湖湘文化的近代转型及其人才群体现象与原因

湖湘文化的近代转型不是以1840年的鸦片战争爆发为起点,而是以1895年的甲午战争失败与湖南维新运动的兴起为开端。其标志是从物质的、制度的、精神的各个层面都表现出时代和社会的近代化特色。但是在从1840年开始为湖湘文化的近代化转型积蓄力量以及1895年湖湘文化开始实现从传统向近代化演变的历史进程中,这种社会与文化的变革彻底扭转了湖南区域文化在古代和近代中国历史中的地位与作用。而其最突出的表征就是湖南近代出现了影响中国近代历史发展进程的五大人才群体。他们的出现是中国近代社会大局以及近代湖湘文化综合作用的结果,并且,也反映出近代湖湘文化的独特魅力。     

古代湖湘文化的形成与历史演变

湖湘文化的历史源远流长,楚文化是其源头。从秦汉到魏晋,楚文化与中原文化融合。隋唐五代,是湖湘文化的酝酿期。两宋时期特别是南宋,湖湘文化开始在全国形成自己的特色,出现了儒、释、道"三教合一"的理学中的重要学派——湖湘学派。元代是湖湘文化发展的低迷期,到明代才走向复兴,其时移民增长,农业经济获得发展。清代是湖湘文化空前发展的新阶段。造成其空前发展的原因首先是湖南的单独建省,这是发展的先决条件;其次是人口的大幅度增长,这是发展的基本动力;再次是教育的兴盛与两湖乡试的"南北分闱",这是发展的重要因素。能够体现湖湘文化在清代空前发展的还不仅仅是湖南在清代产生了一批重量级的科举政治人才,而且是在思想学术上也有非凡的人物及其建树。     

湖湘文化的统一战线价值分析

湖湘文化是湖南人民的宝贵财富,其统一战线价值主要体现在三个方面,一是培育了以毛泽东为代表的统一战线理论的开创者与实践者,二是湖湘文化“心忧天下、敢为人先”“百折不挠、独立自主”“民为邦本、仁民爱民”“经世致用、实事求是”“和而不同、兼容并蓄”的精髓是统一战线理论形成与发展的重要历史文化渊源,三是深刻影响了湖南统一战线的发展实践。     

湖湘文化的个性特征与历史缺陷及现实价值

湖湘文化的个性特征有三:一是湖湘文化的历史源远流长,绵延传承,有一种明显的连续性,文化中的政治意识极为强烈;二是湖湘文化当中具有突出的爱国主义传统;三是湖湘文化中蕴藏着一种博采众长的开放精神与敢为天下先的独立奋斗与创新精神。湖湘文化的历史缺陷有四:一是存在着经济上极冷、政治上极热的两极化倾向;二是经世致用的学风在某种程度上造成了湖南人急功近利,缺乏对人的终极关怀,以及过于强调经验的作用,忽视了理论的建构;三是湖南人易走极端,保守与激进并存;四是湖湘文化中存在明显的"楚材晋用"现象。湖湘文化的现实价值包括发扬三个方面的优良传统:一是爱国主义的传统;二是注重实干、勇于任事、自强不息、勤勉朴实的传统;三是开拓创新与对外开放的传统。湖湘文化中的优秀文化传统在当前的最好的体现与运用就是用以培育和构建当代湖南的人文精神。     

左舜生与湖湘文化

中国青年党领袖左舜生是湖南长沙人,他早年一直生活在湖南,深受湖湘文化的浸染。他认为,近代湖湘大地之所以人才辈出,是继承了周敦颐、王船山等一代又一代湖湘先辈所开创的湖湘文化的结果;湖湘文化中经世致用、求真务实的内核成为湖湘人士的思想精髓。同时,在左舜生身上,湖湘文化的影响全面而深远,塑造了他的思想和个性,包括爱国主义的精神、坚忍不羁的情怀、冲动缺乏理性的个性等。     

性别平等的现实困境及其文化建构

人是文化的存在,人的生活是文化的生活,两性之间最深层次的关系是文化交往关系.不同的历史时代构建了不同的性别文化,当代中国社会生活中,男权文化传统的延续及其心理影响,女性文化自我认同的误区,性别平等意识主流化的欠缺,性别社会化及大众传媒的误导,女权主义性别平等观的局限,政策机制与市场选择的冲突等现状,潜在或显在地影响着两性关系的现状.因此,建构两性平等的和谐性别文化,在承认男女性别差异和个性需求的前提下,实现两性间的文化沟通与理解,是女性解放的社会系统工程,也是一项任重道远的文化建设使命.     

女性文学研究及栏目策划

学术期刊中的女性文学研究栏目是女性文学研究和批评的阵地,是文学批评的重要组成部分.女性文学研究栏目策划的主题主要有:女性文学研究与中国社会性别文化建设之间的关系、女性文学中"中国女性故事"书写、女性文学中关于当下的诸多性别问题的探讨、女性文学的发展历史研究以及对性别史的反思、女性文学经典作家作品研究、当代影视文学作品的性别意识形态研究、少数民族女性文学研究、地域性女性文学研究、乡土女性文学与都市女性文学研究等.女性文学研究栏目还需要关注国外女性文学研究、女性文学批评理论、文化批评和方法研究等主题.     

范仲淹及其《岳阳楼记》与湖湘文化

古往今来,人们普遍认为范仲淹不是湖南人,也没有到过洞庭湖,他和他的《岳阳楼记》与湖湘文化没什么联系。其实,范仲淹不但到过湖南,而且在洞庭湖滨的安乡县读书四年,受过湖湘文化的熏陶。他的诗文体现了湖湘文化忧国忧民思想的特征,也对湖湘人士产生过影响。如今,《岳阳楼记》与岳阳楼相融为湖湘文化的一绝。作为湖南人,我们要把湖湘文化的爱国主义传统与时代精神结合起来,为振兴湖南,振兴中华而奋斗。     

论湖湘文化的创造性转化与创新性发展

推动湖湘文化的创造性转化与创新性发展,要在历史与现实、内部与外在、理论与实践、研究与应用相结合的基础上,着眼于湖湘文化的价值与精神,把握好继承与创新,本来与外来、传统与未来的辩证关系,弘扬传播湖湘文化的精华,挖掘适应时代要求的新内涵,使之在新的时代焕发生机活力,构筑湖南人民乃至海外湘人的精神力量,并成为中华民族伟大复兴的持久动力。     

中国女性伦理文化的历史传统、近代转型与未来发展

女性伦理是性别文化和伦理道德相结合的产物。中国女性伦理文化以男权主义为其生成背景,具有悠久的历史传统和鲜明的中国特色。时至近代,中国女性伦理文化在西方思想和女权主义的冲击下,在中国社会自身发展动力的推动下发生了重大转型,从而也奠定了现代中国女性伦理文化的基本雏形。进入21世纪,中国女性伦理文化又面临着未来发展问题,何去何从成为中国女性伦理文化研究的新问题。     

“一带一路”背景下湖湘文化“走出去”的路径探讨

"一带一路"倡议为湖南带来了开放的机遇、发展的契机,更将湖南推向了改革前沿和中枢高地。随着"一带一路"倡议的稳步推进,如何发挥湖南湖湘文化高地优势,让相关文化企业"抱团出海""借船出海"是值得思考的一个课题。本文拟从分析湖湘文化"走出去"的基本情况、面临挑战入手,就如何加快"走出去"步伐提出建议和对策。     

社会性别与古代岭南女性文化

用社会性别理论考量岭南女性文化，是一个新的视角。发掘早期岭南文化遗存的性别信息，揭示民间对女性始祖崇拜的文化意蕴．探寻百越之族女性首领的豪爽气质，寻找中原文化浸润中织女们的成就，并用社会性别理论从居住方式、宗教信仰、政治制度、地理位置等方面进行分析，可以发现，古代岭南女性文化独有的社会意义和文化意义。     

和谐社会与女性发展

女性是建设和谐社会、推动社会历史发展的一支伟大力量,女性发展是社会发展、文明进步的重要尺度.关注和推动女性发展是构建和谐社会的重要内容.但是社会经济发展并不必然带来女性的发展,不会自动成就男女平等的社会和谐,尤其是当前在构建和谐社会中,女性群体发展面临着新问题,两性社会经济地位差距在不断扩大,使女性的发展面临严峻的挑战,严重制约和影响着女性发展的进程,对此应当引起高度重视.要重视公共政策在发展资源上的配置,把男女平等基本国策真正落到实处;以政策和法律切实保障女性的各项权利;发展先进性别文化,推进女性教育,清除性别歧视现念,以加快女性发展,推进和谐社会建设.     

音乐领域中的性别不平等及其消解

随着先进性别文化的快速传播,针对社会性别偏见的研究也逐渐兴起。在音乐领域发展过程中,女性的力量不可忽视,但女性在音乐领域领导力和创造力的劣势却非常明显,主要表现为女性领导者和获奖者比例偏低,与女性更加擅长音乐的日常经验相悖。专业学习者、专业领导者、专业创作者、社会音乐人这四个音乐领域专业群体的性别分布情况能够很好地说明女性在音乐领域的现状。在音乐教育领域,音乐学院女性学习者的总人数远多于男性,但随着学历的提升,女性的占比逐渐下降并最终低于男性;就音乐学院或歌剧院的领导者群体而言,男性独霸领导权;在社会音乐人群体中,女性创作者及获奖者的比例显著低于男性。女性占比的偏低直接反映了女性在音乐领域面临的严重不平等,而性别平等及性别优势教育的深化和先进性别文化的塑造是消除音乐领域性别不平等的主要途径。     

再论女性学学科制度:"元问题"与研究领域

女性学经过数十年积累,学科制度建设已经进入了新的发展阶段.需要从社会需求、学科范式转型、已往研究积淀3个维度进一步凝炼学科基本问题、研究对象、知识领域等重要问题.从女性学创始者的初衷、研究者关注的问题以及未来的发展趋势来看,"女性""性别"是女性学的标志性概念,二者之间的复杂关系昭示着女性学学科制度的核心问题.女性学的"元问题"和研究对象不是女性,而是"有性别的女性",由此,女性学的知识领域围绕女性性别的社会、历史、文化建构及其"有性别的女性"在人类生活各个领域的特殊存在展开,使它成为关涉自然、社会、人文各个领域的综合性学科.     

影响教育性别公平实现的原因分析

在我国教育的发展历程中,性别偏见与性别歧视一直显性或隐性地存在着,在教育机会和教育资源的享有、教育过程中的发展期待以及发展结果上,女性普遍处于弱势地位,教育中的性别公平未能完全实现。教育性别公平实现的引发原因有政治因素、经济因素、文化因素、社会因素等,打破对女性的学科和专业隔离、建立健全免费义务教育经费保障机制、变革传统的性别文化和制度可作为教育性别公平的实现途径。     

《湖湘文化英译》课程思政建设浅析

"立德树人"的根本任务要求发挥所有课程的育人功能,作为课程思政建设的"主战场",课程对学生形成正确的世界观、人生观、价值观起着重要作用.《湖湘文化英译》注重湖湘文化基础知识学习、学生英译能力提升和价值引领.文中从《湖湘文化英译》课程的思政教育意义、《湖湘文化英译》教学现状分析及课程思政建设策略三个方面,对《湖湘文化英译》课程思政建设进行研究,旨在提升学生讲好湖南故事的能力.     

谭嗣同与瑚湘文化及其对后世的影响

忧国忧民始终贯穿于千数百年形成的湖湘文化中,这是湖湘文化的最大特色。在湖湘文化的发展演变中,谭嗣同起承前启后的划阶段的作用。他为湖湘文化注入了“舍生取义”的精神。当今社会,湖湘文化仍具有不容忽视的地位和作用。     

公共政策中的社会性别——《婚姻法》的社会性别分析及其立法完善

为实现男女间真正的平等 ,公共政策的制定应当具有社会性别视角。社会性别理论认为 :男女之间的差异是在“社会文化中形成的” ,是“社会体制习俗”把人组织到规范好的“男性”“女性”的活动中所产生的结果 ,而不是因为男女的生理特征而自然产生的。其分析方法要求考察女性与男性面对的不同的社会现实、生活期望、经济环境等因素 ,分析社会公共政策对女性和男性的不同影响 ,尤其是可能给女性带来的负面影响 ,进而修改社会公共政策 ,以期消除男女之间的实际不平等。我国 2 0 0 1年修订后的《婚姻法》仍坚持男女平等的基本原则 ,规定男女两性在婚姻家庭中享有平等的权利。但以社会性别平等理论来分析审视现行婚姻法 ,其结婚、夫妻关系、亲子关系、离婚等具体制度中 ,某些规定仍缺乏性别意识 ,并不能真正使女性获得与男性完全平等的法律保护 ,特建议从社会性别平等的角度对立法加以完善。     

伟大建党精神中的湖湘文化基因

湖湘文化是中国传统文化的重要组成部分，其忧国忧民的爱国情怀、敢为人先的担当精神、经世致用的济世思想和敢打硬仗的性格特质在湖湘文化的起源发展史上逐渐凝结成湖湘文化基因，从建党之初就深刻影响了以毛泽东为代表的无产阶级革命派湘籍人才群体，他们在中国共产党的创建中以忧国忧民的爱国情怀坚持真理、坚守理想，做到对党忠诚、不负人民；以敢为人先的担当精神和经世致用的济世思想践行初心和担当使命；以敢打硬仗的性格特质做到不怕牺牲、英勇斗争，完成了中国历史上开天辟地的大事变，使伟大建党精神深深地打上了湖湘文化的烙印。