论公务员管理程序理性化

管理程序是管理体系的重要组成部分.管理程序化是管理理性化的重要组成部分.管理程序理性化是管理程序化有效发挥作用的技术前提.公务员管理程序理性化是实现公务员管理理性化有效诉求的技术基础.     

试论西方文化视域下人的主体意识的发展

主体意识是人类在不断地处理人与世界的关系过程中形成和发展的关于自身在客观世界中的地位及与外部世界关系的自我认识和觉悟.迄今为止,西方文化背景下的主体意识经历了由理性化--非理性化--新的理性化,由人"类"意识--个体意识--新的人"类"意识的圆圈武的辩证运动过程.在当代,建立在唯物辩证法和科学发展观基础上的主流主体意识,是更理性化、更智慧、更宽容、更和谐、更高层次的主体意识.     

浅析感性报道背后的理性思考

在现在的广播电视节目中，社会新闻已经一跃成为传播媒介的宠儿，以其自身特有的魅力吸引着一个庞大的受众群体。但由于一些社会新闻的报道只注重形式和效益，而导致人们一提到社会新闻往往会联想到黄色、猎奇、暴力凶杀等等，把社会新闻本应该具有的思想性抛到九霄云外。从社会新闻的特点展开分析，强调社会新闻报道思想理性化的重要性，探求社会新闻报道理性化思考的原则，以期能对社会新闻思想的理性化问题的妥善解决提供一些帮助。     

理性的缺憾及对理性主义政策分析的反思

理性主义政策分析由于大量运用科学的理论、原则和方法而成为现代社会人类决策的主流这一点是不容置疑的。但是,它过于强调工具理性、忽视价值理性,因而在逻辑推理、程序操作和模式运用等方面暴露出严重的弊端,它说明:绝对理性化的人是不存在的,因而也不存在绝对理性化的公共政策,理性决策就是科学决策只具有相对意义,对理性的作用不能盲目夸大。尤其值得注意的是,理性主义政策分析披着"科学万能"的外衣,其基本理念仍然是"西方化"的文化传承。对此,我们在发挥其正效应的同时,应尽量避免其负面影响。     

韦伯论中国社会与宗教

自秦统一以来，中国形成了家产官僚制的社会结构，这一结构使统辖理性化和形式正义的法律秩序因故未能形成。但韦伯对中国社会的分析却表明：在传统主义占优势的家产它像制社会中，并非不存在产生统辖理性化和现代资本主义经济的诸多社会条件，问题在于儒教熏陶出来的君子秉有一种适应现世的精神气质，从不会追问此世秩序的合法性。相反，清教的超越秩序总是与世俗秩序处于紧张对立之中，这种紧张提供了对世俗秩序进行理性化改革的持续的精神动力。对中国宗教精神气质与理性化改革精神动力之间关系的探究形成了韦伯独特的问题视角。     

韦伯官僚制的理性化追求及其困境

韦伯曾命题,作为现代社会的命运,官僚制体现了行政管理的理性化追求。一个要有作为的政治共同体,除了选择官僚制的行政管理体制外别无出路。但其代价是引发社会价值紧张。从否定的意义上说,这一价值紧张显示了理性化追求的矛盾困境。     

马克思对资本主义理性化的分析和批判

马克思作为影响后现代理论家对资本主义批判的无法绕过的重要人物,虽然他没有使用过“理性化”或“工具理性”等词语,但他的著作中也蕴涵着对资本主义理性化批判的丰富思想。本文拟从工具理性张扬及其导致的非理性后果,资本主义价值理性的发展和局限,理性化与对内奴役和对外侵略扩张在逻辑上的互补、一致,理性化导致非理性的根源及其解决等方面进行挖掘和梳理,从而与韦伯的理性化思想进行比较,以回应西方学者对马克思的批评．对当前的全球化形势有更清醒的理解。     

经济的理性化与理性化的经济 --与张觉力同志再商榷

如何科学审视和正确对待社会主义发展中的失误,不仅是个认识论问题,而且是个方法论问题.通过对经济的理性化与理性化经济的透视及分析,笔者认为,对社会主义发展中认识所出现的失误,其根源在于方法论,尤其是经济运行方法论.因此,在现代化市场经济条件下,如何使我们的经济活动进入理性化状态,用理性化的价值标准科学审视和正确对待一切经济活动及经济行为,应视为经济感性与经济理性相结合的焦点.     

网络民主的乌托邦因素与非乌托邦前景——网络民主发展中的制约因素与对策思考

20世纪90年代末以来,网络民主在中国兴起并获得初步的发展。网络民主蓬勃发展的过程中面临着许多问题,如数字鸿沟、制度供给不足与失序化、网民的非理性化与过度娱乐化等问题,成为影响网络民主健康发展的制约因素。对此,要不断消弭数字鸿沟,促进网络民主的平等化;尽力打造电子政府,促进网络民主的制度化;缔造网络公民,促进民主参与的理性化;实行法律道德兼治,促进网络民主的秩序化。     

年轻一代消费者与“麦当劳化”的社会

作为现代制度的象征物，麦当劳在香港、北京等地吸引众多的新生代消费者，并对中国社会产生了不小的影响。在以美国为主的西方社会，麦当劳等科层组织的扩张造成了整个社会生活的“麦当劳化”，它一方面具有讲求效率、可预见性、人为控制、可计算性等优越之处，另一方面也构成了“麦当劳化的铁笼”，成了制约人类生活的非人化产物。中国社会是否会遭际同样的经历呢？笔者认为，中国社会结构的特征，区域差异，在饮食文化方面对待工具理性和民族感情的态度，使得社会的“麦当劳化”不至于很快到来。但要警醒这一趋势，防患于未然。     

媒体“去理性化”现象探析

媒介的“去理性化”行为是相对于媒介的理性行为而言。媒介正常的行为即理性行为。媒介行为可以界’定为对信息的采集、制作以及传播。正常或者说理性媒介行为正确、真实、公正地对信息进行采集、制作以及传播。而相对理性行为，“去理性化”行为是指：大众媒介在其运作中有意识、无意识地采用夸张、曲解、捏造等手段，对信息片面性的采集、制作、传播，形成有悖于公正、真实等原则的媒介行为。     

论公务员使命管理

政府的服务性客观上要求对公务员实施使命管理。将公务员的使命纳入到公务员岗位职责及公务员管理考核、奖惩制度中,进而通过制度的实施来保障公务员使命的践行是理性化的公务员管理所提出的具体要求。     

中国共产党社会模式的理性化进路

社会模式是一定政府在组织社会的经济、政治、文化时所提倡的理念和所采取的体制、政策等。中国共产党在取得政权之后,积极探索符合中国实际的社会模式。在探索过程中,先后经历了苏联模式、政治挂帅社会模式、以经济建设为中心社会模式和科学发展观社会模式,这种进路不仅体现了中国社会模式的理性化进路,而且还反映了中国共产党执政能力的提高。     

群体事件中的社会心理环境建设

理性化的沟通系统可以让群众及时充分地表达自己的利益要求,等于在政府与群众之间安装了一个安全有效、双向互动的＂缓冲阀＂,使社会张力得以释放,免于脆性崩塌。     

被动行政现象透析与治理

被动行政问题是困扰现行行政工作正常开展的重要因素。导致被动行政局面,既有理念、制度层面的因素,也有程序和技术手段方面的原因。充分发挥理性的作用,对影响行政工作开展的主要环节进行理性化重建,有助于消解或弱化被动行政现象。     

论增强企业思想政治工作吸引力的核心内涵

在市场竞争日益激烈的新时期、新形势下，理性化、战略化的文化理念是企业发展之魂，也是企业思想政治工作的核心内涵。抓住这一核心，企业的思想政治工作就会有的放矢、有所依托、取得实效，就会极大地增加吸引力和凝聚力。建立积极向上、高质量的文化理念和氛围，要从以下几个方面入手：     

公权力与私权利之间:政治认同的张力与流变

人类社会发展史,本质上是一部权力与权利博弈的演进史。权力与权利的变量既是社会矛盾引发与化解的根本滥觞,也是政治认同考察的核心义理。动态的社会结构场景,引发公权力与私权利不同的排列组合,亦导向政治认同的张力与流变。当公权力僭越与私权利消蚀时,政治认同呈现以权力的伸张为鹄的强力化叙事;当公权力异化与私权利张扬时,政治认同在"我乐故我在"的喧嚣中呈现私密化取向;公权力的制衡与私权利的正当,是政治认同理性化生长的生态逻辑。     

历史建构与先验真理的吊诡——李泽厚"积淀"概念审视

"积淀"概念是理解李泽厚哲学思想的锁钥。作为日常语汇,它被化用为哲学概念,以揭示人类工具性生产实践历史之于人性心理的建构作用。其将物质生产实践的历史形象为"磨碎机、沉淀槽",基于社会生产实践的"社会心理"累积、沉淀在个体实践中,建构开放的心理结构。"积淀说"实现了历史的理性化和理性的历史化的统一,却将永恒先验的仁爱情感消解在历史性中。"积淀说"暴露出历史建构与先验真理的吊诡。     

从对立到协同:基层维稳机制理性化建构的一个解释框架——以民间组织介入为视角

基层维稳运行中民间组织介入缺失会引发一系列问题。民间组织的介入有利于缓解政府维稳与民众维权之间的张力,有利于整合参与资源、引导表达方向、降低表达成本、控制表达范围,有助于基层维稳理性基础和组织基础的再造。要有效实现基层维稳机制的理性化运行,应当在基层维稳过程中实现政府维稳与民众维权的协同关系。     

少数民族政治认同理性化与基层民主政治建设

少数民族政治认同对国家政治系统的整合有着重要价值。本文认为,应该改变民族政治研究中过分关注少数民族特殊性的思维定势,而对少数民族地区与汉族地区同质性的一面给于必要的重视。少数民族地区也在经历着现代化过程,因此少数民族的政治认同也在发生变化,其中最明显的变化就是日益理性化。这是少数民族地区现代化的积极后果,它从某种程度上削弱了少数民族高度认同传统权威的习惯,更加符合现代政治心理特征,但这种转变也对少数民族基层政治建设提出了新的要求,必须主动适应和积极应对。