消费也要“绿意盎然”

亘古以来，人类与大自然的亲密关系从根本上讲，就是我们的消费行为、消费方式与对大自然的开发、利用、破坏的关系。当今人类已经认识到，自工业革命以来人们长期坚持和追求的“高消耗、高污染、高消费”是非持续发展模式。在历经相当长的一个时期摸索后，人们做出了实行“低消耗、低污染、适度消费”的可持续性发展模式的选择。因此，一种以简朴、方便和健康为目标的生活方式一一“绿色消费”一经出现便成为一种新的时尚。     

消费理论、消费模式与社会建设

本文梳理了以西斯蒙第、凯恩斯、库兹涅茨为代表的西方经济学家关于消费对经济增长起主导作用的理论，回顾了美国20世纪30年代经济大萧奈时期采用凯恩斯主义实行罗斯福新政的历史，并基于当下中国经济发展的状况，提出了促进消费、加快社会制度建设的若干建议。     

《1844年经济学哲学手稿》中的消费异化思想探析

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中基于人的社会属性和自然属性的双重视角阐述了消费异化思想,揭示了私有制条件下人通过占有对象来实现自我的消费活动,本质上是一种被包括对象本身在内的异己力量奴役过程。作为一个隐性的批判维度,消费异化与生产异化并存于马克思的异化批判逻辑中,并通过回应鲍德里亚等诘难者的反对和质疑而使自身走向澄明。马克思的消费异化思想对于我们基于新的实践语境理解、丰富和发展马克思主义理论,反思现代消费实践中的异化问题,都具有不可或缺的重要价值。     

论绿色消费文化的涵养——基于文化哲学的视角

在文化哲学的视域中,文化是人类深远持久和独具标识性的生命力量,是对自然的超越、对生活的构建、对记忆的储存。基于此,涵养绿色消费文化具有育成绿色消费的人格定力、形塑绿色消费的社会氛围、实现绿色消费的代代相传的独特价值。当前倡导绿色消费应注重涵养绿色消费文化。一方面要选准内容抓手,明确绿色发展理念、中华传统的消费伦理、生态文明的制度成果是绿色消费文化的主要构成;另一方面要保持文化活力,通过建立文化资源库、打开文化对话窗、激活文化主体性让绿色消费文化生生不息。     

《1844年经济学哲学手稿》的文化哲学意蕴

在《1844年经济学哲学手稿》（简称手稿）中，马克思对文化哲学的基本问题进行了深入研究。他从唯物史观的哲学视野出发，展望未来社会人类共同的文化理想和价值理念，并通过文化批判和异化理论的阐述，表达对人的生存境遇的深切关怀，确立马克思主义文化哲学的基本理论视野，为马克思主义文化哲学的当代建柏奠定了科学的方法论依据和人文化的理论基础。     

对传统经济学“物质产品”概念的重新诠释——对服务消费属性和特点的界定

随着社会经济的发展，社会产品范畴必然要突破实物形态的界限。它应该是社会在一定时期内创造的能够满足人们需要的实物产品和非实物产品的总和，它包括实物消费品和服务消费品两大类。社会产品的丰富多彩，突破了传统经济学对“物质产品”的概念和范畴的界定，全面、客观、真实地反映了全社会投入与产出的状况，丰富了马克思的两大部类理论，为重新认识服务消费品的价值，大力发展第三产业提供了理论支持。     

论五大发展理念的哲学意蕴

创新、协调、绿色、开放、共享,是中国共产党在十八届五中全会提出的面向未来的发展理念,蕴含着治国理政的哲学智慧。创新发展贯穿着马克思主义的科学实践观的精神内核;协调发展凸显了马克思主义社会有机体理论的当代价值;绿色发展彰显了马克思主义生态思想;开放发展蕴含着马克思主义世界历史理论的未来指向;共享发展不仅是马克思主义的价值追求,也是中国特色社会主义的本质特征。     

论马克思主义哲学的人文意蕴——对马克思主义哲学革命意义的一种当代理解

马克思主义哲学还具有当代意义,马克思主义哲学在现代社会中的作用是不可超越的,尤其在面对现代性危机与困境的时候更是凸显出其意义,同时也体现出了很强的人文意蕴。马克思以及恩格斯在创立和发展以“改造世界,实现人类解放和人的全面发展”为根本价值目标的崭新世界观的过程中,对种种旧的世界观进行了深入的批判、借鉴和改造,实现了一场哲学革命。这一哲学自始至终都包含着为人类的全面发展或解放而斗争的理论宗旨,尤其在今天物欲横流的消费社会中更显示出其难能可贵的批判反思精神。     

古希腊哲学中的社会发展理念概述

古希腊哲学从时间上可以划分为从公元前7世纪初期到公元6世纪初期的哲学,前后经历了长达1160多年的历史。从人物上可以划分为从泰勒斯到普罗克洛的继承者的哲学。这一段时期的哲学里面蕴涵着丰富的社会发展理念。哲学家们看到了多种因素对社会发展的影响,并探索其中的内在逻辑关系,追求着他们的理想和社会目标。     

重新理解网络时代的消费——评《网络、社会与消费》

<正>曾几何时,我们还在思索如何面对网络经济下的"地球村"消费模式,构想有网络参与的消费会变成什么样子;曾几何时,我们还在思索如何开发跨更大区域的新兴市场,网络将会扮演什么样的角色;曾几何时,我们还在思索如何方便人们的消费,进而发掘更大的内部市场。现在,在线购物已经普及到会用网络的消费者,网络消费已经进入学术界与实务界的视阈,成为解决上述问题的备     

《1844年经济学哲学手稿》导读

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)完成于1844年4—8月间,主要内容是马克思关于古典经济学、共产主义和黑格尔著作的经济学哲学笔记。《手稿》是体现马克思早期思想的重要著作,但在马克思生前并未发表,直到1932年才首次公诸于世,并由此引发了西方思想界长达几十年的"《手稿》热"。这部《手稿》因为是在巴黎完成的,所以又称《巴黎手稿》。巴黎时期是马克思社会政治思想的转折时期。在此之前,马克思先是于1842年开始     

积极推进环境友好消费模式的构建

环境友好消费模式的构建是当今世界消费发展的主导趋势．是建设生态文明和两型社会的重要内容和根本动力。党的十七大和十七届五中会都明确提出了要构建环境友好的消费模式．因此,揭示环境友好消费模式的历史来源．明确其基本内涵．探寻构建环境友好消费模式的对策．有重要的理论和实际意义。     

生态文明建设的意义及哲学探析

胡锦涛同志在党的十七大报告中,把“建设生态方明,基本形成节约能源和保护生态环境地的产业结构、增长方式、消费模式”,作为对实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一提出来,这是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的政治纲领。生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态,     

构建二十一世纪的新型消费模式

消费模式是指在一定的生产力水平和一定的生产关系下,人们消费行为的程式、规范和“质”的规定性。合理的消费模式对于社会的发展和现代化建设具有直接的推动作用,在当前现代化建设全面展开的时期,应当积极构建21世纪现代新型的消费模式,从而加快现代化的进程,为全面建设小康社会做出贡献。合理的消费模式是有利于国家现代化和人的全面发展的消费模式,也是一种可持续的绿色消费模式。作为中国可持续发展行动纲领的《中国21世纪日程》提出了我国可持续消费模式的目标:一是在确保2000年人民生活水平达到小康的同时,保持人均能源及原材料消耗不…     

生产与消费中的异化现象剖析——读马克思《1844年经济学哲学手稿》有感

资本主义生产方式中资本与劳动力的分离和资本无限扩张的本质,带来了工人和资本家的双重异化。工人的劳动产品不归自己导致了工人与劳动产品和劳动过程的异化,而当资本家沉湎于资本增值本身时,就成为了资本的奴隶。资本无限扩张的本性要求消费随之无限扩大,消费需求成为可以被创造的、实现认同和情感发泄的手段,消费者丧失了主动控制权同样被异化。     

解读《1844年经济学哲学手稿》中人的本质思想

马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下称《手稿》）中主要批判了资本主义社会异化劳动的社会现实，但在批判的过程中，也蕴含着许多他对人的本质问题的看法，并提出“实践是人的本质”这一科学命题。《手稿》中关于人的本质的丰富论述是马克思关于人的本质学说形成过程中的一个重要阶段，它酝酿着即将诞生的科学体系。     

《庄子》物论与低碳社会的哲学理念

低碳社会是适应全球气候变化，有效降低碳排放的一种新型经济社会型态。作为道家思想集大成的《庄子》蕴涵着丰富的环境哲学思想．其中物论是最为集中的部分。《庄子》物论对于建设低碳经济、低碳政治、低碳生活、低碳文化有着深刻的启示。     

移动改变生活服务幸福民生——贵州移动打造和谐消费环境纪实

贵州移动长期坚持“客户为根、服务为本”的服务理念,多举措大力提升服务质量,用实际行动践行社会责任和民生责任。     

《1844年经济学哲学手稿》中的“个体自身生产”思想及其价值

170年前,马克思在思想转变过程中所写下的《1844年经济学哲学手稿》,从内容和方法上初步阐释了"个体自身生产"的内涵、方式和地位,这对认识马克思的个体思想、生产理论以及促进当代中国的社会建设具有重要价值。     

农业节水,如何叫好又叫座

河北是一个极度缺水的省份,长期超采地下水,使水位持续下降、地面沉降、局部塌陷,形成了7个大的漏斗区。作为用水大户,农业节水势在必行。节水,简单地说,就是少浇水,多产粮。但和其他社会问题一样,农业节水也是一个复杂的系统工程,不仅需要投入资金、创新技术,更需要更新理念,改变当前的生产模式,甚至需要农业体制机制的变革。