古希腊美术的审美情趣

古希腊美术的基本特征：一赞美人性，注重情趣，强调模拟自然；二注重内在结构，信任此刻的观察，追求理想境界；三在和谐理想的旗帜下不断超越，带来艺术风格顺其自然的演变。然而，追求和谐理想，却是古希腊美术发展自始至终的主旋律。     

努力提高人民大众的审美情趣

新时期文艺发展的戏剧性变化耐人寻味。改革开放之初,当文艺带着思想解放的锐气、鲜活的故事和沉甸甸的生活感悟涌现于当代文坛的时候,人民的欢呼雀跃之声不绝于耳。影剧院场场爆满,文学作品被争相传阅,文艺作品中许许多多的人物形象成了人们街谈巷议的话题,文艺几乎是在毫无心理准备的情况下一下子成了时代的宠儿。令人惊奇的是,这种现象并未持续多久,文艺告急的呼声就接二连三地跟了上来。电影滑坡!戏剧危机!文学书刊印数急剧下降!其来也速,其去也速。在短短的十年左右的时     

文艺·审美·政治

毛泽东的《讲话》,高屋建瓴地论述了文艺与政治的关系。今天,以改革开放30多年来的文艺实践和文艺理论建设为基点,结合我国近现代文艺发展史重温《讲话》,会感到这一论述依然是正确而深刻的。     

追求生活的情趣化

“天下第一玩主”王世襄先生于去年11月28日辞世。各大媒体的报道中,记者给他所加的头衔有“文物专家”、“学者”、“文物鉴赏家”、“收藏家”等等,其实这些头衔远未穷尽王先生的成就。他擅长书法,堪称“书法家”,又精通饮食之道,写过谈吃的美文,称之为“美食家”并不夸张……在其丰富的人生面前,这些林林总总的头衔都显得过于单薄了,如果硬要给他送一顶桂冠,“情趣大师”大概最为恰当。     

追求生活的情趣化

“天下第一玩主”王世襄先生于去年11月28日辞世。各大媒体的报道中,记者给他所加的头衔有“文物专家”、“学者”、“文物鉴赏家”、“收藏家”等等,其实这些头衔远未穷尽王先生的成就。他擅长书法,堪称“书法家”,又精通饮食之道,写过谈吃的美文,称之为“美食家”并不夸张……在其丰富的人生面前,这些林林总总的头衔都显得过于单薄了,如果硬要给他送一顶桂冠,“情趣大师”大概最为恰当。     

文艺不能单纯娱乐化

正我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里,而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度。近年来,我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展,包括满足各种不同层次的精神需要,以及文化服务的扩大与广大受众的参与。与此同时,也有一种现象令人担忧,就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。文学艺术当然有娱乐消费的功能,但它     

论邓小平的文艺审美理想观

一 文艺的审美理想是什么?马克思主义文艺观认为,它既是美学的,又是社会的,是通过内容和形式的完美统一表现出来的富有审美特征的社会理想。这一观点,突出表现在马克思主义经典作家的文艺批评理论及实践中。所谓社会理想,是指特定社会历史时期社会成员的某种社会追求,它体现于文艺作品的内容方面。所谓审美理想,是指特定历史时期社会成员的某种美学追求,它主要体现于文艺作品的形式方面。马克思主义经典作家主张在评论文艺作品时,既要看其     

近年关于社会主义文艺的主旋律与多样化、审美理想与美学品格问题的讨论

社会主义文艺是随着科学社会主义学说的产生和社会主义工人运动的发展而产生的。马克思、恩格斯等经典作家历来重视社会主义文艺的作用。围绕着社会主义文艺的问题,国内外都有过规模不等但是很有影响的论争。我国近年来也有不少文章对此发表了自己的意见。“社会主义文艺”的提法基本上为学术界所首肯,“社会主义文艺”的本质和特征也较多共识。我这里简要介绍一下有关论者对“社会主义文艺”的主旋律与多样化审美理想与美学品格问题的意见,供有关研究者参考。     

文艺·审美·政治北大核心CSSCI

毛泽东的《讲话》,高屋建瓴地论述了文艺与政治的关系。今天,以改革开放30多年来的文艺实践和文艺理论建设为基点,结合我国近现代文艺发展史重温《讲话》,会感到这一论述依然是正确而深刻的。     

朱光潜《文艺心理学》审美分析二题

<正>一、直觉说——美感实质直觉说是朱光潜先生早期美学思想的支点。在其美学和文艺理论诸问题中,最核心的是对美感经验的分析。所谓美感经验就是我们在欣赏自然美和艺术美时的心理活动,其最基本的特点就是形象的直觉。形象的直觉来源于意大利美学家克罗齐。朱先生     

新疆兵团文艺人才发展现状研究

新疆生产建设兵团是担负维稳戍边特殊使命的特殊群体,不仅承担着建设先进文化示范区的重任,还承担着文化润疆的重要职责.面对文艺人才总量不足、质量不高的现实情况,如何在新时代新形势下加强兵团文艺人才队伍建设,使之更好适应兵团维稳戍边、深化改革、向南发展战略,是兵团文艺系统面临的重要课题.本文客观分析兵团文艺人才队伍建设现状,分析存在的主要问题,从建设先进文化示范区和开展文化润疆的高度对加强兵团文艺人才队伍建设进行了研究探索.     

三场讨论化春雨

于庆祥走上团政委岗位时,正值炮团换了新装备。那天,是他带着官兵敲锣打鼓把新装备迎进营门的。然而,渐渐于政委越来越感到:官兵们的思想观念,并没有随着装备的更新而更新,这是新装备给政治思想工作带来的新课题。 装备现代化了还要不要苦练? “当赶惯了驴车的人,一夜之间换了台崭新的汽车开,你说那时保准会想些啥?”新装备一到,于政委发动的第一场讨论,就是从这入手的。 对装备更新,当时官兵们好有一比:过去是赶驴车,而今是开汽车。这一比说的是苦去甜来,过去训练打炮     

以敬畏之心深耕文艺百花园

“要心怀对艺术的敬畏之心和对专业的赤诚之心,下真功夫、练真本事、求真名声。”这是习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上对广大文艺工作者的殷殷嘱托。中华民族素有“君子之心,常存敬畏”传统。敬,让人有所为,知晓自己应该做什么;畏,让人有所不为,警示自己不该做什么。作为党的文艺工作职能管理部门,既要做敬畏文化的表率,更需引导文艺工作者常存敬畏之心,做到有所为有所不为,方能大有作为。     

黑土地孕育繁盛的文艺之花

<正>瑰宝必藏于艰险之地,北大荒的艰苦给了他们深刻的灵魂震撼和精神滋养,一望无际的黑土地正孕育着繁盛的文艺之花"秀色蕴于险峰之顶,瑰宝必藏于艰险之地,北大荒是祖国的一片宝地。"著名作家聂绀弩如此描述这一块黑土地的神奇。如今,这块黑土地上,人们     

鲜为人知的红色文艺开拓者危拱之

危拱之是红军和苏区文艺事业的开拓者和奠基人之一。她1926年考入黄埔军校武汉分校女生队,是我国第一批受过正规军训练的女共产党员之一,也是参加了中央红军长征的30位女战士之一。她1931年担任我军第一个比较健全的文艺机构——红军学校俱乐部主任,担任中     

新时期之初的北京文艺工作

北京是全国的文化中心。新中国成立后,为发展民族的科学的大众的新民主主义文化．中共北京市委、市政府坚持为人民大众服务的总方向,团结新旧文艺创作者,积极推进各项文艺工作,使得北京市涌现了一批优秀的文艺工作者和精湛的文艺作品,文化事业蓬勃发展。然而,“文化大革命”使文艺领域成为“重灾区”。从“文化大革命”初期一大批文艺界知名人士和各级领导干部遭受迫害．     

和谐社会的审美之维

社会理性化的追求使人成为理性化片面发展的人,道德异化、情感异化是当代社会人被科技理性异化的主要表现.人的全面发展是和谐社会的目标,人是按美的规律来创造的,审美实践是实践活动发展的最高境界.在审美实践活动中,人是自由而全面的.促进人的全面发展,构建和谐社会,最终要落脚于人的审美实践活动.     

和谐社会的审美之维

社会理性化的追求使人成为理性化片面发展的人,道德异化、情感异化是当代社会人被科技理性异化的主要表现。人的全面发展是和谐社会的目标,人是按美的规律来创造的,审美实践是实践活动发展的最高境界。在审美实践活动中,人是自由而全面的。促进人的全面发展,构建和谐社会,最终要落脚于人的审美实践活动。     

深化当代文艺本质问题研究之探析

文艺本质问题是文艺研究和文艺创作无法回避的基本问题。我们认为,文艺是反映与建构的统一,应由主客体关系结构这一模式中深化对文艺本质问题的研究。当前有两种值得商榷的观点:一是强调突出文艺的客观性,忽视创作主体的能动性;二是过分突出文艺是创作主体个性意识的抒发,而摒弃客观现实的制约性。二者在对文艺本质的界定上都未能准确把握文艺与现实、文艺与创作主体之间的辩证关系。