会见礼仪——座次与合影

会见,通常是指在较为正式的场合与其他人会面。在日常工作中,公务员往往需要会见各式各样的客人。在会见他人时,尤其是公务员以主人的身份在工作岗位上会见正式来访的客人时,既要对对方热情、友好,又要讲究基本的会见礼仪。从某种意义上来说,假如不讲究基本的会见礼仪,     

中国传统公务礼仪

古人曾说“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”在今天,古礼也应该以新的姿态推动社会的进步。不学礼,无以立。这是孔子教导他的儿子孔鲤时说的话。古代帝王用礼乐来教导民众,以求天下归心、四方安宁。中国传统礼仪,在古代中国社会曾经产生过巨大的凝合力。经过了漫长的岁月,“礼”的力量依然博大而厚重。对于今天的公务员来说,可谓“安上治民,莫善于礼”。礼者,敬而已矣中国的传统礼仪最主要的特点就是讲究“敬”,并以敬为指导,贯穿于所有的礼仪中。敬即尊敬、敬重,它首先是真诚的,发自内心的,虚伪的谦恭正如通常所说的“礼节性”的微…     

传统礼仪文化与当代中国礼仪实践

中国素称礼仪之邦,礼在传统社会生活中无处不在,传统礼仪形态丰富完整,是中国宝贵的历史文化遺产。在古今中西的文化激荡中,如何传承优良的传统礼仪文化,如何保持中华礼仪文化的独特性,同时以开放的姿态面对与吸收西方礼仪文化元素,传承与弘扬我们的礼仪文化,是必须面对与思考的现实问题。     

礼仪与中国传统政治简论

本文从礼仪所表示的政治等级观念、礼仪对传统政治文化的作用等方面阐述了礼仪与中国传统政治的关系 ,进而挖掘其积极因素 ,为建构社会主义礼仪规范提供借鉴     

从中国传统仪节看企业礼仪的保证作用

在中国,以儒家文化为代表的传统文化,崇尚中庸之道,讲究亲情、家族、等级和尊卑,也就此在社会生活中衍生出了许多适应道德观念和风俗习惯的仪节。比如:春节、端午节、中秋节、重阳节、婚礼、丧礼等等。随着民族、地域、风俗、时代、信仰等方面的不同而有不同的区别,或不同的内容,或不同的形式,但大都以和谐、和睦、亲情、友善为主。自古以来,中国就非常重礼节、重人际关系。儒家文化就倡导仁、义、礼、智、信,即所谓的“五常”,此乃中国传统道德文化之“母德”、“基德”。千百年来,通过教育、风俗、仪节、典故、寓言等文化的传承方式和文化…     

论传统礼仪的当代价值

在中国传统文化的宝库中,礼仪占有相当重要的位置。在大力倡导构建和谐社会的今天,了解礼仪的产生及其历史演变,对于加强社会主义精神文明建设,和谐人际关系,规范行为举止,缓解社会矛盾、促进社会和谐具有重大意义。综观古今礼仪,其特征有三:即民族性、时代性以及多样性。在构建和谐社会的实践中重新审视礼仪的价值是很有必要的。本文通过礼仪的伦理价值的梳理,让人们在日常生活中体验到了善的和谐,这种和谐对陶治、熔铸人的性情,维护社会和谐等方面的作用是其它方式不能比拟的。     

传统礼仪文化的传承与创新

中华传统礼仪是中华民族文化的基因,其源于政治,与道德相结合,功能在于"齐民化俗",作用于整个社会的治理。传统礼仪文化的创造性转化、创新性发展以及教育机制的发展,使得中国传统礼仪文化的当代价值得以实现。     

中国判例法传统及其现代化

判例法与成文法相互补充是中华法系的特点.中国传统的判例法具有灵活性、针对性、合法性、周延性、公正性、具体性、预见性和经济性等特征.在法制现代化进程中,判例法的运用是必要的,也是可能的.要实现传统判例法的现代化,必须吸取中国古代实施判例法的经验教训,借鉴世界各国尤其是大陆法系国家的经验,构建新的混合法.     

中国判例法传统及其现代化

判例法与成文法相互补充是中华法系的特点。中国传统的判例法具有灵活性、针对性、合法性、周延性、公正性、具体性、预见性和经济性等特征。在法制现代化进程中 ,判例法的运用是必要的 ,也是可能的。要实现传统判例法的现代化 ,必须吸取中国古代实施判例法的经验教训 ,借鉴世界各国尤其是大陆法系国家的经验 ,构建新的混合法。     

盐与中国礼仪文化

盐是人们生活中不可或缺的调味品,对疗病也有某种辅助作用,农业上有卤水选种,渔业上用于腌制,工业上更是重要的原料,这都是我们所知道的。但在中国古代,盐与礼仪文化还有密切的关系,这却不是人所共知的了。     

中国传统赎刑及其启示

作为刑罚替代方式的赎刑在中国古代渊远流长，其最早可溯及至西周时期，东汉已成定制，隋唐时期成熟，明清时期则进一步完善周详。赎刑虽已成历史，但其蕴涵的人本精神可为我国刑罚的人本价值取向提供文化支持，作为刑罚执行替代方式的制度性安排还可为现代监禁刑困境的解决提供一种思路。     

传统礼仪与当代青少年的个性整合

礼仪文化是中国传统道德文化的重要内容,传统道德在青少年礼仪教育上有着许多可贵经验。本文认为,湮没个性与表里不一绝非礼仪之真谛,而背离了道德理性与情感的所谓“个性”,只会流于浮躁与虚华。在借鉴古代礼仪训练的合理观念基础上,传统礼仪应该也可以在塑造当代青少年的个性精神中发挥其应有作用。     

礼仪道德的历史传统及现代价值

中国自古以来有“礼仪之邦”的美誉。礼仪渗透在文化、制度和道德之中,对中国社会历史产生了极其深刻的影响。研究传统的礼仪道德,既有总结传统道德的历史价值,也有促进社会主义道德建设的现代价值。一　礼仪道德的历史地位礼仪道德在我国社会思想文化发展史上具有非常重要的地     

领导人家宴吃什么

<正>2014年2月18日,中共中央总书记习近平会见中国国民党荣誉主席连战,在钓鱼台国宾馆养源斋设家宴款待。"陕西套餐"引起了网友的极大关注。其实,除了朋友相聚,家宴也是中央领导人的一种外交方式。在中央领导人的家宴名单中,外国政治人物或知名人士常常出现。领导人的家宴菜品不一定是山珍海味,往往席间的谈话更引人注目。毛泽东:"辣椒炒苦瓜"宴请溥仪1962年新春佳节,毛泽东私人宴请溥仪,特请章士钊、程潜、仇鳌和王季范作陪。家宴设在颐年堂。当时国家正值困难时期,一切从     

评说“座次”

评说“座次”魏祥盛作为东方文明古国，国人十分注重礼让和尊长敬老，比如，来客让座，长辈上座，领导坐主桌，照像在前排，等等。至于新亲、德客上门那更要讲究＂座次＂了。在民间，正厅桌堂，上下左右位置都有＂学问＂，为防＂座次＂弄错，讲究的人家办事，均请有＂资深...     

中国传统的自然观及其当代价值

党的十八大报告首次提出了＂建设美丽中国＂的口号,把生态文明建设摆在了突出的地位。中国传统文化博大精深,蕴含着丰富的生态自然观。从宏观方面看,它包含＂天人合一＂＂万物平等＂＂崇俭爱物＂等传统自然观,这些传统思想观尽管缺乏理性的科学思维,但对于指导和推动我国生态文明建设,具有非常重要的当代价值和战略意义。     

中国传统民法文化及其现代演进

中国传统民法文化是以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础 ,以习惯法为主体 ,大量的民事行为通过非国家的交涉领域与渠道解决。我国市场经济体制的建立 ,要求民法的现代化道路必须遵循客观经济规律 ,培育现代民法文化。     

中国传统道德文化及其现实转换

强调仁爱精神,推己及人;天人合一,人际和谐;内省修养,主体自觉;社会责任,报效祖国是中国传统道德文化的基本特征。深入研究和借鉴中国传统道德文化的精华,并努力实现其现实转换,对于建立中国现代先进的道德文化,无疑具有十分重要的理论价值和现实意义。     

传统中国普法活动及其研究初探

中国早在国家形成初期就注意法律的制定和运用,从先秦到清末都重视成文法典的公布和宣传,力图使官民知晓。在明清两代,国家对法律的宣传普及工作更是重视。统观传统中国的普法活动,兼有经验和教训可资参照,但对这一问题的研究十分薄弱。传统中国对法律制定与宣传的重视、历史上普法活动的效果及其与法律秩序的关系,以及对这一活动研究的意义和进一步研究应注意的方法论问题应先行研究,以期为认识当代中国的普法提供历史背景。