治党,到坚持以人民为中心,走好新时代群众路线,最终不断满足人民对美好生活的向往等方面着手,准确把握党性与人民性相统一的实践路径。     

思想与行为——思想政治教育学的逻辑起点

明确科学严谨的逻辑起点,能够使理论内容合乎逻辑的展开并得到充分地阐释,是构建科学的理论体系的重要基础。将思想与行为作为思想政治教育的逻辑起点,主要是由思想与行为这对范畴的内在的特殊性决定的。确定该逻辑起点,对思想政治教育学科的发展与完善有着建设性的重要意义。     

品德发展与高校共青团思想引领协同融合研究

思想引领是高校共青团组织的重要职能。从历史逻辑审视共青团思想引领工作实践发现,共青团思想引领在掌握政治引导主动权的同时,也存在一种忽视或者矮化青年群体品德养成与道德教化功能的趋向。中国传统道德教育与青年学生道德行为规范教育在共青团思想引领工作布局中仍需进一步凸显和强化。对共青团而言,品德教育是高校共青团思想引领工作的重要方法与工作载体,也是价值目标和意义归宿。高校共青团要将"以青年的名义调研青年"作为思想引领的逻辑起点,将"以品德文化感召青年"作为思想引领的逻辑中项,将"以青年榜样激励青年"作为思想引领的逻辑重点。     

理论信息

人民利益:“三个代表” 重要思想的逻辑起点 孙宏典、李义凡在《毛泽东邓小平理论研究》2003年第2期上发表文章认为,“三个代表”重要思想既然是一个完整的理论体系,就有逻辑起点的问题。只有“人民利益”才能作为“三个代表”重要思想的逻辑起点,这是因为以下几个方面。第     

马克思文化民生思想的内在逻辑及当下启示

追寻和挖掘马克思文化民生思想的内在逻辑,可以发现:人的需要是马克思文化民生思想的逻辑起点,而实践的观点则是其逻辑支点,人的全面而自由发展是马克思文化民生思想的最终归宿。其内在逻辑对于当下的文化建设与民生发展具有重要的启示:在文化建设与民生改革发展中,要以敏锐捕捉和合理满足人民的文化需求为前提;以尊重人民的实践产物、保障人民的文化权利为重点,以确保人民持续性文化受益,促进其走向自由、全面和可持续发展为目标。     

中国化马克思主义实践的逻辑起点

中国化马克思主义实践同马克思主义中国化实践具有较强的联动性;要科学地揭示出中国化马克思主义实践的逻辑起点,必须着眼于马克思主义中国化的宏观历史高度,深入分析从马克思主义中国化实践到中国化马克思主义实践的逻辑转换过程;中国化马克思主义实践是在近代以来中华民族不断实现民族复兴的过程中历史地生成的实践运动。     

侦查学逻辑起点探讨

关于侦查学的逻辑起点。理论界目前主要有三种观点。其中认为侦查学的逻辑起点是“刑事案件”的观点,以及认为侦查学的逻辑起点是犯罪事实的二重性命题的观点尚有几个问题待讨论,还需再斟酌。而认为侦查学的逻辑起点是犯罪行为的观点目前比较有说服力——此观点运用系统理论,从大系统到小系统,从外层到内层,逐层推导出侦查学的逻辑起点是犯罪行为。这是一个新思路,新视角。     

论马克思货币批判的理论逻辑及其现代意义

从青年马克思开始政治经济学研究到他思想成熟时期的《资本论》,货币一直是马克思政治经济学批判的一个重要问题。从将货币视为人的本质的异化的人本主义异化逻辑,到从资本主义现实经济关系中分析货币的客观唯物主义逻辑,再到从资本主义生产方式中研究货币的历史唯物主义的科学视角,马克思的货币批判思想经历了一个螺旋型的上升过程。厘清马克思货币批判的理论逻辑,不仅对马克思思想研究具有方法论意义,而且对我们当前的经济建设和社会发展也具有实践价值。     

《商事通则》:以商人为逻辑起点——以比较法为视角

任何一个国家法律的发展都有其独特的文化内涵.无论是“民商合一”,还是“民商分立”,商法都应该选定一个逻辑起点,以商人、商行为或者企业为逻辑起点.基于我国商法的发展历史,基于商法本土化理论,通过对德国商法和法国商法所设定的逻辑起点的探讨,在假设《商事通则》制定可能的前提下,我国应选择以“商人”为逻辑起点,以此来构建我国的...     

毛泽东“支部建在连上”思想源起及意义的政治学分析

"支部建在连上"是毛泽东在秋收起义失败后对成分复杂的革命军队进行改革的策略之举,更是基于马克思主义建党原则和列宁领导的布尔什维克革命道路,紧密结合中国革命特殊实际作出的战略决策。"支部建在连上"思想是毛泽东早期在理论和实践上对建党和革命进行创造性探索的结晶,有效地解决了建立一支中共绝对领导的人民军队的关键问题,成为中共开辟农村革命道路逻辑起点和实践起点。     

＂文革＂前十七年毛泽东的知识分子思想整合观研究

＂文革＂前十七年毛泽东的知识分子思想整合观直接影响了＂文革＂中党的知识分子的思想整合的轨迹脉络.这一期间毛泽东的知识分子思想整合观虽然出现了曲折,在思想整合的逻辑起点、整合期望以及理念和方式上存在着一定的偏差,但是毛泽东的知识分I-思想整合观仍然为当代党的知识分子的思想整合提供了一些重要的借鉴意义.     

“三个代表”重要思想创新的内在逻辑探析

“三个代表”重要思想的创新是“与时俱进”的要求,它以继承和发展马克思主义为思想原则,着眼于中国特色社会主义建设的发展,从否定错误中突出立党方面的重大创新,以马克思主义的宽广眼界作为理论创新的文化视野,以总结实践的历史经验和新鲜经验作为理论创新的现实基础,以实践基础上的自我批判作为理论创新的重要条件。“三个代表”重要思想创新的内在逻辑体现了理论创新的内在规律。探析“三个代表”重要思想创新的内在逻辑,能够为中国特色社会主义理论创新提供有益的借鉴和依据。     

论以德治国的逻辑起点

古今中外政治家、思想家都在一定程度上认识到人民的力量与作用 ,并因此提出德治思想。我党总结历史兴亡规律 ,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨和群众路线的根本工作原则 ,实施以德治国方略。本文从历史唯物主义角度 ,论述了以人民为本是以德治国的逻辑起点的观点。