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《共产党员(河北)》2017,(13)
<正>近日,一位省级领导在推进"两学一做"学习教育常态化制度化座谈会上,提出"做一名合格党员至少要从六个方面下功夫"。一是坚持原则,不做"老好人";二是严守底线,不做"糊涂人";三是乐观向上,不做"抱怨者";四是坚定信仰,不做"墙头草";五是敢于创新,不做"守旧派";六是真抓实干,不做"摆拍者"。这六个方面,是合格党员六条"看得见"的"标准"。 相似文献
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庞金友 《中共宁波市委党校学报》2011,33(6)
自由是孟德斯鸠政治哲学的核心价值。在他看来,自由是指一个人能够做他应该做的事,而不被强迫去做他不应该做的事。法律告诉人们应该做什么或不该做什么,自由只能是做法律所许可的事情的权利。自由的实现,不再是公民美德和公共精神的必然结果,必须考虑国家政权的组织形式,更多倚重三权分立和宪政原则的力量。 相似文献
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企业党组织的工作目标和企业发展目标是一致的,就是要把企业做大做强,重要一点要引导企业做专不做散、做大不做小,集中人力、物力、财力和精力,围绕自己认准了的主导产业做大、做强。 相似文献
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李艳 《共产党员(沈阳)》2009,(15)
党员干部不讲诚信的几种表现党员干部不讲诚信的行为按其表现程度,大体可分为三种。1.浅度的不讲诚信行为。首先表现为说谎,如向上级汇报工作自吹自擂把成绩无限夸大,把准备做的说成正在做的,把正在做的说成做完的,把没有做的说成做过的;对工作中的问题,则把大说成小,把小说成了。其次是做双面人,表里不一,言行相悖。对于自身失 相似文献
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周文彰 《刊授党校.学习特刊》2010,(5)
做官要表现为做事,做职务要求的事,做上级分配的事,做群众期盼的事,做职业道德该做的事。做事是做官的实现方式和存在形式。做官不做事,等于没做官,等于枉做官。 相似文献
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毛泽东同志指出:“你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。”“我们的口号是:一、不做调查没有发言权。二、不做正确的调查同样没有发言权。”这两段话清楚地告诉我们,不做调查,不做正确的 相似文献
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正构建良好的政治生态,就要打造一支政治、能力、作风、品行、廉洁过硬的干部队伍,切实做到执政不做昏官,从政不做庸官,勤政不做懒官,施政不做坏官,廉政不做贪官。强信心,政治过硬,执政不做昏官。坚定政治信念。始终坚持党的领导,时刻牢记根本宗旨,不忘起点时心怀的承诺与信念,不忘困境时履 相似文献
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20年代的北京,社会风气恶劣,北京大学校长蔡元培对青年非常关心,于1918年1月19日发起成立北京大学进德会,并亲任会长。时任北京大学教授的马寅初与李大钊等有识之士起而响应,加入该会。 该会定有八条戒规:一不嫖,二不赌,三不娶妾,四不做官,五不做议员,六不吸烟,七不饮酒,八不食肉。其中不嫖、不赌、不娶妾、不做官、不做议员为基本信条。凡遵守前三项戒条而加入者称为甲种会员;加上不做官、不做议员者为乙种会员;再加上不吸烟、不饮酒、不食肉三条者为丙种会员。 进德会的宗旨是以消极的“不参加”的办法来抗议旧社会的腐败风气,并且针对北大学生中沾染的恶习来反对旧社会的旧风习,表现 相似文献
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正水城县充分发挥工会、共青团、妇联等人民团体的积极作用,齐心协力推进改革,真正改出民心、改出动力、改出实效,让改革成果惠及广大人民群众,确保群众对改革成效满意。党的十八大以来,党中央作了一系列重大战略决策部署,全面深化改革,是全面建成小康社会的强大动力,也是全面依法治国、全面从严治党的需要。习近平总书记指出,改革开放是我们党在新的历史条件下带领人民进行的新的伟大革命,是决定当代中国命运的关键抉择。贵州省委书记陈敏尔强调,领导干部要做改革的当事者,不做改革的旁观者;要做改革的马前卒,不做改革的钉子户;要做改革的行动派,不做改革的幻想 相似文献
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言与行 ,讲得通俗点 ,就叫说与做。言与行的关系 ,亦即说与做的关系 ,是官场上一门很重要的学问。说某某人 ,“官做得很开窍” ,又说某某人 ,“官做得不开窍” ,二人的不同 ,很大程度上表现为 ,处理说与做的关系 ,是笨拙 ,还是灵巧。笨拙的 ,不开窍 ,做官就做得举步维艰。灵巧的 ,开窍了 ,做官就做得如鱼得水。把握说与做 ,里面学问大大的有。精确地思维 ,说与做的关系 ,目前仅有四种 :又说又做 ,不说不做 ,不说只做 ,只说不做。前两种 ,言行一致 ,虽然里面也有学问 ,但比较好掌握。后两种 ,言行不一致 ,掌握起来 ,复杂得多 ,灵活得多。领导… 相似文献
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做事先做人,这是我们耳熟能详的一句话,它告诉我们,一个人要做一番实事、好事,其前提是要做一个好人,做一个对社会有用的人。自古以来“做事”和“做人”都是密切联系在一起的,一个做不成事的人很难说他是一个好人,一个好人则肯定会去做好事,在任何时候做人和做事都是不可能完全分裂开来的。在我们的实际工作中,有的人在“做事”上不肯花大力气,在“做人”上却十分卖力:对领导是无微不至的“关心”,对同事是一以贯之的“奉承”,对属下是是 相似文献
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余心言 《共产党员(沈阳)》1998,(11)
“中国人说话是算数的。”我们历来以此为骄傲。 “一言既出,驷马难追。”“君子一言九鼎。”这些都是中国人的传统美德。说归说,做归做,说了不算的行为,历来被人鄙视。 说到做到,做不到就不说。难不难?好像不难。因为固然不是所有事都能做得到,但是至少可以不说,不要答应别人做到。这应该不难了吧。可是总有些人说了却做不到。 这里不来说那些故意招摇撞骗的人。他们使用假钞票,出售假烟、假酒,制造伪劣产品,伪造文物字画, 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2008,(10)
很多人问我,你是怎样成功的?我想说,实际上我是一个普通人,只是做了不普通的事。普通人如何坚持做不普通的事呢?首先,要有一个可触摸得到的愿景,或者目标。 相似文献
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吾冀 《刊授党校.学习特刊》2009,(6)
唐朝有个诗人叫王梵志。他写过一首诗,意思是说,我反穿着袜子,人们都说我穿错了。其实袜子的里面做得粗糙不平整,贴在脚上很不舒服;而外面却做得光滑平整,不过它是给人看的。我宁可让别人的眼睛看了不舒服,也不可让自己的脚穿着不舒服,所以尽管"人皆道是错",我依然如故。 相似文献