论弘扬大钊精神的现实意义

在1989年李大钊诞辰110周年纪念大会上,江泽民代表中共中央的报告全面肯定了大钊同志的社会历史地位,阐明了其思想品格特点,并号召全党和全国人民,学习李大钊的思想和品格,把我国的社会主义现代化建设和改革开放事业引向新的更大的胜利.胡乔木、胡绳等百余名专家学者撰文深刻地阐明了李大钊的历史功绩,这是"李大钊逝世60多年后,第一次隆重的纪念大会."胡乔木代表中共中央党史领导小组在发言中明确指出:"像李大钊这样重要的历史人物,他的历史本身,就是党的历史的一部分."这说明中共中央对于李大钊思想、业绩、品德、精神是一贯重视的.作为社会科学工作者,我们应该大力弘扬大钊精神,加强对李大钊的学习、研究和宣传教育工作.     

试论李大钊的人格力量

在李大钊身上,学者和战士两种品格和谐地融为一体,体现出共产主义者的伟大献身精神和高尚的道德情操.他的伟大人格,永远是一切信仰马克思主义、立志为中华民族的兴旺发达而献身的共产党人和人民群众学习的楷模.本文试图对李大钊的人格力量的形成及其深远影响进行一下论述.     

李大钊的人格魅力

人民心中有一面镜子,多少有过至高权利、显赫一世的人物,在他身后经过历史的沉淀、冷却,都要经受后代人不受某种约束、不带感情色彩的重新评价,在这里除了政绩、业绩之外,该历史人物的立身作人、道德品格也无法不受到检验.李大钊逝世已经70余年,他之所以一直得到人们的尊敬和怀念,首先由于他是杰出的政治家,中国共产主义之父的历史地位,同时也由于他具有感人至深的人格魅力,他的高尚品德,感动着当时的人、后代的人,包括反动营垒的人.     

斯人虽逝风范长存--论李大钊伟大人格力量

人格,其日常用法带有浓厚的伦理色彩,它是人的品质、能力、道德水平和性格等特征的总和.李大钊离开我们已经有许多年了,岁月的流逝,不仅没有淡漠人们对他的记忆,相反,人们还在深深地怀念他.在他身上所体现出来的诚挚爱国情,高尚的道德情操和坚韧不拔的革命意志一直震撼着人们的心灵.正如江泽民同志在李大钊诞辰100周年纪念大会上所说:"他的伟大人格,永远是一切信仰马克思主义,立志为中华民族兴旺发达而献身的共产党人和人民群众学习的楷模."     

简论李大钊的文化开放思想

李大钊是中国共产主义运动的先驱,是中国接受并传播马克思主义的第一人,也是中国社会主义文化的最初倡导者,这与他的文化开放精神是分不开的.李大钊的文化开放思想,是随着他进行文化选择而不断发展完善的.它不仅包括对各种思想文化的客观评判、科学态度和理性选择,还涵盖了文化的融合以及文化的创造.与此相伴随,形成了对未来中国文化的价值取向、理论追求和模式建构等基本观点,构成了李大钊全新开放的文化思想的框架原则.     

试析李大钊美学思想的辩证特色

作为中国马克思主义美学奠基人之一,李大钊的美学思想尚未引起研究者足够的重视.(1)这主要是因为李大钊首先是一位革命家,研究者大多关注的是他的革命活动(特别是他对于马克思主义在中国的传播以及马克思主义中国化所作的贡献)以及与革命关系较密切的军事思想、政治思想、伦理思想等等.诚然,李大钊并不是一个专门的美学家,他的美学思想也常常是渗透在他论人生、政治、历史、哲学的各类文章之中.然而,这并不能减弱李大钊美学思想的重要性.李大钊的美学思想是在东西文化交汇、新旧思想激战的时代,在马克思主义影响下逐渐形成的,闪耀着唯物主义辩证法的灿烂光辉.     

论李大钊对马克思主义中国化的贡献

李大钊是在中国传播马克思主义的第一人,也是把马克思主义与中国实际相结合的开拓者,为马克思主义中国化做出了奠基性的贡献.强烈的爱国主义、坚定的社会进步思想和鲜明的民本思想相结合,是李大钊接受并传播马克思主义的基本因素,由此奠定了中国共产党人把马克思中国化的基本立场.从时代要求出发,历史地(实践地)对待马克思主义的科学态度以及辩证思维的科学方法,则为马克思主义中国化提供了基本的思想方法.建党后,李大钊在革命实践中运用马克思主义分析中国社会、中国革命,得出了许多重要的认识,提出了许多重要观点,为马克思主义中国化开辟了道路.     

在《李大钊全集》首发式暨河北省纪念李大钊诞辰110周年学术讨论会上的讲话

同志们,朋友们: 今天,我们聚集一堂,在这里隆重召开<李大钊全集>出版首发式暨河北省纪念李大钊诞辰110周年学术讨论会,这是一件很有意义的事情.这次纪念活动是由河北省委宣传部、河北省委党史研究室、河北省社会科学院;河北省社会科学界联合会、河北省李大钊研究会、唐山市委六家单位联合主办的.出席此次学术讨论会的,有来自北京、天津、上海、南京、浙江、安徽、湖南、山东、河南等省市和我省的专家学者共80余人.在此,我代表河北省委对与会专家学者表示热烈的欢迎!     

马克思主义与中国国情相结合--李大钊对马克思主义在中国传播和实践的贡献

李大钊是中国共产主义运动的先驱,是把马克思主义与中国实际相结合的第一人.江泽民同志在李大钊诞辰100周年纪念大会上说:"中国革命和建设的最基本经验,是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合.为了建设有中国特色的社会主义,我们必须认真学习和切实坚持由李大钊同志初步提示,其后由毛泽东同志、邓小平同志和许多老一辈革命家系统而深刻地加以阐明和完善的理论与实际相结合的原则."     

纪念李大钊诞辰120周年学术研讨会征文通知

2009年10月29日是李大钊同志诞辰120周年。中国李大钊研究会与北京大学、中共河北省委宣传部、中共唐山市委、中共北京市委党史研究室、北京李大钊学社等单位共同研究决定于2009年10月下旬举办纪念李大钊诞辰120周年学术研讨会，会议规模暂定在百人左右。会议在北京大学召开，筹备工作由中国李大钊研究会主持。     

王森然痛悼李大钊

王森然是海内外知名的革命教育家、思想家、社会活动家、史学家、文学家和艺术家,1895年诞生于直隶定州(今河北省定州市),自幼忧国忧民,追求光明.辛亥革命后在定州第一个剪去发辫拥护孙中山,带领同乡耆老与遗老遗少抗争,得到孙中山先生召见、勉励.五四运动中,他被选为代表赴京声援,并去北大探望被押学生,结识了李大钊、邓中夏、陈独秀、何孟雄等人,追随革命先烈传播马克思主义.后因撰文揭露曹锟暴政而遭通缉,在蔡元培、李大钊、周作人、林语堂、胡适等教授掩护下避难.孙中山先生病危时,他随李泰棻到寓所探望;孙中山先生逝世后,他撰写追悼长诗,并任"奉安委员会"委员.之后,与李大钊等人过往甚密,思想相通……     

论大学的学术品格及其基本功能

大学肩负着传递知识、生产知识、培养人才、服务社会的重要使命,其与政府、企业、社会团体组织之间存在着很大的区别.学术乃大学立身之本,脱离了学术,虽有大学之存在,但也很难在社会立足并获得长久发展.大学学术性来源于人才培养、科学研究与社会服务开展过程之中.自由性、独立性、尚真性与价值性是大学组织学术品格应具有的非常重要的特征.捍卫与坚守大学的学术品格,对于促进大学组织自身发展、社会发展以及国家发展都具有非常重要意义.为保障大学更好地发挥它的人才培养、科学研究与社会服务功能,就必须要赋予与保持大学组织的独立学术品格.     

天津文化及其思想精华

天津文化的形成得力于海河、海洋经济的发展和开放、交流的历史环境,具有开放性、包容性、多元性的鲜明特征。在这鲜明的特征中又渗透了人的因素,蕴藏着丰富的思想内涵和精神力量,展现给我们的是一种开拓进取的理念和不断创新的品格。开掘天津文化的思想精华,不断注入时代精神,对于全面提升天津人的整体素质,树立爱国爱乡的思想,营造一个先进的社会氛围和对外开放的可持续发展的战略格局,有着重要的现实意义。     

李大钊轶事补遗

(一)李大钊与刘子孚 刘志恒提供 刘宽,号子孚,生于1883年,1973年去世,享年91岁.自幼上学一直到天津北洋法政专门学堂读书都是小黑坨张玉相(字攻璞)资助的. 张玉相有子无孙,过继其弟张玉印之孙张绍仲之子张永泰(字世安)继承香火,并为孙张永泰求学设置专馆.陪伴张永泰读书的有刘宽,张永泰胞史张永祥,还有李大钊,共四个学生.聘任昌黎县大滩人赵辉斗先生为专馆教师.李大钊能够去张家读书,并不是轻而易举的事情.一是靠赵辉斗先生的引荐,更重要的是张玉相对李大钊祖父李如珍素有仰慕.对李家的门风家教,对李大钊的学习、品行都有所了解.他深信良师益友可助子弟走向成功之路,故慨然允诺李大钊来家馆读书.     

学习、缅怀革命先驱李大钊——纪念李大钊诞辰120周年座谈会发言摘编

天津市李大钊研究会副会长、中共天津市委党史研究室副主任李文芳在纪念李大钊诞辰120周年座谈会发言中谈到：党的十七届四中全会深刻阐述了中国共产党自诞生之日起，坚持把马克思主义与中国实际相结合，领导人民在中华民族复兴道路上实现的社会巨变和取得的辉煌成就。指出：“这是中国共产党人认识世界、改造世界的伟大创举，是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。”在中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革开放的伟大历史进程中，李大钊和陈独秀两位，作为党的创始人功不可没。     

同建中国社会党天津支部 --李大钊与北洋法政专门学校同学郭须静

李大钊于1912年冬天加入中国社会党,并任天津支部负责人.同建天津支部的还有李大钊在北洋法政专门学校的同学郭须静,二人在共同学习和革命活动中结成了志同道合的战友情谊.     

李大钊与于树德的革命友谊

李大钊与于树德不但是北洋法政专门学校的同学 ,而且是志同道合、长期合作共事的同志和战友。李大钊既是于树德走上新民主主义革命道路的引路人 ,又是于树德的直接领导者。在长期的革命斗争中 ,他们不仅建立了深厚的友谊 ,而且为了共同的目标并肩奋斗达十多年之久 ,始终保持着亲密的同志加朋友关系。于树德曾用名王斌 ,号永滋 ,１８９４年出生于天津静海县。李大钊比于树德年长５岁。在天津北洋法政专门学校学习时 ,于树德虽然入校晚 ,与李大钊并非同级 ,但因他思想活跃 ,积极参加资产阶级民主革命活动 ,给李大钊留下了深刻的印象。１９２３…     

参加编辑《李大钊全集》工作的几点体会

经过几年的努力,四卷本的<李人钊全集>终于付梓问世了.值此共和国50华诞、李大钊诞辰110周年纪念之际,编辑出版<李大钊全集>无疑是一件极有意义的事情.本人能躬逢其盛,参加本书的编辑工作,殊感荣幸.在此,略谈一下个人在编纂该书过程中的几点体会.     

北大时期的陈独秀和李大钊

1918年1月,陈独秀和李大钊在北京大学相遇。立足社会急剧变革时期的北大,陈李二人并肩走在时代潮流的最前面,孜孜探索着中国民族解放运动之路,共同成为中国最早接受和理解马克思主义的先驱。1920年1月,李大钊护送陈独秀离开北京南下,由此谱写了"南陈北李、相约建党"的历史佳话。     

试析李大钊关于中国走社会主义道路的理论渊源

伟大的无产阶级革命家李大钊是中国最早选择马克思主义和社会主义道路的先驱者.历史表明,中国正是超越了资本主义充分发展阶段,沿着非资本主义前途进入了社会主义社会.值此纪念李大钊110周年诞辰之际,我们仅就他关于中国实现社会主义道路的理论渊源谈点个人浅见.