马克思两大理论发现第二形态探讨——兼谈知识生产和创造的历史观与价值论本体定位

本文以劳动创造人的历史起点为逻辑起点的“公理”前提 ,以人类劳动发展的历史规律为客观依据 ,在确认马克思历史观和价值论体劳本体 (本质 )即第一形态的基础上 ,明确提出以脑劳为本体 (本质 )的历史观和价值论的第二形态 ,也就是劳动历史观和价值论的本体论范式转换。     

略论社会转型期道德价值定位

当中国的改革所面临的种种困惑聚集到计划经济体制,并促使做出了向社会主义市场经济体制转变时,人们开始意识到,这不仅仅是一个体制的转换,更为重要的是一个社会性全面转型,由此带来的是一个社会的观念、     

道家哲学及其社会价值

道家是中国思想文化史上极其重要的学派，古朴恢宏、神奇玄妙的独特魅力，对中华文化的形成和发展，对中华民族的思维特征、民族心理、民族性格都产生了极其重大的影响。     

当今时代中大众哲学的重要地位及其应用

大众哲学有着紧贴群众日常生活的内容和群众喜闻乐见的形式,能让哲学走出学术的高深大院,不再仅仅是哲学研究者的研究对象,而是群众在社会实践中能够掌握和运用、能够充实群众的精神世界的世界观和方法论。     

关于《哲学基础知识》教材中价值、人生价值问题的思考

对教材人生价值的相关知识进行逻辑推理,提出了几点质疑:一是哲学意义上的价值无法推出人生价值的概念;二是人生价值概念在定义上存在逻辑上的问题,并且与人生真正的价值是奉献自相矛盾。三是社会价值与自我价值的定义问题。阐明了几个观点:一是哲学意义上的价值是客体在社会劳动关系中为满足主体需要而凝结的社会劳动。二是人生价值则是人生的价值就在于它的社会实践对社会的贡献,这就与人生真正的价值在于奉献不矛盾了。三是社会价值和自我价值都是人生价值的一种评价,都包括贡献和索取两个方面。教材把社会价值等同于贡献,把自我价值等同于索取,有失偏颇。     

马克思主义哲学在当代的历史地位及其走向

马克思主义哲学是不断发展的理论。它的实践性、批判性、开放性、创新性决定了它既是时代的产物,又能够超越它所产生的时代,从而具有当代性。它的当代性表现为,一方面,马克思主义哲学对当代经济社会具有校正功能;另一方面,马克思主义哲学在当代各种文化思潮碰撞中具有理论优势。目前,围绕着一系列重大的社会课题,人们对马克思主义哲学展开了多层面多向度的探讨,由此使马克思主义哲学的发展呈现出新的历史趋势:一是捕捉和回答时代性问题的趋势,二是从封闭向开放转变的趋势。     

领导哲学的学科定位及其基本功能分析

本文以对哲学、领导哲学、领导学的学科区分为基点,对领导哲学的定位问题进行了多视角的分析,提出领导哲学是处于哲学与领导学之间的交叉学科。领导学以领导哲学为生长的土壤,领导哲学是领导学发展的指南。在此基础上,结合目前领导学、领导哲学研究中存在的问题,提出领导哲学的基本功能就在于对领导学理论和领导活动实践的反思、批判和创新,进而分析了领导哲学发挥功能的特点。提出只有充分发挥领导哲学的功能,才能促进领导学研究的深化,体现领导哲学的学科价值。     

行政哲学研究的逻辑起点及其定位

行政哲学的研究近年来在国内逐渐成为一门显学。如果将行政哲学理解为对人类行政活动过程本质与规律的认识的反思活动,即行政哲学是对一定的行政理念、行政认识所进行反思的活动,则行政哲学研究的逻辑起点就应是对特定的历史范围及过程中,人们对行政理念及行政认识进行反思的活动之规律性的探寻;对特定的国度中现存的一定的行政理念、行政认识所进行反思的活动进行分析与研究。反思历时状态与共识状态行政理念、行政认识的价值、目的、本质、规律,使其更加深刻地揭示行政现实的本质,并对行政现实更具概括性、解释性与指导性。行政哲学研究的逻辑起点决定了其研究的内容、定位、存在样态、功能及特性问题。     

马克思实践哲学的历史定位及其现实意义

对马克思主义哲学性质的认识,在我国理论界颇多争议,各有不同见解。如把马克思主义哲学定义为辩证唯物主义和历史唯物主义或实践唯物主义或实践哲学等等,作者认为,造成这些歧义理解的一个重要原因,就是缺乏对马克思主义哲学的时代精神的历史定位。哲学是时代精神的精华,任何哲学中都内蕴着特定时代的文化结构对世界的理解方式。因此,只有以时代精神为坐标,分析哲学中所体现出来的主导精神,才能准确把握一种哲学的内在实质。从这个角度来认识马克思主义哲学,我们可以得出这样的结论,马克思主义哲学诞生于工业文明的时代,反映的是工业文明时代…     

劳动价值论:经济学语境中的现代性话语

对现代性进行理论探讨是现代西方思想运动的基本主题之一。亚当.斯密确立的劳动价值论,既从经济学层面对现代性的合法性进行了辩护,又从"历史深处"凸显了现代性的界限。马克思通过劳动价值论批判,把现代性视为自我否定、自我扬弃的过程,从而在经济学语境中完成了对"现代性"的实践批判和超越。     

关于劳动与价值的再认识

物化劳动能否创造价值在理论界已成为热点。长期以来 ,在经济理论界中 ,在政治经济学教材中 ,一般认为物化劳动只能转移价值 ,不能创造价值。钱伯海老师认为 ,物化劳动是创造剩余价值的主要源泉 ,并认为物化劳动只能转移价值的观点是一种理论扭曲。① 两种观点全然不同 ,回答这个问题还得坚持、发展劳动价值论。一、劳动论与劳动价值论劳动这个概念 ,在马克思主义经典作家的论著中涵义十分广泛 ,并不一定和价值的创造联系在一起 ,只要有人类社会存在和发展就需要劳动 ,即使是到了共产主义 ,劳动依然是人类社会生存、生活的必要手段或条件。…     

深化对劳动和劳动价值论的认识与研究

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话指出 ,我们应该结合新的实际 ,深化对社会主义劳动和劳动价值论的研究和认识。对此 ,就自己的再认识谈几点看法 :一、劳动的普遍性与合法性人类活动的任何结果都凝聚着劳动 ,劳动普遍存在于人类活动之中。劳动结果无论是有形还是无形 ,是有收益还是无收益 ,都不影响劳动的存在。在商品经济社会里 ,劳动的目的主要是为了生产出具有价值和使用价值的各类商品 ,并通过交换而实现其通过劳动所创造的价值。通过劳动生产出的商品形态多样 ,除了各类有形的物品外 ,资金、技术、商誉、使用权利…     

Value,Nature, and Labor: A Defense of Marx

In this theoretical intervention, I argue that Karl Marx’s theory of value remains a powerful way to understand nature–society relations under capitalism. I suggest environmentalist critiques often misunderstand Marx’s value theory as a theory that “values” workers over nature. His critical theory is better understood as an explanation of how capitalist value exploits both workers and the environment. My defense of Marxian value theory is articulated through five “theses.” I provide empirical illustration based on recent research into the nitrogen fertilizer industry. (1) Value theory does not refer to all values. (2) Marx’s contention that nature does not contribute to value helps us explain its degradation under capitalism. (3) Marx’s value theory rooted in production allows for a critique of environmental economic valuation schemes (e.g. payments for ecosystem services) which are based on neoclassical value theories rooted in consumption/exchange. (4) Value is abstract social labor, but that means it also abstracts from nature. (5) Capital does value certain parts of nature and that matters. I conclude by advocating a “value theory of nature” in the spirit of Diane Elson’s powerful articulation of Marx’s “value theory of labor.”     

深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的认识

江泽民同志在“七一”讲话中指出：“马克思主义经典作家关于资本主义的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”深刻领会和落实这一论述的精神,对于发展马克思主义,增强马克思主义对改革开放和现代化建设实践的指导作用有重要意义。一、深化对劳动和劳动价值理论的研究和认识,具有不同于马克思主义创始人所处时代的背景１科学技术发…     

关于劳动价值理论的两个问题

在社会主义初级阶段研究和认识劳动价值理论并要突破传统观念，非常不容易。有些问题到目前还认识很不彻底，如只承认劳动市场，不敢承认劳动力商品。这在逻辑上是说不通的。没有劳动力商品，哪来的劳动力市场？社会主义市场经济体制的确立和发展，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。从某种意义上来讲，市场经济拯救了社会主义制度，使社会主义发展到一个新阶段。但还有少数顽固不化的人，反对发展劳动价值理论。这就充分表明，重新研究和认识劳动价值论对社会主义的发展和巩固有着特别的重要性。在这里，有两个理论问题必须弄清楚。一、…     

深化对劳动和劳动价值理论的认识应当澄清的若干问题（上）

马克思主义的劳动和劳动价值理论是一个内容极其丰富的科学体系，揭示了当时资本主义的生产方式的运行特点和基本矛盾。在我国当前新的历史条件下，如何深化对劳动和劳动价值理论的认识，尤其是如何在坚持马克思的劳动价值理论的基础上进行理论的发展和创新，不仅是一个重大的理论问题，更是改革开放和社会主义市场经济建设中的重要的实践问题。     

深化对劳动和劳动价值理论的认识应当澄清的若干问题（下）

二、马克思劳动和劳动价值理论的理论价值和现实意义　　马克思的劳动和劳动价值理论是对古典资产阶级政治经济学关于劳动和价值理论的继承、发展和科学化 ,具有重大的理论价值和现实意义。1 .马克思的劳动理论为科学地认识劳动的社会性质和历史性质提供了理论指导。马克思的劳动理论以其唯物主义历史观为依据 ,分析了劳动的社会规定性和历史性质。按照唯物主义历史观 ,劳动是一个历史范畴 ,与人类社会不同发展阶段相适应 ,表现为不同的劳动方式。在人类社会的一定发展阶段上 ,在人本身的生产力还比较低的情况下 ,在资源相对稀缺 (相对于人…     

劳动价值论:可持续发展的价值基础

基于对劳动价值论与价值多元论生产函数、价值函数和社会选择函数的比较分析,可以看出,劳动价值论是可持续发展的价值基础,两者本质统一于以人为本,实现形式统一于社会主义市场经济体制。只有坚持劳动价值论,可持续发展才能得到有效的实施。     

坚持与发展劳动价值论的几个重要问题

深化对劳动和劳动价值理论的研究和认识面临两个重要任务,一个是捍卫和发展马克思的劳动价值论,另一个是发展我国社会主义市场经济。以此为出发点,我们在展开研究的时候,首先要搞清楚什么是必须坚持的、不能动摇的劳动价值论的精髓,什么是过去被曲解了而现在应该恢复其原意的观点,还有什么是应该根据时代的发展而向前发展的理论。对此,本文就几个相互关联的重要问题简要地谈点认识。