“行动”的选择与“自为”的存在——俄瑞斯忒斯主题在萨特戏剧《苍蝇》中的现代性呈现

作为一个颇具多价性的、富有争议的文学母题，作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注，俄瑞斯忒斯主题始终内蕴着古老而又常青的生命回响和神圣启示，各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的思考和对现实悖谬的反抗。法西斯统治下诞生的存在主义戏剧《苍蝇》，借助俄瑞斯忒斯主题的现代性呈现，明确而直截了当地提出了自由生存的问题，并以“行动”的选择与“自为”的存在作出了颇具现代意义的绝望的反抗。     

“影响的焦虑”与“存在的变化”——评林登豪散文诗《在榕城:鸣奏三部曲》

正作为一部灵魂书,《在榕城:鸣奏三部曲》,因为林登豪别开生面的生命书写,它所折射出的光怪而陆离的城市境界与诗人自身丰富而隐秘的内心世界,不仅曲折幽深、深沉绵邈,诗里行间更有一种"影响的焦虑"·与"存在的变化"——诗人在乡村与城市之维中位移,由此带来的角色变迁与心灵反应,其间龃龉和矛盾的生成关系,于疏离与融入、拒斥与吸引二元对立中,呈现的多重而复合的感     

“生存”与“存在”的争辩——萨特与海德格尔思想主题的比较

萨特与海德格尔的思想上的争辩,可以归为生存与存在的争辩。“existence”意味着生存,在萨特那里它形成了主题,而海德格尔的主题却是“being,”即存在。存在与生存的争辩将萨特与海德格尔区分开,揭示出了以萨特为代表的存在主义的实质是生存主义,而海德格尔与之无关。     

荒野骄子的灵魂戏剧——评《呼啸山庄》

本文分析了荒原所赋予艾米莉及其《呼啸山庄》的独特气质,即刚劲、野性和激情。文章着重从男女主人公的爱情角度探讨了作品所蕴含的超现实的力度与激情,并分析了作者对激情的表现手法,即以大自然作为激情和悲剧命运的象征。     

连横有“台独”意识吗──评陈其南对《台湾通史》的错误解读

陈其南认为,从连横《台湾通史》的体例和“建国纪”的安排中,可以看出《台湾通史》中“蕴涵”着“台独”意识。这种对《台湾通史》的解读与以往完全不同,虽然很新,但毫无根据。陈其南对什么叫“通史”,什么是传统的史志关系的看法,以及对《台湾通史》的内容都没有真正的了解。他有意地模糊连横写作《台湾通史》的背景,有意地不去分析连横把台湾当作一“国”的具体内涵,有意地误读“建国纪”的安排,在学术研究中犯了“泛政治化”的毛病。     

重读《雷雨》:“存在”的“象征”

曹禺早期曾受存在主义影响并创作了象征剧《雷雨》。《雷雨》的"存在"之"思(诗)"首先呈现为生命"苦闷的象征",作者从"情欲"角度对人的存在状态进行把握,体现的是"诗"(象征之艺)中蕴涵的"思"(生命之惑)。其次,《雷雨》在诗学层面建构了超现实的梦幻形态——"梦幻的象征",既表现了生命存在感与艺术创作观的内在统一性,又以有限的存在方式指向无限的存在意义。其三,作为"悲剧的象征",《雷雨》的悲剧性象征的能指层面由"周公馆"和"雷雨"组合为象征性时空秩序体,从中体察人类的悲剧性处境以及生存性焦虑,将自我的存在体验上升为对于整个宇宙人生的终极关怀。     

李先念与《葛麻》——兼论著名戏剧家黄振

只要我们提到楚剧便会想到《葛麻》，就像提到黄梅戏便会想到《天仙配》，提到越剧便会想到《梁祝》一样，它们都是一个剧种的代表剧目。虽然仅此“一个”，却能淋漓尽致展示剧种特色，让观众从中有充分的艺术享受。代表剧目对本剧种来说具有经典意义，但其经典过程往往不太为人所知，或被忽略，这是很可惜，也是令人遗憾的。近日。笔者收到一本书名为《戏曲教育家黄振》的文集，有一篇文章，谈到《葛麻》由一个“玩笑戏”，成为一个“经典戏”的故事，我以为这不仅具有史料价值，也具有启示意义。     

“是真虎乃有风”——评《文人的骨气和底气》

《同舟共进》精华系列一套五册正陆续推出,目前已出版《文人的骨气和底气》、《被利益集团拖垮的王朝》。《文人的骨气和底气》这本书并非哪个人的著作,而是一本合集。所选文字均出自《同舟共进》。多年以来,《同舟共进》作为杂志中的翘楚,针砭时弊、以史为鉴、秉笔直书,赢得了大批读者的认同。这份劳动,自然也为杂志自身获取了不小的荣誉。     

习近平:各级党委要重温各级党委要重温《党委会的工作方法》

正中共中央组织部印发《关于学习贯彻习近平总书记重要批示精神加强党委(党组)领导班子建设的通知》新华社北京2月25日电日前,中共中央组织部印发《关于学习贯彻习近平总书记重要批示精神加强党委(党组)领导班子建设的通知》。《通知》指出,最近,习近平总书记就学习毛泽东同志《党委会的工作方法》作出重要批示,对各级党委(党组)领导班子成员特别是主要负责同志重温这篇著作提出明确要求。各级党委     

“枫桥经验”两种根本不同的解读——评尹曙生《谢富治与“枫桥经验”》一文

《炎黄春秋》刊登的尹曙生的文章《谢富治与"枫桥经验"》,既不客观求实,更缺乏学术精神。还原"枫桥经验"的历史真貌,"枫桥经验"是中国社会基层治理模式的创新实践,是依靠群众就地化解矛盾的经验。纵观"枫桥经验"的发展历程,"枫桥经验"随着时代和社会的发展,其内涵与外延也在不断丰富和创新。"枫桥经验"的精髓和毛泽东批示、讲话的思想核心是"群众路线",而尹文却主观歪曲和恶意篡改为"群众专政";尹文的标题很触目,把一个负面角色与"枫桥经验"紧密挂钩,吸引眼球,使人浮想联翩;用选择性、非客观公允的数据说事,硬往"枫桥经验"上栽赃,实乃尹文不诚实、不道德的一种障眼手法。     

勇担存在的责任——读萨特《存在主义是一种人道主义》

在西方传统形而上学的语境中,人的性善抑或性恶往往被视为一种固定恒常的人性理念。然而,20世纪法国存在主义思想家萨特认为,自从尼采喊出上帝死了之后,人便只具有自愿行动^①的特质,人性的善恶充其量只是一种现象。若想回答人是什么这一人学思考中的关键问题,需要进一步考察外在于人的处境和内在的主体性之间的双向运动,由此思考人何以成为自身。     

《追寻“我们”的根源》

正生活·读书·新知三联书店定价:69.00元本书从中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系进入,聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。同时以蒙古帝国、元朝,以及它们之间的关系为研究主题。最后,再来考察族群认同在回族、满族形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。这是作者近些年对族群和国家认同方面的研究成果,帮我们梳理了在追寻"我们"的过程中,各     

五大问题“拨云见日”——专家解读《劳动合同法实施条例》

《劳动合同法实施条例》颁布后，与以往人们对《劳动合同法》的理解具体有哪些不同？记者特邀劳动法专家，围绕实施条例中比较有新意的事实劳动关系、异地员工劳动标准、服务期、经济补偿金与赔偿金、劳务派遣等5个方面的问题进行了对比说明。     

人心向着共产党——“七一”重温红色经典《洪湖赤卫队》感怀

近日,友人送给我两张票,说是湖北省歌剧舞剧院要来海口演出传统歌剧《洪湖赤卫队》。“这是正宗的红色经典啊!”我抑制不住内心的激动。 1 记得第一次看《洪湖赤卫队》,是40多年前。当时大约只有五、六岁吧,还没有上小学。那天, 小镇的街面上突然热闹起来,人们奔走相告:“今天晚上有戏呢!”“《洪湖赤卫队》,是洪湖的剧团来演的!”兴奋写在每个人的脸上。     

“有味道”而又“有学问”的哲学书写——评郑湧先生新作《读法和活法》

“身是菩提树,心如明镜台。时时勒拂拭,勿使惹尘埃。”——书生和尚神秀此揭,道说的是“小顿悟”,从中可窥出世界与人生的诸多真谛,然而,弘忍看不上,慧能不看好。     

今日更须讲“修养”——重温刘少奇《论共产党员的修养》

在全面建设小康社会的进程中,面临着许多新情况、新矛盾、新问题,要完成历史交给我们的光荣使命,关键在于坚持、加强和改善党的领导,进一步把党建设好。要建设好我们的党,就必须加强每个共产党员的自身修养。因此,重温刘少奇     

人的自由与现时代——兼评吴建国《关于自由问题的“反思”》

“从实践方面看来,则现实的自由和政治的自由之发苞开花,必与自由的意识相联系着。现实的政治的自由仅开始于当个人自知其作为一个独立的人,是一个有普遍性的有本质性的,也就是有无限价值的时期,或者当主体达到了人格的意识,因而要求本身得到单纯的尊重的时候。” ———黑格尔《哲学史讲演录》     

不朽的建党文献——重温《怎么办》

九十年前,列宁写下了《怎么办》这一不朽的著作,从思想上消除了当时俄国党内的混乱,在理论上武装了整整一代俄国社会民主党人,促进了党的建立和发展。重读列宁的这一光辉篇章,深感对当今加强党的思想建设和理论建设仍具有现实意义。一、“灌输”的理论意义与现实意义十九世纪末二十世纪初,刚刚诞生的俄国工人政党处于思想混乱和组织分散状态。党内一个机会主义派别——经济派趁机散布工人运动的自发性等错误观点,反对向工人灌输科学社会主义思想。对此,列宁毫不含糊地给予迎头痛击,并提出了著名的“灌输”理论。     

“我们有必胜的信心”

山高水长、活力进发;谋划发展、万人同心。欠发达地区的发展,一直牵挂在省委、省政府的心头。加快跟上全省发展的步伐,一直是欠发达地区党委、政府丁：作的重中之重。近日,省委副秘书长、省农办（扶贫办）主任夏阿国就有关欠发达地区的发展情况,接受了本刊记者专访。     

我们都有自己的《台声》

去年十二月,参加《台声》杂志三十周年庆,许多前辈、文友特地跟我致意,“读了你那么多文章,终于见到本人了”。《台声》的读者群广,还有学生表示,《台声》是伴着她长大的。想来,每一个人的一生,都至少有一本读物,在成长时,与她产生了私密的对话。