权力技术的运作与生产性关系的建构——对“官德和政府治理”的一种解读

法国社会思想家福柯在研究微观权力时指出，在政治生活实践中一种权力技术建构一种生产性关系。在福柯权力观的学术思维启发下，笔者对官德和政府治理做出一种新的解读，即官德是一种重要的权力技术，是构建政府官员与民众之间关系的重要手段与策略。在此意义上，政府治理则是官员通过官德这种权力技术，在政府与民众之间就政治事务与社会事务而建构的各种关系。     

距离

前不久利用上下班乘地铁的时间，读了一本书，叫《心有多宽，幸福就有多长》。看完之后，手痒痒，信笔涂了一段：明媚与灰暗的距离，在你心里／阳光与委琐的距离，在你心里／美丽与丑陋的距离，在你心里／伟岸与渺小的距离，在你心里／简单与复杂的距离，在你心里／幸福与痛苦的距离，在你心里……算是对距离的一点小小感悟。     

老上海流行音乐的世纪魅力

在上海徐汇区湖南路105号，有一幢掩映在树荫中的灰白色群楼。第一次与它邂逅，是坐在朋友的车中，与它在擦肩而过中的匆匆一瞥，不知缘何，只听得当时心里落下一片宁静。那是两年前的盛夏，上海炎热的空气里，知了躲在树叶与树叶的间隙中尖叫。     

让城市建筑与人和谐相处

重视建筑伦理，就是人性化的一种体现，使一个城市的建筑规划更加趋于合理和讲究，相近建筑更加协调自然，人与建筑的关系更加完美、和谐。 生活在城市的人们，已经习惯了对一栋建筑的认同、接纳和熟悉，但很少有人去关心一座建筑建在那个地方是否合理，是否讲理，是否符合礼仪，是否能满足公众的伦理需要。在人口众多的中国，更多的人首先关注的是有没有房子住，至于房子是否合乎礼仪，则很少受到关注。乃至在近期的一次建筑伦理会议上，一位从事建筑管理五十年的老者发出了诸多惊叹之声。其实建筑伦理并不是一个超然的事物。它研究的是建筑与人，建筑里的人与人，建筑与社会，建筑与规划，建筑与自然，乃至建筑与政治，建筑与未来的关系。它关心建筑的宜人化、人性化和自然化，它倾向于把建筑当作有生命的东西来看，让建筑与人和谐相处。     

为了社会的责任——记重庆市人大代表，重庆市电力公司总经理张春城

他是一位典型的山东汉子，身材高大，性格豪爽，目光中透露出坚毅与刚强，而架在鼻梁上的一副眼镜，又让他一平添几分文人的斯文与理性。     

印度企业：全球收购新主角

最近一个时期，印度汽车零件业、制药业、软件业的一批大型私营企业纷纷将目光瞄准海外市场，掀起了一股在印度商业发展史上前所未有的海外收购与投资热潮，显示了印度企业在国际竞争日益激烈的情况下，主动进军全球市场，与跨国公司一争高下的雄心与实力。     

学会倾听

在夜深人静的雨夜，你独坐不眠的窗前，让整个身心都沉浸在无边无际的雨声里，那种对世界的拥抱与投入，就是一种倾听；在风送落叶的秋林，你独立于万术千条之中，手握一捧秋之淡远与静穆，那种对季节的挽留与钟情，就是一种倾听……     

旅行包里的云南或另一个云南

最近十年来，云南在世界上的重要性和唯一性逐渐在人们的视线中得以显现。我发现，人们谈到云南时，通常都是从一名全副武装的旅游者的角度说起，他们心目中的云南其实就是一只旅行包里的云南。 云南，在我的人生经历中与“故乡”一词等同，我在云南生，在云南长，在云南行，实际上，我本身就是云南大地的一部分，云南与我休戚相关。但是，假若要我向一个从未到过云南的旅游者谈论云南时，我会感到口吃，我说出的只言片语只会南辕北辙，与云南的“在世界中”无关，与云南的本来面目无关。 在公众的“云南辞典中”，我们可以发现这样一些用来…     

海滩上行走的孩子

在一个记者网站，一位自称新来者对早来人这样请教：你为何当记者?也许他是真心求教，也许他是对“记者”这一职业提出质疑甚而嘲弄。许多人都给他回帖了，然而那些回贴让我大失所望，而且非常愤懑。从这些记者的回帖中，我看不到对职业的激情与人生的理想，看不到有谁对自己充满希望，看不到反省与应有的悲伤，只是一种若有若无的随意与散淡，一种敷衍与游戏。     

《感动中国》的叙事聚焦分析

《感动中国》年度人物节目在告知一交流一评论一颁奖四个环节整合运用零聚焦、内聚焦与外聚焦，在“谁看”“什么被看”的选择与调整中，完成了充满意识形态的叙事，呈现出“真实的人物”与“意义的世界”，使得观众在人情味、权威性的氛围里与他人的故事相遇，完成了精神的升华。     

小康社会与和谐社会的关系

申林在2008年1月7日《学习时报》上撰文，阐述小康社会与和谐社会的关系时。认为小康社会与和谐社会在治理方略、基本内涵、核心价值上虽然互相包含，但各有所侧重。其主要差别在于：一、在治理方略上，前者侧重结构，后者侧重关系。小康社会侧重结构，是将社会视为一个系统，一种组织模式。和谐社会侧重关系，包括社会关系的和谐和人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。二、在基本内涵上，前者侧重处理政府与社会关系，后者侧重协调社会成员利益关系。小康社会侧重处理政府与社会关系，是指政府须在公平与效率之间作一种和谐的制度安排。     

网络文化与先进文化的摩擦与融合

网络文化作为一种全新的文化范式，它与现代先进文化既有同质性，又有异质性。网络文化在其发展中，必然经历与先进文化摩擦、磨合、交融的辩证过程。中国共产党人作为先进文化发展方向的代表，必须正确看待网络文化的利弊，积极引导网络文化与先进文化的融合，发挥网络文化在弘扬先进文化中的重要作用。一、网络文化与先进文化的同质性网络文化的产生，是人类文明划时代的成果，是传统文化向现代文明的革命性飞跃。虽然网络文化在其发展的初始阶段难以避免这样或那样的问题，但作为一种新质文化，总体上与先进文化有着相容性和一致性，并在…     

元宇宙中的数字身体与调制型治理：一种游戏政治学的阐释

元宇宙是一种新的连接方式，旨在实现人与人、人与物、现实与虚拟之间全面且深度的连接。在治理意义上，元宇宙所带来的技术与观念冲击都对原有的现实秩序造成了挑战。电子游戏作为元宇宙的雏形之一，可以成为元宇宙治理秩序的一种政治隐喻。在电子游戏中，人往往以一种具象化的数字身体而存在，可以能动地操控着这一数字身体实现特定的目标。但在另一方面，人的能动性在电子游戏中又会受到各种规则约束。数字身体的掌控问题背后反映的是规则秩序与主体能动性之间的紧张关系。作为一种治理技术，电子游戏向主体提供了有限的快感，并在目标的实现过程中制造不快。电子游戏在不快与快感的交替调制中来激发主体的能动性，最终服务于游戏规则和秩序的不断完善。游戏政治学的隐喻预示着调制型治理将成为元宇宙秩序建构和维护的一种基本模式。     

推行“四个每一天”模式，建设和谐企业

构建和谐企业是集生产经营、改革与发展、政治与文化等要素为一体的系统工程。为了充分发挥工会组织在构建和谐企业中的作用，我们在调研的基础上，形成了“四个每一天”企业工会工作新模式。即：“让职工立足岗位干好每一天，关爱职工每一天，让职工快乐每一天，创新工会工作每一天”。     

关于马克思哲学相关研究的几点思考

从前的一切哲学的主要缺点是：将思维与存在、物质与意识割裂开来，总是站在一方谈论另一方，甚至离开一方谈论另一方。形而上学唯物主义看到它们之间的联系，强调把它们当作活动、当作实践去理解，但还是在实践的过程中，将它们辩证地形而上学化了。     

我们都是“党的形象大使”

在一次创先争优活动工作会议上，一位领导干部这样讲道：“在群众心目中，基层党组织直接代表着党的形象，我们每个共产党员，尤其是领导干部，要自觉当好党的形象大使。”笔者深有感触。党员的形象与作风关系人心向背，关系党的威信与生命，万万不可轻视。     

“两聚一高”：续写新江苏的时代华章——新年致读者

洗去20l6年的征尘，背上2017年的行囊，我们又开启了“两聚一高”的新征程。在新的一天，我们怀着感恩与希望，迎接新年的第一缕阳光；在新的一年，我们愿与您携手同行，铺设通往新江苏的壮阔大道。回眸2016，我们获得了砥砺前行的力量，     

假如给安徒生改一个故事情节

安徒生写过一个丑小鸭和白天鹅的故事。一只被鸭妈妈孵育并成长于鸭群的小天鹅，在鸭群的意识和视野里，不过是一只鸭子，且是一只与众鸭形貌不同的丑不鸭，似乎永远上不了台面。由于小天鹅受到了鸭群的奚落与冷遇，伤心之余，痛定思痛，终于走上了自强不息的道路。在经过大自然的洗礼之后，丑小鸭最终变回了白天鹅。     

未成年人如何行使继承权？

我从事保安工作已有一年多了，前不久听家人说起这样一件事情：吴某与陈某于2009年10月结婚，婚后生有一子涛涛。二人于2011年离婚，孩子判给女方吴某抚养。202年5月，吴某与刘某结婚，刘某育有一14岁男孩，四人共同生活。2013年6月，陈某在一场车祸中意外丧生，留有一套房产和肇事方给付的30万元赔偿金。     

当代恐怖主义问题探究

恐怖主义活动随着人类的产生而产生，恐怖主义活动在古代就有发生，只是由于当时的条件有限，一国的恐怖主义活动很难在其它国家产生影响，而随着科学技术与交通事业的发展，尤其是新闻传播学的快速发展，当今社会一地发生恐怖活动，另一地很快就会知道，因而当代的恐怖主义具有更大的影响性与破坏性。