农村党员干部呼吁:学习材料要通俗易懂

据走访调查了解,农村基层党员干部普遍反映理论学习教材太过深奥,起不到指导学习的作用。主要表现为多数的学习材料是针对文化层次较高的机关党员编印的,理论味较浓。这对于文化理论素质相对低一些的农村党员干部来说,很     

对党校教学理论联系实际问题的思考

一、目前尚存在的问题及其原因 1.学员文化素质提高较快与教师知识更新相对缓慢的矛盾 近几年来,党校的培训对象发生了较大的变化。一是培训对象的文化层次较高,多数学员具有大专或本科学历;二是多数学员都有一定的马克思主义理论水平和较宽的知识面;三是多数学员有较广泛的实践基础和较开阔的眼界。培训对     

地方高校参与社区文化建设的有效性

在国家大力推进文化发展、繁荣的背景下，社会广泛掀起了加强文化建设的热潮，一些高校也充分发挥自身优势，一方面积极开展文化传承和创新，另一方面积极参与所在社区文化建设。但在参与社区文化建设的过程中，不少高校和社区遇到了抓手不够多，成效不明显等问题，如何解决这些问题，提高参与建设的有效性是他们面临的共同问题。     

寻找孩子的精神家园——遵义市两城区城郊结合部单亲家庭儿童课余文化的现状研究

近年来,由于社会经济结构的急剧变化导致了夫妻关系的变化和家庭结构的变化,单亲家庭孩子数量的与日俱增,他们在身理或心理都存在着这样或那样的问题,孩子普遍感到孤独,精神上有压力等,但人们对这一特殊群体关注甚少,多数家长却关注的是孩子的学业,多数孩子参与的课余活动也是为了提升学业,在孩子的身心需求、课余文化生活方面很少关注,由此孩子的课余文化生活也成一个普遍的社会问题,需要引起社会各界和家长的高度重视,重新定位和审视孩子的课余文化生活。     

近年国内文化消费研究概览

在司金銮先生对早期文化消费研究概括的基础上,对近些年国内文化消费研究的状况进行了概览。在研究角度上,近年来的研究主题与早期研究主题范围一致,但侧重点有所变化。在研究理论与方法上,社会学依然是文化消费研究的重要方向,但社会学方法的运用虽然普遍,其理论却运用得不够深入;经济学理论比前期运用更为普遍,也更为深入,分析角度更加多样化;文艺社会学的方法为文艺学背景的研究者使用,不像早期较多从文艺消费角度切入,近些年的文化消费研究更多从大众文化的角度来切入。近年来国内文化消费实证研究在指标体系上没有比较统一的标准,降低了区域间文化消费现状与水平的可比性;研究方法上偏重经济学方法,社会学、文化学方法的运用不够深入;应当在文化消费群体差异、文艺工作者群体现状、文化消费与社会心理的互动影响等角度作深化研究。     

一项紧迫的战略任务——关于跨世纪干部思想理论状况的调查与思考

党的十四届四中全会决定指出,必须抓紧培养和选拔优秀年轻干部,努力造就大批能够跨世纪担当重任的领导人才。这是社会主义现代化事业兴衰成败的关键问题。这里特别值得一提的是,作为人才,不仅需要有较高的文化和专业知识,还需要有较高的思想理论素质。思想理论素质是影响人的世界观、人生观、价值观的重要因素,决定着有较高文化水平和专业知识的人能否成才和才能发挥的程度。不可否认,干部理论教育培养工作近几年确实有了长足的进步,但同样不可忽视的是,十年动乱和十年教育失误造成的严重后果,决非在短期内就能消除。     

福建推进循环经济的阶段性评价

自20世纪90年代循环经济理论和方法引入中国以来,尤其是"十一五"时期,福建省在建设循环经济方面取得了巨大成绩:节能减排工作取得重大进展,各设区市虽进展不平衡但多数能完成规划目标,工业企业资源综合利用水平显著提高,全省涌现出一批实施循环经济的先进企业和样板区域,关于循环经济的评价指标体系的宏观研究稳步推进并具有福建特色.但福建省的循环经济道路也存在着理论准备不足、立法滞后、组织协调不够有力、资金和政策保障有待落实、国际合作几乎空白等问题.     

"话语置换"或"话语回归"?——对当今文化理论研究之"去唯物史观"倾向的反思

当前的文化理论研究中存在着"去唯物史观"倾向,其较为典型的观点是"大文化观"与人本主义文化观.马克思主义创始人对文化问题鲜有明确而系统的阐述,但他们为后人提供了考察和研究文化现象的正确理论视角与方法论原则-唯物史观.尽管文化问题在当今呈现出前所未有的复杂性,因而研究文化的"话语"也应当不断丰富化与多样化,但唯物史观基本原理与方法仍然应当是我们理解和考察文化问题的"深层语法".     

立足高中专生教育树起理想信念旗帜

高中生和中专生处在人生的一个特殊时期。他们虽然掌握了一定的科学文化知识，但由于接触社会不够广泛，经历还不丰富，特别是对马列主义知之甚少，再加上他们正处在世界观、人生观开始形成，可塑性很强的阶段，这就迫切要求学校党组织努力做好高中专学生的思想政治工作，加强对他们的理想信念教育，积极引导他们向党组织靠拢，培养其中的优秀分子加入党组织。从学校党员的发展工作实际看，当前和今后应该着重做好以下三方面的工作：     

坚持文化自信 推进河北红色文化产业发展

<正>坚持文化自信推进河北红色文化产业发展的客观依据文化自信就是一个国家、一个民族、一个政党和社会公民对自身文化的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。目前,虽然我们已经充分认识河北省红色文化产业的地位和作用,但仍然在现实中存在着文化自信不够的问题,值得高度重视,主要表现在:对于我省红色文化资源掌握得不够全面和客观,没有充分掌握我省丰富的红色文化资源;对于我省红色文化的特色了解得不够深刻准确,没有充分理解我省红     

先进文化的前进方向与少数民族干部素质的提高

中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向,党的各族干部就应当首先学习和掌握中国的先进文化。少数民族干部在各民族群众中能否起到先进性作用,重要的就在于他们是否能认真学习马克思主义理论,学习科学文化知识,是否有较强的管理能力和较高的自身素养。而要做到这一点,必须加强学习,认真实践“三个代表”。     

刍议大学生廉洁教育效果不佳原因及对策

大学生廉洁教育对预防腐败有着重要意义,但高校廉洁教育形式化与边缘化、廉洁教育理论研究不够深入、教育形式单一吸引力不够、社会及校园环境的消极影响使得高校廉洁教育效果不佳,要改善大学生廉洁教育效果需要从预防腐败高度规划廉洁教育、强化廉洁理论的研究、强化课堂教学、打造廉洁文化营造良好育人氛围、依托社会实践努力提高廉洁教育实效。     

河南原产地域产品保护问题研究

原产地域产品是有着强烈的地理特征的产品,通常有着较高的品质、较悠久的历史和较高的声誉。河南的原产地域产品以农产品为主,且拥有多个中国批准受保护的原产地域产品。但长期以来,河南各级政府对其宣传力度不够,未形成有效的价值链,产品附加值较低,对中原文化的弘扬也未起到应有的作用。为挖掘原产地域产品巨大的经济潜力,应加大宣传力度,重视科技创新,慎选开发模式,走产业化经营道路。     

浅析毛泽东思想政治工作理论中的群众观点

要相信和依靠群众,又要教育群众,以调动一切积极因素建设社会主义,这是毛泽东思想政治工作理论中的一个重要观点。毛泽东指出:在许多时候,群众在客观上虽然有了某种改革的需要,但在他们主观上还没有这种觉悟……我们就要耐心等待,直到经过我们的工作,群众的多数有了觉悟,有了决     

宁肯少些但要好些（节选）

我们有哪些人可以用来建立这种机关呢？只有两种人。第一，是一心为社会主义奋斗的工人。这些人受的教育是不够的。他们倒是想给我们建立优秀的机关。但是他们不知道怎么做。他们无法办到。他们直到现在还没有具备建立这种机关所必需的文化修养。     

论贵州农村公共文化服务体系构建原则

贵州农村公共文化服务体系构建近年虽然取得了一定的成绩。但同时也存在一些问题。而归根到底在于。一些部门和工作者对农村公共文化服务体系构建的原则了解和重视不够。本文对贵州农村公共文化服务体系构建的原则进行了理论探讨。认为贵州农村公共文化服务体系的构建应该坚持以下原则：以人为本原则、目的性原则、政府主导原则、科学性与实用性原则、时代性与前瞻性原则、联系性与可比性原则。     

抓好用党的创新理论育人这个根本任务

抓好党的创新理论学习是培养新型革命军人的重大举措,也关系到基层建设的发展进步。总的看,基层党组织对这项工作抓得是紧的,但也存在一些不容忽视的问题,突出表现在态度不够端正、学得不够深入扎实、联系实际不够紧密、组织不够严密"四个     

加强垂直管理部门“三个代表”学习教育工作

我省农村牧区第一批开展“三个代表”重要思想学习教育活动正在进行，总体上进展顺利，多数县、乡垂直管理部门和单位学习教育活动抓得比较好，但也有部分地区县、乡垂直管理部门和单位的学习教育活动相对比较薄弱，存在着不够协调、不够落实的问题。     

学会认识自我

尽管人们常说“了解你的人只有你自己”，但不能否认的是，现今社会，多数人对自己的认知还不够准确与清晰。事实上，对自己的认识不仅是一种能力，更是迈向成功的前提。     

“升级”文化自觉和文化自信

贵州人的文化自觉和自信,正在持续不断地得到加强。但种种迹象表明,我们的文化自觉还远远不够,的确还亟待"升级",进一步拓展其外延和内涵,将文化自觉和文化自信提高到更高的层次。