“大器晚成”的补缺

按照“人生实验”报告,应该是“三十而立,四十而不惑”.可我总时不时地感到四十而缺,尽管我一遍又一遍地读着美国学者W·B·彼得金写的那本《人生四十才开始》的书,但还是驱赶不走缺的感觉.到底缺点什么呢,我一时也难以理出个端底.也许这种缺和悔有关系.当生命之树画出第四十个不规则圆的时候,咣的一声,几乎是来不及刹车,我的生命列车就到了“四○”车站,是加水检修,是重新编组,还是反思,反正都需要补缺点什么、在这以前那漫长、湍急而又无声的旅途中,我曾发誓要给岁月留下点什么.可当在“四○”车站翻看人生等高线图的时候,悔却笼罩心头;不但看不到什么,几乎是连足迹都被抹平了.在那人生成果的存折上.不     

五十学易,可以无过矣

五十学易，可以无过矣。这是孔子《论语》中的话，确实表现了他的谦虚。他的门人称颂他是“天纵之圣”。他却不这样看，认为自己并不是生而知之，而是学而知之。他对自己一生的学习过程，有个概括性的总结，即十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。孔子把知命之年和学易之年放在同一年，说明对易的重视，也说明知天命是他人生追求的一个境界。佛教是追求大彻大悟的。彻者，彻头彻尾、彻里彻外，什么都透了；悟者，什么都通了。佛教的大彻大悟，最后落到一个空字：本体的空或心境的空。彻底悟到，人生是苦，寻求解脱。凡信佛到…     

大哥

大哥你快四十了吧?四十岁的男人应该不惑应该是一道帅气的风景,悬在家庭的大哥你却迷迷糊糊从空中掉下来发生了什么事,大哥你在单位年年拿先进老实得像一截木头,却下岗了是桑树被嫁接错了位还是你撞上了落叶的季节?似乎你成了一枚离开桑树的叶有风无风,开始了漂泊的人生大哥你小时候害过一场脑膜炎,左耳人生的脚步一直以来你踩得很苦现在你到了一个陌生的城市在摩肩接踵的狭缝中顽强如一株小草家中的妻是雨露,女儿是太阳缺一样你都无法生长大哥我昨晚做一梦梦中的你终于当上在单位一直梦寐以求的科长你高兴地请我吃糖,你说:吃糖我一嚼,问你…     

解读社会主义新农村建设的“二十字”蓝图

什么是社会主义新农村?党中央提出了"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"的目标和要求。这5句话20个字的目标要求,给出了未来社会主义新农村的蓝图。全面解读这20字蓝图,深刻把握新农村建设的科学内涵和实践要求,有利于统一全党全社会的认识,使建设新农村的行动更清醒、更自觉、更坚实,使之真正成为惠及广大农民的民心工程。十六届五中全会《建议》提出的"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"的五大目标要求,内     

走过四十 走过四季

走过羞涩的春天,越过激情似火的夏日,迎来了秋季。感悟岁月带走青春的容颜,品味因年龄而起的失落,学会了从容、理解、平和,懂得怎样坦然面对生活,不惑的年龄,默默地履行人生的职责。走过四十,走近了夕阳,情感变得成熟而厚重。没有了故作的深沉,知道用姹紫嫣红装点人生,没有了大喜大悲的喜形于色,却化作春雨润物无声。     

我俩在胜利的地方相会吧——1948年7月30日张学云写给余显容的信

我觉得“理想”是人生最有价值、最富于吸引力的东西,“理想”是我们生活的原动力,什么东西能使我们作苦斗的挣扎？什么东西能使我们极富于韧性的拼命？什么东西能使我们快乐地、毫不灰心地生活在不能算是人的生活的深渊中？我说就是“理想”!亲爱的,您以为是不是？您说过去许多年都被您浪费了,到今天您才认真地学习,认真地奋斗,这是很真实的自白,我很高兴呀,由此足证您已踏上光明的途程,祝贺吧,我们遥远地互相祝贺吧!     

清明祭父

思念在这个季节疯长,哀思之情,泛滥成汪洋大海,纵然悲痛欲绝,也无法把您从黑暗中唤醒。此时,我才真正感到什么是＂子欲养而亲不在＂的悲哀。     

温馨的意味

温馨，它究竟意味着什么呢？那夜失眠，依床而坐，于万籁俱寂中细细筛我的人生，看有无温馨之蕊风干在我的记忆中。     

写给春天

人生的春天是展示生命情怀的季节。在这个季节里,有人用洒脱的臂膀承载生活的繁重,有人用贪婪的双手猎取不义之财,有人用理想的信念一显身手。     

人要活出理想、尊严与智慧

人生要有意义就必须实现自我。实现自我与三个问题有关 :我想做什么 ?我应该做什么 ?我能够做什么 ?与此相关的三个人生答案是 :人要活出理想 ;人要活出尊严 ;人要活出智慧     

从“干”字中感悟毛丰美的成事之道

正在学习毛丰美先进事迹过程中,我一直在思考一个问题:是什么让大梨树村从穷山沟变成"中国最美乡村"?我想,那座高高矗立的"干"字碑回答了这个问题。学习毛丰美,就要从他的"干"字精神中感悟他的成事之道。从"苦干"中感悟他的信念之坚。毛丰美说过,"要实现美好蓝图,没有巧道可走,只有干,只有流大汗,只有脱皮掉肉"。村民们心疼他,劝他歇一歇,他却说:"我     

忙不是生活的本意

正忙,不是生活的本意,它可以是一段历程的主旋律,但不应在生命的全部时间里占据。忙,即便是为了自我,也会失去了真我。而对真我的错失,是灵魂的错失,是永远的错失。忙碌,可以助力成功,但真正的成功,远在忙碌之上、忙碌之外。把忙碌本身视为成功,那是忙之表象的虚荣。无忙碌的人生,不是充实的人生。只有忙碌的人生,也不是身心快乐的人生。忙中难得的闲暇,恰恰是生命中的华彩。而无止境的忙上加忙,是生命的隐患和悲哀。     

两种成熟观

成熟是我们日常生活中使用频率比较高的一个词。农民要从庄稼果蔬的成色看是否成熟,从而决定收割或采摘;机关办文办事,要审慎论证,力求方案成熟,然后实施;组织人事部门要通过对干部的综合考评,给出成熟与否的评价,并依此决定是否任用。孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这里说的就是人生不断由不成熟走向成熟的过程。当然,对于什么是成熟,不同的人有不同的理解。人生无非有两件事:一是做人,二是做事。有人认为,所谓“成熟”,在做人上,就是会拉关系,懂得人情世故,知道察言观…     

如花的甲子

一个甲子一个轮回,一个人如此,一个国家亦如此。人进六旬,国进六旬,通常称为花甲之年,这其实是人类进程、社会发展给予的一个暗示、一种殊荣。之前年龄的整数有这个"花"字么?而立也好,不惑也好,知天命也好,其实都是拼着性命奔那人生的又一轮花季而来的呢。看来花甲之年不但不足畏、不足惜,莫非还有什么异样的吸引     

建设新农村 基层干部的喜与忧

新农村建设的蓝图十分诱人,但要把蓝图变为现实,对于我们西部的农村来说依然任重道远。这就特别需要全省上下以“人一之,我十之”的精神,一步一个脚印地真抓实干,使新农村建设喜多忧少。     

于丹《论语》心得(节选之十二)

人生境界:越到后来越从容 从三十到四十,人们就从"而立"之年步入了孔夫子所说的"不惑"之年.但每个人到四十岁时都能做到不惑吗?在现代社会,四十岁上下的中年人上有老下有小,工作上已经成为骨干,压力又非常大.在这样的环境中,怎样才能做到内心不惶惑呢?     

嬗变

嬗变唐兴斌佛家讲因缘，道家讲契机。在红尘万丈的人生之路上，我与你相识相知到最后不尽相同的结局，却给我留下了颇多思索与回味。那年秋天，一个金灿灿的季节。经过南线战事之后，军人这一特殊职业宛如日照中天般倍受国人注目。这时，我与你同行，我们被国防绿包装一番...     

信仰的力量

近日,笔者拜读了第四期《北京支部生活》杂志刊登的老作家杨向红曲折入党的故事,同样是一名党员的我,心中颇有感触,一个问题久久萦绕在我的心头:是怎样的力量让她几十年如一日执着追求,即使在人生的暮年仍然有如此强大的入党意愿?哲学家萨特说,世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰。杨向红的入党情结,萌芽于中学时代,发轫于大学时期,顿开于工作期间,成功于退休之后,应该说是从年龄的清晨走到了年龄的暮霭,虽然造化弄人,几经坎坷,但却始终痴心不改。我想,这正是源自她对信仰的不懈追求。人生最大的快乐并不在于占有什么,而在于追求什么。有追求的人生是十分精彩的,有     

农民心中的社会主义新农村——来自我省农村固定观察点的调查

党中央用“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”20个字，描绘出社会主义新农村的美好蓝图。那么，如何将这幅美好的蓝图变为现实？作为建设新农村的主体，农民在想些什么？有哪些企盼和担心呢？带着这些问题，笔者最近对吉林省农村固定观察点进行了调查。     

一部没出现腐败分子的反腐话剧

正曹禺告诉我:"一部好的戏决不是演出时现场的热闹,而是观众离开剧场以后的不断思考。思考什么呢?思考未来,思考人生,乃至思考整个人类。"今年春暖花开的季节,一市纪委的宣传部长在闲谈时对我说:"您能不能写个反腐的戏?现在的形势很需要。"我认真考虑着,但没有吭声。她又说:"您就写当年刘青山