中国与西方国家政党制度的比较分析

政党是近代社会的产物。西方政党制度是在资产阶级统治确立以后逐步形成的．在巩固和发展资本主义制度过程中发挥了重要作用。中国产生现代概念的政党在十九世纪末期，最初的使命是为了推翻封建专制统治．建立资产阶级统治和资本主义生产关系。     

理性与自由:西方历史哲学精神引论

渊源于古希腊罗马时代的理性与自由的精神—文化传统 ,在经过中世纪基督神学千年笼罩的漫漫长夜后 ,终于犹如初升的太阳一样照耀在为伟大的文艺复兴所开启的近代世界历史的大地上。在生机勃勃不断发展的近代世界历史中 ,理性与自由以不容阻挡的生命力量开辟了自己勇往直前的发展道路 ,不断获得了它日趋成熟的典型形态。理性与自由构成了近代资产阶级历史哲学的主题、核心和灵魂 ,成为近代资产阶级哲学批判神学独断和政治专制、重新塑造和全面确立资本主义世界秩序的根本理念和基本原则 ;理性与自由的历史内涵在马克思的唯物史观中由于其革命…     

论批判地分析近代资产阶级的政治文化

近代资产阶级的民主思想、民主制度,集中地构成近代资产阶级的政治文化。科学地分析现代乃至当代资产阶级的政治文化,离不开历史地研究近代资本主义创造的政治文化。因此,从历史的角度分析近代资产阶级的政治文化,对于开展近代资本主义的政治文化、思想史的研究,批判地继承资产阶级近代政治文化遗产中的优秀部分、推进社会主义民主建设,有重要意义。     

从婚姻、家庭关系及继承方面看《法国民法典》的革命性

<正> 1804年颁布的由拿破仑亲自主持编纂的《法国民法典》是一部典型的资产阶级社会的法典。法典表现了较同时代英美德等国民法更为彻底的反封建的革命性,为资本主义法律体系的创立树立了光辉的榜样。法国大革命以前,腐朽的制度箝制着人民的自由,严重束缚着新兴资本主义的发展。1789年7月14日,法国大革命的洪流终于决堤而出,冲垮了中央集权的专制统治,荡涤着法国土地上的封建制度的残渣     

论资产阶级共和国方案在近代中国破灭的文化原因

辛亥革命的风暴摧毀了清王朝专制统治;南京临时政府的建立,使资产阶级共和国方案在中华大地上试行。然而,不久,政权落到了袁世凯等军阀手中,中华民国名存实亡,国家政权的基本特征依然是封建专制。近代中国历史进程表明:资产阶级共和国道路在中国走不     

《中国社会主义建设常识》教学参考资料

中国走上社会主义道路的历史原因造成中国走上社会主义道路的历史原因主要有:第一,帝国主义列强不允许中国走独立的资本主义道路。从鸦片战争开始,帝国主义列强发动了一系列侵华战争,从中国掠走无数财富,仅战争赔款一项就达13亿两白银。第二,中国的资产阶级不能担负领导中国走上资本主义的历史责任。与欧洲的资产阶级不同,由于中国近代历史的特殊性,中国的资产阶级没有发展成为政治上、经济上强大的、独立的社会力量。第三,中国无产阶级力量相对强大。外国资本的侵入,使中国的无产阶级不仅     

近代西方的民主政治论析

自由、民土、人权 ,这三个概念是历史的和具体的。其中 ,自由主要是作为哲学范畴出现的 ,民主和人权主要是作为政治范畴出现的。政权在民、民主共和与契约思想 ,是西方古代的民主思想 ;在近代西方反对封建专制主义的斗争中 ,资产阶级高举自由旗帜 ,宣扬天赋人权 ,提出了资产阶级的民主和人权思想 ,并最终建立了资本主义的民主制度 ,总的倾向是阶级调和、福利主义和参与主义 ,不对政治现象作阶级的或社会的分析 ,抹杀资本主义民主、人权与社会主义的民主、人权的本质区别。     

清末湖南手工业资本主义的发展与辛亥革命

近几年,不少学者通过对中国近代资本主义的产生、发展及其特点的研究,论证了辛亥革命的资产阶级性质。也注意到了资本主义手工业在产值、产量和分布上对近代资本主义所占有的优势。但由于种种原因,没有在这方面展开更多的探索,对手工业资本主义发展的各种形式、特点,对其与辛亥革命的内在联系尚缺乏深入的论述。特别是在近代企业稀疏,近代工业薄弱的内地省份,辛亥革命时期的斗争却异常激烈,其故安     

探析马基雅维里的《君主论》在政治学上的地位

欧洲文艺复兴,名义上是对古希腊、古罗马时期的哲学、文学和艺术等学科的复兴,实质上是借复兴古希腊、古罗马文化之名,宣扬启蒙资产阶级的思想文化,导致了一场对整个欧洲近代文明产生了巨大而深远影响的资产阶级启蒙运动。《君主论》是文艺复兴时期政治学经典著作,是近代政治学理论的奠基之作。它采取新的研究方法,从新的视角研究政治学,奠定了近代政治学的理论基础,对近代政治学的形成和发展产生了深远的影响,标志了近代政治学的产生。     

近代中日宪政追求“同途殊归”原因探析

１９世纪中叶,中日两国有着十分近似的历史背景：都处在从封建社会向资本主义社会过渡的大转变时期,都面对着西方列强“坚船利炮”的侵略威胁,都发生了近代资产阶级改良和革命。殊为可惜的是,两国最终在法制近代化的道路上却走向了相反的命运,有所谓明显的“成败利钝”之殊。近代以来中国人民的宪政追求为什么没有成功？一衣带水同为“儒家文化圈”的日本又缘何实现了宪政？剖析尘封的历史,中日宪政追求“同途殊归”是有深层原因的。 宪政是近代资产阶级经济、思想、文化的产物,一国商品经济愈发达,该国实现民主宪政的社会需求和可…     

文明互鉴中的遮蔽与解蔽 ——黑格尔贬斥中国文化原因的多视角分析

在明末清初的中西文化交往中,理性早熟的中华文化为资产阶级突破神学束缚提供了丰厚的理论滋养和强大的实践武器,中华文化受到欧洲社会的普遍赞扬.当推翻封建专制政权成为欧洲社会的新需求时,中华文化由于不能满足资产阶级的利益转换之需,成为欧洲社会的批判对象.这一切的发生,是包括黑格尔在内的大批西方学者在中西交流受阻的环境中,在西方对包括中国在内的东方社会思维方式、精神价值缺乏深层把握、同情理解的前提下,继承了基督教的不包容传统,把支撑资本主义精神的理论逻辑建基于欧洲中心、日耳曼中心的地域、种族偏见和满足于资产阶级殖民世界的理论需求之上.这一切使黑格尔对包括中国在内的东方文化的真实精神形成了遮蔽.     

《社会发展简史》(第十六课 资产阶级对工人的统治和工人运动)

一、教学目的通过教学使学生初步了解,资产阶级民主代替封建专制是历史的巨大进步,但资产阶级国家仍然是阶级统治的工具,资产阶级民主有很大的局限性;无产阶级是资本主义的掘墓人,要自觉学习无产阶级的优秀品质。二、教学要求要求学生初步懂得: 1.资产阶级国家远比封建制国家民主和进步; 2.资产阶级民主有很大局限性,资产阶级国家是资产阶级统治无产阶级的工具;     

独立资本主义道路在中国走不通的历史根据

近代中国的历史是一部沦为半殖民地半封建社会的屈辱史,同时也是许多志士仁人为在中国实现资本主义梦想的奋斗史。地主阶级早期改革人物,农民起义领袖,洋务运动的先驱,中下层资产阶级的革命代表,都曾经先后不同程度地做过长达半个多世纪的资本主义中国梦。     

“人权”概念的提出和演变发展

从严格意义上说,作为一个普遍的政治理论概念,“人权”最初是17、18世纪欧洲资产阶级在反对封建专制制度的斗争中提出来的。 17世纪,日益强大的资产阶级,为了摆脱封建政治制度和人身依附关系的束缚,确立自由竞争和无政府状态的资本主义经济制度,以洛克为代表的资产阶级思想家,系统地提出了“天赋人权”学说。洛克断言:“人类天生是自由、平等和独立的”。在他     

从经济视野探析中日早期现代化进程成败的原因

19世纪中期以前中日商品经济的发展、资本主义的萌芽高低水平不同;地主土地所有制与领主土地所有制的牢固程度的不同;中日两国封建统治者在实施近代化改革进程中的指导方针、具体措施的不同,是导致中日两国早期现代化进程一成一败命运的根本原因。     

西方议会的几个特点

近代西方国家的议会是资产阶级反对封建专制的产物，它废除了“朕即国家”的专制政体，开创了国家由君王集权走向阶级分权乃至资产阶级内部实现立法、行政、司法三权分立与制衡的政治格局，是一大历史进步，也是近代西方民主制的重要标志。为了了解西方议会的运作及保障隋况，     

二十世纪初“联省自治”思想的悖论

20世纪20年代初的联省自治运动根源于清末民初资产阶级倡导的联邦思想,它既是民元以来资产阶级同军阀专制势力斗争的结果,又是民族资本主义进一步发展的产物。因为历史条件、社会背景等各方面的因素,联省自治思想具有准备不足、缺乏实施基础、主观性太强等缺陷。而且,它虽然以消除军阀割据,实现国家统一为目的,实际上却又成为了地方军阀实行武装割据的法律依据,具有根深蒂固的悖论特征。     

近代中国历史转折的一面镜子——五四运动后转变为共产主义者的董必武

<正> 1919年爆发的五四运动,是中国由近代社会演变和革命发展所形成的一个划时代的历史转折点,即由资产阶级充当领导、以建立资产阶级民主制度把中国引向资本主义道路为目的的旧的资产阶级民主革命开始转向无产阶级担任领导、以建立社会本义制度把中国引向共产主义道路为目标的新的资产阶级民主革命,揭开了中国历史的崭新篇章。     

埃及与中国的近代教育比较分析

埃及与中国都是享誉世界的文明古国。两国的自然条件、文化传统、社会环境等差异巨大 ,但近代教育的兴起和发展轨迹却有惊人的相似之处。近代教育源于欧洲 ,具有学科门类多、涵盖范围广、社会应用性强等特点。埃及的近代教育兴起于 19世纪初叶穆罕默德·阿里的改革与维新时期 ;中国的近代教育产生于 19世纪下半叶的“洋务运动”时期。对于两国来说 ,传统教育主要培养宗教人士、官员及知识分子 ,而近代教育则适应了社会经济发展的要求 ,培养各领域所需要的人才。埃及的近代教育有别于传统的伊斯兰文化教育 ,中国的近代教育有别于孔孟之道的强化灌输。     

浅析梁启超之“开明专制”思想

资产阶级革命派与立宪派在实现民主进程方面,有急进与缓进之别。梁启超根据中国过渡时代的情况,强调新旧政体转换过程中必须要有过渡阶段,即“开明专制”阶段。“开明专制”思想是对中国近代政治民主化起步的可贵探索,它弥补了革命派民主共和思想之不足,在中国近代民主思想史上有着不可取代的意义和价值。