改革开放30年少数民族社会文化变迁——来自云南省贡山县迪正当独龙族村的田野报告

自1999年公路通车至今不到10年的时间里,是独龙江地区改革开放30年来发展变化最大的时期.但是在欣喜的变化背后,同样存在着不少问题:因耕作方式、食物等的变化对当地人生活方式及文化传统产生了多方面的影响.来自对独龙族村寨田野调查中几个"生活片断"的叙述,从村落布局、信仰民俗、节庆活动乃至于乡民个人命运等侧面,勾勒出独龙江地区社会文化变迁的一个粗略轨迹,并启发相关思考.     

再回独龙江

<正>独龙江隧道贯通的消息传来,心情无法用言语来表达!想起去年的初冬,高黎贡山层林尽染,独龙江水依旧如翡翠般秀美。我又踏上贡山县独龙江乡的路,奔向这个让我多少次魂牵梦萦的故乡。我们这一拨人里,有在独龙江工作了20几年的县民宗局李局长,有30年前在独龙江当兵10年的老邓,开车的小饶师也是十几次进独龙江,就连最少到独龙江的上海市民宗委钱处长也是第五次进独龙江了。丰田越野车沿着独龙江公路飞快行驶,扑入车窗的景色,使我萌生一种全新的感触。沿途的风景历历在目,恍     

徒步独龙江

在独龙江民族工作队的日子里，我记不清多少次进独龙江了，坐车进去，走路进去，甚至在独龙江里被封山半年多，但神秘的独龙江大峡谷却让我留连忘返。独龙江位于怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部，是我国独龙族唯一聚居区，总人口4138人。距贡山县城96．2公里，距昆明近1000公里，从贡山坐车约需6小时到达新乡政府孔目村，也可从小路风餐露宿三天到原乡政府所在地巴坡，再走18公里到孔目村。独龙江风光秀美，神秘静谧，民风纯朴。独龙江发源于西藏自治区察隅县，为高黎贡山和担打力卡山紧紧夹住，流程仅170公里，两岸生态保护完整…     

独龙奇迹,人天共鉴

正独龙族,分布在云南省西北部怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部的独龙江峡谷,因居住在独龙江流域而得名。千百年来,生活在云南怒江大峡谷西北部独龙江两岸的独龙族,被高黎贡山阻隔,一直处于刀耕火种、结绳记事的原始社会,几乎与世隔绝。20世纪50年代,在中央政府和周恩来总理的关怀下,独龙族成为56个民族中的一员,从原始社会一步跨进社会主义社会。独龙族目前有6000多人,是我国人口最少的少数民族之一。由于地     

为了独龙族兄弟——省民委组织独龙江乡村干部赴省内发达地区考察

滇西北部的怒江傈僳族自治州贡山县与缅甸接壤的地方,有一条江叫独龙江,在江的两岸聚居着我省人口最少的民族———独龙族,由于山高谷深,环境封闭,自然条件恶劣,独龙江乡现仍是我省唯一不通公路的乡镇,经济发展相对滞后。1998年10月,中共云南省委书记令狐安率省民委、省扶贫办等单位的领导徒步三天两夜进入独龙江调研,当看到独龙族群众贫困的生活状况,省委书记动情而又坚定地说:“我们决不让一个兄弟民族掉队。”他根据当地交通闭塞,干部群众极少走出独龙江、怒江的实际,当即指示在建国五十周年前由省民委组织独龙江乡村干部到省内发达地区…     

独龙族南北地域文化差异

独龙江发源于我国西藏自治区察隅县南部，向南流入云南省境内后在高黎贡山与担当力卡山狭窄的峡谷之间向南穿行，从云南西北角流入缅甸，出境后叫伊洛瓦底江，最后流入印度洋。独龙江在我国境内全长约300公里。独龙族主要分布在独龙江两岸，国内独龙族人口约有0．7万人，缅甸约有3万人。     

独龙江乡跨越发展及持续发展的思考

正一、整乡整族帮扶推动独龙江跨越发展独龙江地区虽然经过建国后60多年的扶贫开发,但由于深层次的历史、环境、民族和政策等原因,直至2009年,其经济社会发展仍然迟缓,独龙江乡和独龙族仍然是我国贫困面最大、贫困程度最深、贫困发生率和返贫率最高的民族乡和民族之一。2010年1月19日,中共云南省委、     

独龙江边独龙族

独龙族当然生活在独龙江边。 独龙江从西藏流下来,在云南扫了一 个弯儿,又汇入缅甸。独龙江流域土地面 积2000多平方公里,共生活着4000多独 龙族同胞,平均人口密度每平方公里2人。 孔当·此一家就居住在云南省怒江州贡山 县独龙江乡孔当村。 50年前,国家的民族工作者来到孔 当·此家里,记录下了他家的情况。今年 6月,云南党史研究室的一个工作队又来 到这里。孔当·此已经去世了,他的后代     

行走独龙江

独龙江是这样的地方，直到最近几年，朋友间交谈起来，去过的人还是以“去过”为荣。“去”以稀为贵啊，是因为那里长达半年大雪封山，另半年的路也是泥泞加惊险。     

独龙江畔娱乐趣事

生活于怒江大峡谷独龙江畔独龙族的娱乐活动受其地理环境及生产方式影响，因而别有风格，独具特色。 独龙江两岸尽是高山峭壁，地势十分艰险，独龙江由北向南顺流而泻，过江的工具是用竹篾编织的竹溜索。独龙人善于过溜索，有时把过溜索当成娱乐活动，进行过溜索比赛。溜索一般固定在独龙江两岸的参天古木上，要求树木必须枝繁叶茂，两棵树的位置对称地分布于江两岸，而且地势必须一样高，溜索的放置一般呈两头高中间低，过溜索者要先准备好一付用质硬而且韧性较好的木头制成的工具，这种工具外形像马鞍，名叫溜板。溜板身上钻有五六个洞眼…     

20世纪50年代以来独龙族调查研究回顾与前瞻

20世纪50年代初,党和政府派出了工作组深入怒江独龙族地区,对独龙族进行全面调查。至20世纪末,我国众多专家学者更加关注独龙族研究,多次深入独龙江地区,对独龙族展开各种专题的研究,撰写、发表和出版了大量研究成果。今后的研究应从多学科、系统性入手,注重研究理论和方法的创新,研究视野的开拓。     

独龙江地区独龙族聚落空间变迁及其重构

聚落空间包括有形的地域空间和无形的信仰与习俗空间。由于地理历史条件特殊,独龙江地区独龙族聚落空间具有系统研究的典型意义。中华人民共和国成立前,由于独龙江地区交通不便及散居的状况,独龙族以原始信仰为主且相互交流少,未形成教义系统。中华人民共和国建国初期,独龙族的空间聚落由散居变为聚居,国家力量介入成为构建和维系聚居的主要力量,公社结构塑造了村落化的聚居形式。改革开放以来,国家力量从村落生活领域迅速退出,使得尚未成熟的独龙族聚落空间出现缺位,基督教在独龙族居住区加速传播。随着近年交通方式的便捷化,独龙族聚落空间变迁较大,大规模和多样性外来人口的进入,也使得该地聚落空间迅速多元化,国家力量与宗教力量在这一地域空间中形构了两种意义系统。面对空间特性这些变化,探讨组织型、事件型和点场型等聚集形式的优势,可以为未来构建独龙乡聚落空间新秩序作出经验梳理与理论思考。     

从“精准扶贫”来看独龙族人的生产生活变迁

<正>"精准扶贫"政策对独龙族人生活的改善是显而易见的。但是如果想让独龙族人真正过上更加富裕的生活,其中的很多问题还值得我们继续思考和深入研究。修路先行2016年9月23日到10月4日,我第二次来到了贡山独龙族怒族自治县独龙江。当我们到达目的地     

跨越发展 共创和谐——独龙族迎来重大发展机遇

2009年10月，中共云南省委副书记李纪恒同志率队深入独龙江调研，并在独龙江乡召开专题会议，研究部署独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶综合发展工作，形成了省委《专题会议纪要》，明确提出通过3—5年努力，使独龙江乡和独龙族经济社会实现跨越式、可持续发展。独龙族迎来重大发展机遇。     

走进独龙江

独龙江两岸居住着我国独有的民族独龙族。5000多名勤劳勇敢的独龙族人民世世代代居住在这片被称为“人间乐园”的神奇山谷里。夜夜守护着上苍赐予人类的幸福。     

怒江风景线——溜索

溜索，是怒江古老、原始的交通设施。过溜，是江河两岸的人们实现快捷往返的一种方式。过溜是一种冒险，需要有勇气；过溜是一种享乐，亲身体验过的人才有感受。过溜对于土生土长在大峡谷的人来讲，是一种本能，如食小菜一碟，对于外地到怒江的人来讲，不经历或尝试一次过溜，那是一种遗憾。溜索有藤篾编成的和钢索扭成的，前者是原始之物，在独龙江的偏僻地方偶有保留；后者是古老形式的现代演变，怒江、独龙江或汇入其间的河流上皆有之。前者危险系数大，后者较安全可靠。过溜要用溜梆和绳索，过去的溜梆多为木质，现在很多人用钢滑轮取代…     

傈僳族“手抓饭”——小食俗 大文化

美丽神秘的东方大峡谷——怒江大峡谷是世界自然遗产三江并流区的核心区域，境内的云岭、碧罗雪山、高黎贡山、担当力卡山四座大山夹澜沧江、怒江、独龙江三条大江，切割出三条雄浑壮美的大峡谷。其中在怒江僳僳族自治州境内的怒江大峡谷全长300多公里，     

图片报道

沪滇两省市民(宗)委考察独龙江对口帮扶工作10月23日至26日,上海市民宗委党组书记曹斌(图右一)、云南省民委主任王承才(图右二)一行深入怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡考察指导对口帮扶工作。考察组先后走访腊配、     

人民楷模高德荣:你干了,路就在脚下!

导读:新中国成立70周年前夕,高德荣被授予"人民楷模"国家荣誉称号。抚摸着熠熠生辉的奖章,他激动地说:"这是至高无上的荣誉,不仅属于我个人,也属于4800多万云南人民。"不错,这份崇高荣誉的背后,是高德荣留在独龙江两岸浸透血汗的足迹,是一个个带领独龙族群众苦苦摸索脱贫之路的感人故事。     

全球华人联手反“独”促统

面对台湾当局的倒行逆施,十年来,海峡两岸民众与全球华侨、华人向“台独”分裂势力进行了不懈的斗争,并凝聚了一股强大的反“独”促统力量,据统计,目前全球已有80多个国家和地区,成立了150多个中国和平统一促进会或相关反“独”促统组织,并在全球各地轮流召开世界性的反“独”促统大会。通过这种世界性的反“独”促统大会,全球进行