《消费文化学》与尹世杰消费经济思想

尹世杰同志关于消费问题研究的又一部学术著作《消费文化学》已由湖北人民出版社于2002年6月出版。《消费文化学》的出版标志着尹世杰同志在消费问题研究领域所进行的具有开拓性和创新性的研究已拓展到一个更具有探索价值的课题。任何一个社会的经济发展都有着深刻的文化背景和民族的文化底蕴,一定的经济发展必然会孕育某种与之相应的文化，并且反过来这种相应的文化又会影响经济的发展。经济与文化的这种辩证关系既推动着经济的发展，又促进着文化的繁荣。就消费经济与消费文化的关系也是如此。因此，从消费经济学的研究拓展到消费文化学的…     

《警察文化学》一书正式出版

《警察文化学》一书是山东公安专科学校警察文化研究所所长张兆端副教授的专著。该书被山东省教委列为95年度社科规划项目。1997年6月公安大学出版社正式出版。 《警察文化学》一书共分:什么是文化和警察文化;警察文化学的对象、意义和方法;中西警察文化观念比较研究;警察物质文化;警察行为文化;警察制度文化;警察精神文化;警察文化与人;警察文化关系论;警察文化建设论十部分。该书从广义警察文化的角度,较全面、系统地阐述了警察文化的     

提高消费力、促进人的全面发展的创新力作——评《消费力经济学》

由著名经济学家、湖南师范大学尹世杰教授独撰的《消费力经济学》 ,是提高消费力、促进人的全面发展的创新力作。通览全书 ,笔者认为 ,《消费力经济学》一书反映出“两大精神” :一是反映历史发展要求。该书全面论述“解放消费力 ,发展消费力” ,这是人类历史发展的必然趋势和客观要求 ;二是反映时代前进方向。该书论述不断提高消费力 ,包括不断提高消费主体、客体和环境的质量 ,既不断提高物质消费力 ,又不断提高精神消费力 ,以促进人的全面发展和社会全面进步 ,正是时代的呼唤和前进方向。该书论理深刻 ,观点明确 ,具有鲜明的创新性和实用…     

马克思消费思想的时代境遇

当前,我国正处于一个消费地位与作用凸显的时代,消费问题也因此成为各学科积极关注的研究热点。概括来讲,研究消费问题主要有两种路径:一是生产视角的研究;二是文化视角的研究。这两种研究从不同角度剖析消费问题,深化了关于消费规律的认识。但二者提出的解决对策存在矛盾,原因在于对解决当代复杂的消费问题而言,这两种研究视角较为狭小。现在需要一种更为宏观的研究视野,马克思的消费思想可以提供一些启示。     

论消费文化变迁中的有序重组规律

文章立足于消费文化变迁的宏观整体变化,提出了消费文化在变迁中存在着有序重组的规律,并对有序重组这一规律的定义、表现和作用进行了阐释。深入探讨和掌握消费文化存在变迁中的有序重组规律,对于进一步认识当前我国的消费文化特征、发挥消费文化的积极作用、提高调适消费文化运行的自觉性,具有深远而重大的意义。     

消费嵌入性视角下的青年约会文化——以哈根达斯品牌的消费为例

约会文化已成为青年生活中不可或缺的一部分,与约会文化相关的消费也值得重视。以在中国的哈根达斯品牌为例,其主要消费者为青年情侣。伴随着消费全球化的过程,哈根达斯从美国消费情境中的大众冰淇淋品牌跨国升级成为中国消费情境中的高端冰淇淋品牌。已有研究多关注中美企业战略定位与营销方式的差异如何促使哈根达斯实现品牌升级,但是较少研究关注哈根达斯产品的消费者和消费原因。以此为突破点,本研究发现青年约会文化扮演着十分重要的作用,同时,还发现:在中国的消费情境中,哈根达斯的消费者多为青年群体,消费原因多为约会消费。以消费嵌入性的理论视角来对哈根达斯青年消费者进行访谈和参与观察研究,结果发现:哈根达斯跨国升级的过程是外来脱嵌产品以其功能性和符号性的意义双重再嵌入中国社会,并且被成功整合到中国社会的过程。跨国升级的原因是哈根达斯和原有冰淇淋品牌相比,具备更加创新的消费方式、较为新颖的消费内容和产品,这些都为青年消费者提供了全新的消费体验。同时,经过广告对其的符号化过程,哈根达斯以其全新的文化含义,即甜蜜浪漫的爱情符号和本地青年约会文化发生了文化对接,因此它能够被成功整合进入中国社会。     

从妇女研究看人类的历史发展--读《明清云南妇女生活研究》

沈海梅教授的著作《明清云南妇女生活研究》 2 0 0 1年 8月由云南教育出版社出版了 ,该书从明清云南的列女群入手研究 ,逐渐扩展至明清时期云南各民族妇女的物质生活、婚姻家庭和年节娱乐等 ,全面论述明清时期云南社会经济文化的重大变迁 ,云南各族妇女生活的差异性 ,并追溯到远古至元代云南各民族妇女的生活状况 ,进而阐明民族、性别、文化间的关系。可以说 ,该书是云南妇女史研究中的一部创新性著作。通读全书 ,可以看到 ,作者对在历史上云南民族融合中起重要作用的妇女 ,特别是明清时期云南妇女中出现的“列女群”倾注了大量心血 ,她把《…     

论宋代市民文化的传播与消费变迁

宋代市民文化主要表现于以城市消费为中心的物质文化、以市民文化娱乐为代表的精神文化和具有商业精神的市民意识。文化市场的繁荣推动了市民文化传播的发展,文化消费也在这一过程中凸显诸多变迁：消费结构中的精神文化消费突出,文化消费主体从精英走向大众,文化消费实现世俗化,实现个人消费向公共消费的转变以及消费观念实现多元化发展。     

西方跨国公司对中国消费文化的导向作用

一、概念及基本预设1.消费文化在本文中的定义与特点消费文化是存在于一定阶层的,由广告完成首次传播过程的,以对特定品牌的商品进行消费为目的的意识规范过程。消费文化的影响过程是消费理念标准化的过程,要统一审美观与价值观,并对其他相悖观念具有排他性。消费文化最终的目的是达到品牌效应,以确立一个能够稳定存在的社会基础。(1)消费文化必须且仅能存在于一定的阶层中。消费是消费文化赖以支撑的动力。只有源源不断的消费才能为消费文化的宣扬提供更多的活力。这就要求消费文化必须构筑在有一定收入的经济阶层上。一方面,一个有足够稳…     

略论生态学马克思主义的循环消费思想

生态学马克思主义以对资本主义生产方式的批判作为出发点,继承发展了马克思新陈代谢断裂理论,分析了资本主义生产条件下生态危机的深层原因,主张在消费的不同阶段避免环境污染,形成了富有特色的循环消费思想。研究生态学马克思主义循环消费思想,对我们建构科学消费观以及发展和谐社会下的循环经济具有重要的借鉴意义。     

试论当代艺术文化学范式的转型

只有在“艺术一人一文化”的视界观照中，艺术文化学研究实践才能进一步强化其“属人的”学科特质。以“艺术一人一文化”为逻辑构架，艺术文化学的研究范式可分为客位艺术文化学、主位艺术文化学与主客位辩证艺术文化学。主客位辩证艺术文化学范式是自我反思、自我批评的范式，它的实践品格、解放旨趣、开放精神和批判特征带来了艺术文化学研究范式的转换，正是这种研究范式的转换导致了人、文化、艺术整体观念的变革，它促使文化、艺术研究更加具有反思精神、实践意识，更加注重与现实的联系，更多地关注艺术文化主体的存在状态、艺术文化主体的种种实践形态。     

思想政治教育文化的基本特征浅析

思想政治教育文化学无疑是思想政治教育学与文化学联姻的产物，是从文化的视野来研究思想政治教育的一门学科。在人类绵延不绝的发展长河中．文化作为一种社会现象．始终与教育你中有我．我中有你．互相融合．共生共荣。当思想政治教育文化学独立出来后．随着其自身实践发展和理论升华．便逐渐形成了只有她所独有的基本特征。     

网络消费与当代青年消费文化的变迁

网络消费已成为一种消费新时尚,它赋予当代青年消费文化许多新的特质.蓬勃发展的网络消费在消费工具、消费空间及消费体验三个层次上推动了青年消费文化的变迁.作为一种新的消费工具,网络消费使当代青年消费文化具有消费观念的超前性、消费行为的时尚性、消费需求的差异性和消费方式的便捷性的特征;作为一种新的消费空间,网络消费呈现出了流动性、隐秘性和意识形态化的特征,这一空间同时也是一个典型的社会系统的脱域问题;而作为一种新的消费体验,网络消费给当代青年带来了新奇体验、认同体验以及现代性的"好恶交织"体验等方面的新内涵,这些都与当代青年文化的变迁密切相关.     

反向消费的震荡

反向消费,特指肇始于年轻一代又向整个社会一步步拓展的以青年消费市场引导着消费革命的一种消费文化。现代青年的消费所引起的生活方式变化,其深刻性超过了以往任何一个世纪,给社会生活带来了强烈的冲击与影响。通过消费,青年以新的权威受到社会关注与认同,并从消费文化中获得文化反响意义,也由此确立了在社会文化中的重要地位。     

人文知识中的"消费时代"及其批判

具有特定含义的“日常生活审美化”是人文知识对“消费时代”的一种文化阐释 ,但当前出现在中国社会的消费文化有其特殊性 ,它由“消费时代”尚未全面来临和消费主义已经形成这两个部分构成。对“消费时代”这一议题的抽象化 ,掩盖了社会不同群体的感受差异性 ,因此应当反省知识分子的批判立场和当前学术话语的生产机制 ,以剖析“日常生活审美化”、“消费时代”与当下中国社会究竟具有怎样的关联。     

促进国际消费中心城市建设

当前,北京正处于构建与首都城市战略定位相适应的现代化经济体系的时期,与国际消费中心城市相比,北京的短板主要是缺少特色消费元素。调研发现,北京在深化文旅融合发展、提升文化消费品质、激发文旅消费潜力等方面存在如下具体问题:北京拥有极其丰富的文旅资源,但文旅消费相对不足;文化旅游以传统旅游观光为主,文化资源的深度挖掘和开发不足;如何持续发挥"首店经济"对经济的促进作用有待系统性研究;疫情全球化蔓延导致文化和旅游消费被挤占。     

评《科学发展观视野下的高校思想政治教育》

由马丽娟、吴丛元主编的《科学发展观视野下的高校思想政治教育》一书,最近由新华出版社出版。全书以科学发展观作统领,紧密结合全面构建社会主义和谐社会的实际,比较全面地总结和反思了新时期高校思想政治教育的理论和实践。该书的理论和实践价值表现在以下几个方面:     

消费文化的美学审视

消费文化是消费社会的必然性产物。消费文化注重于意义消费和符号价值的消费,其意义的核心指向是感受和体验性的审美活动。消费文化的审美表现,可以从商品艺术化、消费时尚化、消费景观化、消费文学文本化等四个维度进行审视。消费文化的审美优先的合理性和正当性具有一定的限度。因此,揭示和批判其由历史、政治、经济等因素决定的局限性,是美学上的逻辑必然和具有现实意义的精神劳作。     

西化·传统·马克思主义——评《中国现代思想文化的发展轨迹》

中国文史出版社2003年5月推出的《中国现代思想文化的发展轨迹》一书 ,系王业兴教授在长期的中国近现代史、中国近现代思想文化教学与研究的基础上 ,综合学术界已有的研究成果 ,撰述而成。该书以史学著作的体例 ,史论结合 ,对“五四”新文化运动以来80多年中国现代思想文化的发展进行了系统而又带有专题性的梳理 ,填补了中国现代思想文化史系统研究的空白。该书将中国现代思想文化的研究时段定位在1919年“五四”新文化运动以后直到20世纪末约80多年的这一时间跨度内。在内容的安排上 ,该书按照时间发展的顺序将这80多年划分为若干时段来展…     

消费与人生

本文探讨了在物的消费中体验和校准人生的航标。从凯恩斯的扩大有效需求出发,并不能满足人生的需求,相反,却把人生引向毁灭。如何理解现代社会的消费思想？笔者选择了马克思的消费观。从生产与消费的相互作用出发,马克思认为消费具有社会性和文明性,批判了对商品所具有的拜物教的心态。本着为市场找到良心的目标,笔者认为：消费是对人生的目的和方向的设计,需要我们在传统的呵护与体验中获得一份超越的情怀。