从卖“官”与留“官”说起

报载，２０００年１１月２２日，山西壶关县百尺镇镇党委副书记到五集村召开村党支部会议，会议决定：一周内谁能拿出３万元钱，谁就当村支部书记。决定公布上墙后，２６日，原挪用救灾款而被党纪政纪处理的王某交款买下此官。另据《半月谈》报道：河南某村村主任因严重经济问题被查处，上级部门决定通过法律程序重新选举村主任。不料，部分村民反为原主任说情：“原主任虽贪，但已被喂肥，若再换一个饿的，俺们又得受二茬罪，不如不换。”两则消息，一个是卖官，一个是留官，相同的只是买的和留的都是贪官。说来，闹上这么个官简直让人可笑…     

如此“四官”不可为

“为官一任，造福一方”，为政之志如何实现 ?一位领导同志说得颇有道理：最基本的是廉政，不做徒有虚名的“样子官”、华而不实的“清谈官”、好吃懒做的“享乐官”、混世混事的“糊涂官”，唯如此，才可取信于民，事业有成。 　　微言而道出要义，盖因深知“四官”之害：“样子官”好做表面文章，热衷于花架子和形式主义，汇报成绩时少不了“锦上添花”，不足处便使出“妙笔生花”本领；“清谈官”毫无责任感，或说起来头头是道，做起来却相差甚远，因为没有真才，不敢开拓创业；“享乐官”丢掉了公仆本色，不思为民办了多少事、为国担了…     

“公关”岂能变“攻官”

“公关”岂能变“攻官”□廖移海时下，社会公共关系越来越引起人们的重视。然而，令人忧虑的是，如今，在一些地方“公关”行为已经变了调，走了样，把“公关”变成了“攻官”。比如，有的人自身工作做得不好，但是为了评上先进或是得到提升，于是便采取“攻官”的办法，...     

守得“良知”方为官

正习近平总书记多次强调,党员干部要德才兼备,以德为先。官无德不立,业无德不兴,国无德不盛。品德是做人的良知,忠诚是信仰的良知,担当是责任的良知,三者皆具方可为官。忠诚是信仰的良知。天下至德,莫大于忠。习近平总书记多次强调,对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂。党员干部忠     

说说“官”

官，是一个引人注目的字眼。因为每个社会都有一些公共事务需要处理，所以就养了一批批所谓的“官”。设“官”的初衷无疑是维护基本的社会秩序，但因为官职可以为当“官”者提供许多便利，所以当“官”、保“官”就成为一些人努力追求的目标。从古到今，尽管中国社会经历过无数次的朝代更替，中国百姓为了命运进行过前赴后继的抗争，但中国人对“官”的依赖、关注和期望却没有多大的改变。对于“官”内涵的理解，许多人还停留在旧的观念上；至于“官”的称呼，更是沿袭以往的习惯。过去，“官”是指在政府机构中担任一定公职的人。今天，严…     

按官“分配”

当下，一个人只要不是揣着明白装糊涂，都应该承认一个很普遍的现象，即社会资源的按官分配。先从明处讲吧。小汽车的排气量，办公室的间数，个人住房面积，通讯费报销多少，招待费的数额，等等，无不是按官的大小来分配的，“小官小得，大官大得”。再说暗的。十年前，我熟悉的某县有个规定，凡是“县太爷”级的，其子女均可“分配”一个副科级；各局委的“一把手”，可安排一个子女吃皇粮；县级领导除子女外，还可安排一名亲属。     

“官油子”面面观

在现实生活中，有一类干部被群众称作“官油子”。重用“老实官”，淘汰“官油子”，是有效抵制用人方面不正之风的重要手段。如果我们仔细观察一下，就不难发现“官油子”具有以下一些特征：一是资历老道，有能力。“官油子”一般是官场老手，有一定能力，但是却不用在为人民服务的正地方，而用在为己谋私牟利的歪地方。二是关系广阔，路子多。“官油子”都有自己在各方面的关系网、情感圈，喜欢结党营私，善于搞小团体。三是不谋事业，只谋人。“官油子”也做事，但是一般都不是正事，或者说只做一些表面文章，将更多的心思用在谋人上。四是不喜实千，爱吹牛。“官油子”们通常很少下基层，即便下去了也是蜻蜓点水式地走个过场、秀个形式，却很爱吹，也很会吹、很能吹，有着能将死人吹活的超强“本事”和“能力”。     

官要打“送礼”的

看了这个标题,或许会让"送礼"之人不满,甚至会拿自古以来"官不打送礼"的古训来反驳。请不要误会,这里指的"送礼"不是普通正常的礼尚往来,是指给"行贿"的行为,涉及法律范畴,你说不打行吗?不但要打,而且要痛打。官为何要打送礼的?因为"送礼"之人,居心叵测,图谋不轨,是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。国外有句谚语说得     

官的做法

小说《红顶子》是一部官场小说,这部小说是探讨官的做法的,做官人人会做,各有奥妙不同。作家成仁总结出“做官真是一人一个做法”:有人把官做成了精卫鸟,衔一块小石子填海,不管天长地久,不管风吹雨打,鞠躬尽瘁,死而不已;有人把官做成了布谷鸟,让别人替他孵孩子,自己到处唱歌;有人把官做成了牙签鸟,老虎吃完了肉,张开嘴巴在那里晒太阳,他就去帮闲,吃老虎牙缝里的残肉碎末,通过给老虎刷牙而自饱。做官如鸟的,真也多着呢。有些把官做成了喜鹊。两只脚快得如飞,手把红书摇得如醉,逢好事沿门报喜,是谁是谁?是你是你。这些当官的,有什么坏事,有什…     

“官”岂能买卖

＂官＂岂能买卖戴文华最近，官场上出现好几则＂经营＂买官卖官生意的奇闻，令人发指。时下，有人把＂官＂当作商品进行买卖，你给我金钱和好处，我给你＂官位＂，一手交钱一手交＂官＂，可谓＂升官全不费功夫＂。做这种＂官＂生意的大都是那些掌握一定权力的＂官爷＂们和...     

为“官”莫忘为民时

“官”都是从平民百姓中来的，没有谁从娘肚子里生出来就是“官”的。因此，当“官”是啥滋味，平民百姓无从知晓；而当平民百姓是啥滋味，当“官”的应该是清楚的。一个人要当好“官”，必须记住自己曾经也是一个平民百姓，从平民百姓的角度，清楚他们爱什么恨什么，赞成什么反对什么，拥有什么缺少什么，希望得到什么害怕失去什么。 我们党曾经培养过许许多多焦裕禄、孔繁森、汪洋湖这样的好干部。我们党之所以能始终主于不败之地，就是因为有这些党的好干部作为中流砥柱。但也有这样一些孬干部，他们当“官”前恨贪官污吏，恨官僚主义，…     

“葫芦”式官百姓不喜欢

为官者如何执政?这是党的十六届四中全会提出的事关党的生死存亡的重大战略课题。百姓最喜欢的是执政为民的官,百姓最不喜欢的当属“葫芦”式的官。一曰,“水葫芦”式官。“水葫芦”乃浮于水,半沉半露。这类官看似忙碌,却随波逐流,东游西荡而无建树,更谈不上勤政高效。二曰,“酒葫芦”式官。“酒葫芦”乃腹大,皮厚。这类官无论事大事小,有无必要,常于酒桌论政,无酒不成事。虽纳海内外名酒佳酿,却又常以酒误事,既破坏了为官者形象,又损害了党的威望。三曰,“钱葫芦”式官。“钱葫芦”乃孩童储银罐也,又称之为聚财葫芦。这类官把权职作为敛财…     

也说“官牌子”

最近,笔者在报纸上读到一些谈论“官牌子”的短文,如《为人民千古流芳》、《首富县里的“穷官们”》等,这些文章说的是为官之道,读来颇有兴味,也颇有一些感慨。 现时中国社会有一种风气,以“官牌子”吓人。社交场合,官员们车来车往十分张扬显赫,有人从小汽车里一出来,就递上一张名片(老百姓称之为官牌子),让别人知道自己的身份,摆出一副官架势,别人便被吓住了。 这种“官牌子”的重新现世,是喜是忧众说不一,笔者则以为忧多喜少,因为中国社会的进步,在某些人眼里似乎还是靠“官牌子”支撑     

“跑官要官”与竞争

１９９８年７月２日《杂文报》上登了李兆中同志的一篇文章《跑官要官的理论》 ,文章不长 ,现照录如下 :日前 ,几位老兄讲起自己对跑官要官的感慨 ,颇有一番道理 ,不免录下来供大家品头论足。甲 :我认为自己确实有一定的才能 ,一时还没有被领导赏识 ,没有被大多数人发现 ,但我觉得本事再大 ,能力再强 ,如果不跑 ,领导不知道 ,上级不认识 ,怎么会被提拔使用？我善于钻研 ,勤于思考问题 ,自我感觉底气足 ,拿得起放得下。我这是在推销自己 ,是实现自己价值的有效途径和必要步骤 ,我认为自己跑官要官 ,是想大展宏图 ,要的是施展才华的舞台。乙 :我这个人工作能力强 ,群众威信高 ,上级领导准备提拔任某种职务。我就是不跑不要 ,也是没有什么大问题的 ,可现在大家都在跑 ,自己不跑领导会认为清高、目中无人。另外担心自己不跑 ,官位会落到跑得紧的人头上。于是我也加入了跑官要官的行列。我跑官要官 ,要的是得官的保险系数更大些。丙 :我是非常讨厌那些跑官要官的人 ,但我亲眼看到 ,像购物排队一样 ,本来官位轮也应该轮到自己了 ,可一些远远不如自己 ,而且和从事的专业不沾边的 ,却占去了官位。我心里不平衡 ,眼看着跑官要官者得...     

官不聊生

官不聊生，足从民不聊生套过来的。在这个世上，只有民不聊生之实，岂有官不聊生之理。近时重庆打黑，有人以官不聊生相揶揄，社会又多有回应，认为说得实在，提法形象。一位朋友问我，官不聊生，是好还是孬？     

说说成语中的“官”

<正>都说中国过去是个以"三纲五常"为核心的官本位国家,但在与官吏有关的150多条汉语成语中,像"官清似水""官清毡冷""官清法正""居官守法""因任授官""官法如炉""量能授官"等正面形容官吏形象的才20多条,其他竟然都是负面内容。大体可分如下六类:一是认为官吏大都以权谋私。如"官报私仇""滥官污吏""卖官鬻爵""买爵贩官""卖官鬻狱""升官发财""赃官污吏"     

“好官”八辨

好官必须首先是好人，但好人未必是好官。而且，铺天盖地的好人中能做好官的从来是极少数。何以是极少数?千条万条的原因之中，有两条最重要：一是做官要有高于平常人的智能；二是做官既要把自己看成平民又要有别于平民，能发挥出使大多数人认可的权威效应。     

做“官”很累

做“官”很累赵永涛没做过官，本不知做官的滋味。仅从阅览史书或现实生活中耳濡目染，觉得做“官”很累。古称“官”为庶民百姓的“衣食父母”，今称“官”为人民的“公仆”。无论“父母”或“公仆”，要真正名符其实，都难免要付出非常的艰辛，都会很累。三国时期，蜀国...     

可贵的“官有所畏”意识(随笔)

“怕”是人们常有的一种心理,人生在世,“怕”是难免的。当官的自然也有“怕”的时候,这便是古人所说的“官有所畏”。“官有所畏”,实际上是一种忧患意识。越是仕途顺利,越要管好自己注重名节;越是权高位重,越要警钟长鸣抵制诱惑。“官有所畏”古已有之。古语道:“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸”;清代大学士纪晓岚也有一句警世名言:“做人要记住一个字———怕”;唐太宗李世民也曾说:“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧,朕则以为正合自守谦恭,常怀畏惧……每思一言、行一事,必上畏皇天、下惧百姓,但知常谦常惧,犹恐不称天心及…     

“官架”与“身价”

正习近平同志曾经指出,群众看一名干部是否称职,其中一个重要方面是看其"官样子"做得好不好,有没有"官架子"。这话不仅切中要害,更需为官者要警醒。"官架"与"身价"虽字义不同,却有着因果关系。领导干部的一举一动、一言一行,都代表着党的形象,引领作风建设的导向。如果扑下身子,放下"官架",在老百姓中自然就会有"身价"。相反,如果自以为是,习惯端着"官架",就会在群众心里很"掉价",自然也就没了"身价"。