唱和词演变脉络及特征

词兴于唐，随着词体的形成，唱和词也应运而生。唱和词是贯穿中国古代词史的独特景象。我们把唱和词视为一个整体，梳理其渊源和演进脉络，分为发轫期、发展期、低谷期、兴盛期四个阶段，根据不同时代的文化背景，探讨唱和词在各时期的题材和艺术的特征，无疑具有重要的意义。     

每况愈下的唱和——郭沫若三用鲁迅韵

郭沫若在1958年所写的一篇长文中表示,自己在诗词方面是有点目空一切的,独于毛泽东诗词却是＂五体投地＂,不下三五次地依毛泽东诗词原韵酬唱,正是表达这种心情的方式。     

北宋天圣明道年间欧、苏、梅的诗歌创作

北宋天圣明道年间 ,一股新的文学力量崛起于文坛 ,梅尧臣、欧阳修和苏舜钦是其中的佼佼者。天圣明道间是他们诗歌创作的起点。他们分别从汴京和洛阳起步 ,自觉矫正西昆之弊 ,揭开了诗文革新运动的序幕 ,也开始了诗歌史上由唐音转为宋调的历程 ,为宋诗发展奠定了基础。     

论王维诗风的演变

《新唐书.文艺传》将王维与沈宋并列,唐代宗称王维为"天下文宗",这些评论透露出他的诗风的两个方面,即王维诗歌经历了从宫廷诗到非宫廷诗的转变,前期诗歌少有真性情,属于宫廷创作模式;后期诗歌有诗人性情之美,雅俗共赏,呈现出"大众化"的特征,属于大众模式。后期诗歌更符合传统的温柔敦厚之审美旨趣。     

钟嵘的永明诗歌风格论

永明诗风形成之后,钟嵘是第一位对其展开直接评论的文学理论家.他对永明诗歌的认识,主要体现在对永明体主要诗人谢脁、沈约、王融、范云的品评里.“清”是永明诗歌的总体风貌;“怨”是永明诗歌的情感内容取向;“密”是永明诗歌的形式追求.     

“斯毛并世战玄黄”——毛泽东对毛柳唱和原诗的取舍

1963年冬,毛泽东年届七十,在各方面的推动下．当然更重要的是出于政治家诗人自身的审时度势,在领导“反修”斗争的日理万机之中仍亲自编辑《毛主席诗词》。之前的1957年和1958年,中国青年出版社和人民文学出版社也曾先后出版过《毛主席诗词讲解》之类的书籍,只是将1957年春《诗刊》创刊时发表的毛的旧体诗词18首。     

论秦观的诗

秦观虽名列“苏门四学士”,在作诗上却是走自己的道路,是元祐诗风的别调。从思想内容上来看,他以诗写情事,写景工丽,咏物诗则讲究寄托。但境界较狭,风格纤弱。秦观的诗细丽、轻巧,也想学苏、黄之用事,但显然功夫不到家。他的七绝坚持唐人作绝句的方法,风格清新自然,虽有纤弱之嫌,却也是诗坛上不可或缺的一种风格。     

论新月诗人朱湘的诗艺追求

在中国新诗的行进过程中,新月诗人朱湘是一位比较独特的诗人。诗人凭借天真热情,执着努力来构建自己的诗歌世界：坚守传统而又不拘泥,化用古典而又有创新,追求静穆又不失热烈并以此寻求新诗发展的新途径。     

论欧阳修散文虚字运用的成因及其认识价值

欧阳修的散文多用虚字,这是他向圣人经典学习的结果。欧阳修散文多用虚字对欧文简易与纡徐含蓄相结合的文风有重要影响,也是北宋学术与散文互动模式最有力的证据,同时,对汉民族语言的成熟有一定的影响。     

论多恩玄学诗风的张力

英国玄学派代表诗人多恩(John Donne,1572—1631)的诗歌巧智而清新,对文学史产生了巨大影响,宛如一颗水珠滴落在平静的湖面上,形成美丽的涟漪,产生不绝的余韵。本文运用新批评理论重点分析玄学派诗歌的时代张力这一大张力场,以及后世英美作家对多恩诗歌语言张力表现技巧的继承和发扬。     

论欧阳修、苏轼的“斯文”道统

欧阳修、苏轼的"斯文"道统,是一支在北宋儒学复兴洪流中奋力牵挽内圣与外王的力量。此道统的源起,对欧阳修来说是在北宋文化格局未定的情况下争取机会,对于苏轼而言则因政治处境不利,更添了些迫切性。欧苏道统的"致道"主张为:道本于学;必追随本心,不可图慕虚名勉强求之;道之用在天下,立论太高,止于虚言,则道不可得。此道统之所以隐沦,原因是:对续统人才要求全面,增加了儒生入仕难度;理学胜出后将欧苏道统阐释为"专主文辞",根本不足以成为文化命脉向下延续的正宗;欧苏注重学术自由,不刻意追求师承,无形中令门派自我消解,造成后继乏人的状况。     

论欧阳修对韩愈碑志文的接受与传扬

欧阳修作文经历了学韩与变韩两个时期,关键在于对“文道”思想的标举与传扬,其“学韩“确立了韩愈古文在北宋的典范地位,而其“变韩”则为宋代碑志文的发展奠定了基础,影响到曾巩、三苏、王安石等人的文学创作,其承上启下,贡献巨大.     

论历代贾谊研究的分期

贾谊研究一直是学术界的一个热点课题，本文对历代贾谊研究进行简要梳理和大致分期，并认为可以从研究贾谊文化品格入手，创新贾谊研究视角。     

论伊朗封建制的分期问题

伊朗是一个具有四、五千年悠久历史和古老文明的西亚古国,它的前身——古代波斯的全盛时代,就是一个包括几乎整个中近东地区的大帝国。因此,研究伊朗封建制的分期问题,不仅可以了解伊朗封建制的发生、发展及其衰落的历史,而且对了解整个中近东地区的历史分期,也有一定的参考价值。     

深刻把握新质生产力的内涵、特征及理论意蕴

新质生产力的内涵是以科技创新驱动产业发展,建设现代化产业体系,形成先进生产力,“新”在新技术与新产业,“质”在高效能与高质量,其核心标志是全要素生产率的提高。新质生产力的提出,理论意蕴深刻,实践意义重大,既是对中国共产党一贯重视的生产力理论的创新发展,也是对马克思主义理论中国化时代化的贡献。其政策含义鲜明且丰富,产业政策将鼓励新兴产业与未来产业,以及数字产业化和产业数字化;坚持科教兴国战略,弘扬科学家和企业家精神;进一步加大对内市场化改革力度,扩大高水平对外开放,以形成适应新质生产力发展的新型生产关系。     

论编辑信息素质的培养

信息化时代的到来要求出版编辑人员加强信息素质的培养 ,以适应未来信息化社会发展的需要。     

论中国共产党思想政治教育史的历史分期

关于中国共产党思想政治教育史的历史分期,目前学术界主要有三种划分方法,在分析这三种分法的基础上认为中国共产党思想政治教育史应该以党的思想政治教育自身的发展及特点规律来划分其历史时期。以此划分标准,把中国共产党思想政治教育史划分为六个时期。     

党内民主的理论及分期

党内民主是全体党员基于党组织自身发展的需要,依据多数原则和一律平等原则,直接或间接参与党内事务治理的一系列制度安排。按照对党内民主的理解,把建国以来党内民主建设划分为四个时期,并简要概述了今后党内民主建设的合理建议。     

论会计分期在新经济环境下的重要性

本文分为六部分,介绍了四个方面的具体内容。(一)会计分期的产生、目的及存在的必要性(二)会计分期在会计核算中的重要性(三)会计分期对会计信息质量的各项原则的影响及重要性(四)会计分期在新经济环境下的具体应用及发展和完善。     

党内民主的理论及分期

党内民主是全体党员基于党组织自身发展的需要,依据多数原则和一律平等原则,直接或间接参与党内事务治理的一系列制度安排。按照对党内民主的理解,把建国以来党内民主建设划分为四个时期,并简要概述了今后党内民主建设的合理建议。