官德建设论

为官者在组织中处于关键地位,官德在道德结构中最为重要。官德差,对社会危害大;官德好,人民就能得到更多的实惠。因此,“以德治国”必先“以德治官”。加强官德建设是促进党风、民风、学风、作风等根本好转的核心问题。     

也谈官德

加强新时期领导干部官德建设,既是深入学习贯彻习近平总书记关于官德建设重要论述的重要举措,也是全面从严治党、加强干部队伍建设的新要求。官德建设是一项系统工程,必须要将权力主体的道德自律与制度他律有机结合、内外兼修,通过学习实践和教育培训提升领导干部内在素质,通过制度完善、法制建设和监督机制强化领导干部的外在约束,才能真正实现官德建设目标。     

论道家思想与当代科技伦理构建

道家思想为中国的科学精神提供了形而上学的基础,客观上也对封建经济起到一定的促进作用。当代科技发展引发一系列危机,人类环境遭到极大破坏,人与自然、人与人的关系日趋紧张和对立,对传统伦理提出了挑战。道家关于人和自然和谐的思想,对解决现代科技发展带来的危机提供了新的视野。     

我国社会转型时期官德失范的原因分析及对策思考

我国目前官德现状总体上是好的,但在社会转型时期也存在一些官德失范现象。从相关行政制度的短缺、行政责任意识的匮乏、行政伦理精神的滞后等方面分析官德失范的原因,探讨加强官德建设的途径,即加强行政伦理制度建设,规范行政行为:完善行政伦理监督机制,促进行政公开;强化行政伦理养成机制,培养伦理人格。     

论道家思想与当代科技伦理的构建

道家思想为中国的科学精神提供了形而上学的基础,客观也对封建经济起到一定的促进作用.当代科技发展引发一系列危机,人类环境遭到极大破坏,人与自然、人与人之间的关系日趋紧张和对立,这对传统伦理思想提出了挑战.道家关于人和自然和谐的思想,对解决现代科技发展带来的危机提供了有益启示.     

论官德

为官之道,德在其首、“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”,更是党风政风的“风向标”,是整个社会道德风尚的“导向仪”。领导干部必须自觉加强“官德”修养,时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。     

重塑官德

古今中外任何国家的治理都是法制和德治两手兼用，所不同的只是因为时代局限和阶级观点的不同，而有不同标准的法和德。因而法治、德治的方式、强度和效果都有很大差别。中国古代的儒家强调主张“德治”而否定法的作用，法家则强调法治，但实际上中国历代封建统治者都是在实行人治的前提下，法治、德治两手并用。毛泽东同志指出，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。要搞好以德治国的工作，必须加强治国者即领导干部的官德建设。中国传统文化提倡“为官重德”，认为治国最根本的是要提高为官者的道德水平。以德治国，是通过以德治省、以…     

官德效应

在工作中,我们经常会见到这样两种截然不同的情况:有些领导干部,业务很精,能力很强,也非常敬业,但群众就是不认可,工作难以开展;相反,有些领导干部,在能力上、业务上并不是特别优秀,但群众却很拥护,工作完成得很出色。为什么会出现这样的反差?主要原因在于官德——为官之德。     

论道家伦理精神与和谐交往

在道家伦理文化中,道在本体与普遍法则的意义上统摄着自然、社会与人生。道的本性就是自然,无知无欲、自然无为,在处理交往关系时,就能够游刃有余,实现从容的无不为。道家伦理主张,人应该像水一样守柔处弱、谦退不争,展现一种对待他人的宽容、包容胸怀;世人应该贵生养生,贵重生命,不可为名利、财物所累,这有益于从源头上保持人内心的澄明,找到克服人与人之间相互异化的途径,达到交往的和谐状态。     

关于培育新型官德的思考

古代官德是传统社会文化背景下社会伦理道德观的缩影,新中国建立以后,官德的内容和形式得到了极大地丰富和发展。当前,培育新型官德面临着挑战:全球化一体性趋向给以国家为单位的文化传承与创新带来前所未有的挑战;市场经济条件下利益原则与道德原则如何统一;人才选拔评判体系与机制如何完善。新型官德培养的关键在于官员要真正树立新道德观。着力点在于形成正确的权力观及其机制。同时要发扬民主求实作风。     

论官德在政治治理中的价值问题

文章探讨了官德与政治治理的关系及官德对政治治理的价值 ,认为官员的道德素养关涉着一个社会的政治紊乱与政治稳定 ,官德与政治治理是相辅相成、相反相成的。官德的价值 ,具体体现在官德与政治运行、政治效率、政治协调的关系上。     

略论领导干部官德教育

笔者在对官德、官德教育概述的基础上阐述了领导干部官德教育的意义,从加强以为人民服务为核心的宗旨教育与执政为民的理念教育,进行艰苦奋斗优良传统教育、端正领导干部作风问题,加强公正廉洁的官风教育三个方面论述了领导干部官德教育,提出了完善监督机制,加强执法监督等领导干部官德教育途径.     

关于培育新型官德的思考

古代官德是传统社会文化背景下社会伦理道德观的缩影,新中国建立以后,官德的内容和形式得到了极大地丰富和发展.当前,培育新型官德面临着挑战：全球化一体性趋向给以国家为单位的文化传承与创新带来前所未有的挑战;市场经济条件下利益原则与道德原则如何统一;人才选拔评判体系与机制如何完善.新型官德培养的关键在于官员要真正树立新道德观...     

论加强领导干部的“官德”建设

在我 国 社 会 主义 市 场 经 济初 步 确 立 、社 会 道德 处 于 调 整期 的 特 殊 情况 下 ,领 导 干 部 的“ 官 德 ”建 设 还存 在着 现实 基 础与 具体 内 容的 矛盾 、先 进性 与 广泛 性的 混 淆、道德 驱动 与 利益 驱动 的 反 差 、单 一 性与 综 合 性 的不适 等问 题。 鉴 于此 ,全 面落 实“以 德 治国 ”方略 、加 强领 导 干部 的“官 德 ”建设 ,就 必须 强 调 制 度建 设 ;其中 ,又要着 重从 其内 容 、机 制和 建设 方式 上 来着 手进 行 。     

加强知耻教育提高官德修养

知耻是中国传统文化的重要组成部分,是人性的根本标志,更是领导干部应具有的道德底线,是领导干部养正气的内在动力,针对社会生活中某些领导干部美丑不分,荣辱不辨,贪污腐败等现象,必须加强知耻教育,提高其职业道德修养.     

加强知耻教育 提高官德修养

知耻是中国传统文化的重要组成部分,是人性的根本标志,更是领导干部应具有的道德底线,是领导干部养正气的内在动力,针对社会生活中某些领导干部美丑不分,荣辱不辨,贪污腐败等现象,必须加强知耻教育,提高其职业道德修养。     

新时期官德建设探析

目前我国官德建设存在诸多困难。面对当前官德的困境,我们应该积极作为,实行政务公开,让公众了解政务,监督权力;培养现代公民意识;建立完善的官德评价机制。     

社会主义荣辱观与官德建设

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观是我们党理论创新的重要组成部分,赋予了官德以新的时代内涵。本文从社会主义荣辱观和官德的内容入手,论述了社会主义荣辱观和官德内涵一致、背景相同以及要加强官德建设,领导干部必须要首先树立社会主义荣辱观。     

中国古代官德教育内容及其启示

中国古代官德教育内容极其丰富,是一笔宝贵的文化遗产。以史为鉴,可以知兴替。本文探讨我国古代官德教育对当前加强领导干部思想道德建设的现实意义。     

论曾国藩对道家战争观的吸收

本文认为曾国藩的战争观在儒家之外吸收了道家思想,主要表现在：战争的本质是＂兵果不祥之器＂;战争的性质是＂兵为阴事＂;战争取得胜利的重要前提是＂哀兵必胜＂和＂不可轻敌＂,体现出以道补儒的思维方式,从而挖掘道家思想对中国传统士大夫成就事功的重要意义。