谈人本主义经济学的几个问题

经济发展是人类为了满足自身需求实现自身发展的主体活动 ,从这一视角看 ,经济学也应是一门关于人的需求、人的经济活动、人的发展问题的“人学” ,而不纯粹是关于生产要素配置、运动及相互关系的“物学”。现代经济发展表现出某种偏离人类利益的倾向 ,现代经济学也发展了一种重物轻人把人物化的理论构架。对此应该加以纠正和更新。经济学应该重视对人的创造性劳动和高层人格需求的研究 ,建立以人的创造性劳动为中心的新的理论均衡模型。     

区域经济学的发展与中国区域经济研究

在一般的经济分析中考虑的实际上是0维空间问题,但在区域经济分析中却要在"时间-空间"及其交互作用的二维层面上展开问题的研究。伴随着西方区域经济理论研究的深入,中国的区域经济研究逐步走向成熟。这不仅体现在所使用分析工具、分析方法更突出了的计量化和模型化,而且也充分地反映在区域经济研究所赖以支撑的理论基础也更趋于多样化、完备化。在我国范围实现不同区域间所谓的协调,其着重点:一是区域经济利益协调机制的设计;二是中国区域文化的整合并制定出与不同文化背景相适应的发展战略和政策。     

中国公共经济学的发展和未来

近几年来,公共经济学在国内悄然兴起,这既是中国改革深入发展的必然需求,也是西方公共经济学全球化的结果。当前,在中国经济学的发展中出现了弱化马克思主义的现象,这对中国公共经济学发展提出了迫切要求,需在马克思主义指导下实现公共经济学理论的中国化。社会主义国家、市场经济、经济转型时期这三大特征,决定了今后中国公共经济学的发展需着重解决十个重大问题。     

国社会性质问题论战与中国马克思主义经济学的发展

中国马克思主义者在中国社会性质问题的论战中,为了要深入地阐发中国的社会性质,对中国经济问题进行了系统而深入的研究.在论战中,中国马克思主义者揭示了中国经济研究的极端重要性,将“中国经济”作为经济学研究的中心,对帝国主义与中国经济的关系、中国资本主义发展的状况、中国农村经济的状况等问题进行了深入的探索,构建了“半殖民地半...     

以人为本与人本主义

2003年党中央提出以人为本,把它放到科学发展观的核心和执政理念的重要位置,实际上成为整个中国特色社会主义理论体系的一个关键范畴。六年来的实践证明效果是好的,得到了广大干部和群众的拥护。但在理论上,学术界对以人为本的理解和解释不完全一致。主要涉及如何认定以人为本的内涵,如何     

中国道路与领导观念变革——从发展导向到信仰导向

以中国共产党第十八次全国代表大会报告对中国特色社会主义道路作出新的更加全面的阐述和党的总书记习近平提出“中国梦”为新的起点,中国道路进入了新阶段新境界。道路决定命运。传承历史、面向世界、面对当下、走向未来,坚持中国道路,需要强有力的领导,需要有先进正确的领导观念引领,因而也就需要率先并且不断变革领导观念。这一变革,既是冲破僵化,也要避免西化。变革首先是理念上的、价值导向上的,首要的是实现从发展导向到信仰导向的根本性变革。科学发展观与中国梦是马克思主义与当今中国实际相结合的产物,是与时俱进的社会主义信仰和核心价值体系,为了人的发展,为了人的发展的发展,为了人与人、人与自然和谐相处的发展,这是真正回到了马克思主义追求人的全面自由发展这一根本理想和信仰;把民族的梦、人民的梦和每一个人的梦统一起来,形成爱国主义、集体主义、公平正义、民主法治、改革创新、开放包容、以人为本、共同富裕、社会和谐、生态文明等这些基本的社会主义核心价值观,将成为我们全党和全民的共同信仰。     

和谐秩序与社会发展--中国社会主义发展的制度经济学分析

在中国的制度发展中,存在这样的倾向:重层级秩序和外在制度,侧重于采取自上而下的方式来设计制度,而忽视内在制度、个体的能动性与社会流动性.要实现社会的和谐与进步,就必须克服传统文化对制度建设的不利方面,取其精华,以和谐秩序推动社会的发展.     

信息经济学在中国的兴起和发展

罗贵权在1999年11月19日《光明日报》撰文指出,信息经济学在国外产生于50年代末,至今已有40多年的历史,在我国它于80年代中后期兴起,至今才有10多年的历史。信息经济学在中国的兴起和发展,是在党和国家领导人高度重视信息产业和信息化的重要论述的指导下和广大经济理论工作     

诺贝尔经济学奖与马克思主义经济学的发展

诺贝尔经济学奖得主们的研究成果对深刻理解马克思唯物史观的丰富内涵具有重要意义。只有汲取其精华,把人的自由发展作为研究的中心内容,才能真正推进马克思主义经济学的发展。     

实验经济学的兴起及其在中国的发展

实验经济学是一门正在＂实验＂的、活跃的、具有强大生命力的新兴学科。经过50多年的发展,实验经济学对经济学以及其它社会科学学科的影响已日益广泛和深入。实验经济学对传统经济学有两个方面的突破：一是检验方法方面的突破;二是对＂经济人＂假设的突破。随着实验经济学知识的普及,使用实验经济学方法来研究我国的经济问题也从无到有并得到了蓬勃发展。     

关于经济学在中国发展的几个问题

政治经济学的教学与研究,特别是政治经济学教材,确实需要进行较大的改革,需要提高其研究的相对独立性、稳定性和科学性。在目前改革开放大潮澎湃涌进,人们的思想不断解放,各种经济学思潮与流派纷至沓来,对我国经济学的发展与改革的看法异人异声、各有己见的情况下,坚持双百方针,对经济学的改革与发展进一     

人本主义视角下的中国特色社会主义道路与中共十八大

"以人为本"的价值理念源于马克思的人本思想,它镶嵌于中国特色社会主义道路与中共十八大的理论和实践中,二者从不同的维度深化和拓展了这一理念:以"实现人民的共同富裕,建设社会主义现代化国家"为价值追求;"五位一体"的中国特色社会主义总布局,"生态文明建设"反映人们的当前需求;道路路径涵盖了党的基本路线和基本纲领,并在此基础上深化了对人的权利的保障。     

哈恩难题与货币经济学的发展

哈恩难题的提出使传统的货币经济学遇到了前所未有的挑战.从20世纪60年代中期开始,几乎所有的经济学家都努力去解决哈恩难题,从而推动了货币经济学的创新和发展.货币经济学发展其启示作用就是加强对货币本身的研究和发展货币金融理论应跟上经济前进的步伐.     

人本主义与高校行政管理

新时期高校的行政管理工作应以创新工作观念、工作内容、工作方式和工作体制为工作的重．点。在管理领域坚持以人为本的理念，组织人本主义认为，更为开放、参与性更强的人本主义管理风格，能通过满足组织成员的高层次需求而提高组织效率、促进组织的发展。组织人本主义的管理方式应是未来组织管理的一个优先目标。我国高校管理层应高度重视运用组织人本管理的观念改革现有的行政管理体制，提高管理工作的效率和效益；加强行政管理队伍的专业化建设，提高行政管理者的整体素质。     

文化产业发展与意识形态导向的建构

在人类文明史4/5的时间里,中国一直享受着文化大国的辉煌,是世界上为数不多的能够绵延5000年文明的古国之一,也是名符其实的文化资源大国。1840年鸦片战争以后,无数人为的灾难使中国传统文化遭到了惨痛的破坏。改革开放虽然让我国文化产业在许多方面得到了发展,但至今依然没有找到真正的康庄大道。中国卡通业市场效益排在前5位的无一不是“洋玩意”;美国一部《泰坦尼克号》就拿走我们3.2亿元;一本不到100页的小册子《谁动了我的奶酪》,其发行量在短短时间内就由100万向200万迈进;一家肯德基一年就能拿走1.2亿美金的纯利润。美国中央情报局的元老杜勒斯曾说过:“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈,那么我们迟早将教会他们按照我们所需要的方法思考问题。”当美国人正在为自己瓦解苏联的神来之笔而得意时,许多中国人身上却又出现了前苏联人的迹象。同样,韩国也是把中华儒家文化的精髓卖给了中国人,相当于使用者向发明者收了版权,但我们还有人在争先恐后替人家鼓噪,傻乎乎地替人家点票子。通过偷梁换柱的做法,如今的文化产业强势国家把自己的观念融入中华民族的文化形式中,在把中国的文化资源据为己有的同时还获取了最大的经济利润和意识形态效果。美国人制作的取材中国传奇故事的动画片《花木兰》被赋予美国文化之含义就是铁证(类似的外国人对中国文化进行改造和占有的例子不胜枚举)。当中国的花木兰长出了美国的黄头发后,极具讽刺意味的悲剧就实实在在地产生了!此种现状不能不引起整个中华民族的文化危机感!     

树立鲜明导向 夯实执政基础

全国组织部长会议提出了大抓基层的鲜明导向,指出基层组织弱化是我们工作的短板,必须倾注更大的力量,夯实党的执政基础。这是党中央高度重视基层组织建设的重要体现,是当前和今后一个时期组织工作的重大任务。去年以来,省委骆惠宁书记审时度势,明确提出“青海党建工作要走在全国前列”的重要指示。     

论马克思主义经济学的中国化与中国传统文化

中国传统文化所具有的包容性、多元性和经济学的稀缺性等特点 ,为马克思主义经济学的中国化提供了必要性和实现的可能性。中国传统文化的经济学底蕴表现多种多样 ,对马克思主义经济学中国化的发展有多方面的影响 ,既对马克思主义经济学在文化上认同和接受 ,也易把马克思主义经济学教条化 ,同时也不断对马克思主义经济学中国化的过程进行校正 ,对马克思主义经济学中国化的发展起创新的文化支持。     

中国化马克思主义经济学是建设经济学

中国化马克思主义经济学是集革命与建设于一体的建设经济学。从中华人民共和国的创建,到建国后社会主义革命和建设的开展,中国化马克思主义经济学都起到了其他学说没有起到的作用。指导中国经济社会发展的主流经济学,是主张发展社会主义的中国化马克思主义建设经济学,而不是主张葬送社会主义的西方非马克思主义激进经济学。     

和谐社会：中国政治发展的社会基础

构建和谐社会,就是建设有中国特色的公民社会。构建和谐社会,有利于解决现实社会矛盾,实现社会的安定有序;有利于团结、动员和组织更广泛的社会力量;有利于坚实深化政治体制改革的社会基础。