政治哲学的当代复兴及其意义

本文从政治哲学的历史演变切入,提出政治哲学在“现代性危机”过后,在当代出现了许多的新观点和新成果,在对其进行总结性分析的同时指出,政治哲学在当代已经复兴,并引发了多层次的探讨和辨析,促使人们重新思考与关注政治哲学具有重大意义。     

后现代性哲学的激荡与建构马克思主义哲学的当代形态

马克思主义哲学的当代形态是哲学本性的动态表现。以批判的和革命的精神面对后现代性哲学的激荡,发展马克思主义哲学是建构马克思主义哲学的当代形态的一种途径。为此,须审视学界有关建构马克思主义哲学的当代形态的观点,还应注意作为干部教育的马克思主义哲学教学的特点。     

政治哲学的核心价值与和谐社会建设

文章论述了政治哲学对人类社会发展的重要意义,提出和阐释了政治哲学核心价值的内涵,澄清了长期以来对马克思主义政治哲学的认识失误,并就如何在和谐社会建设中实现政治哲学的核心价值提出看法。     

思想政治教育价值论域及其研究意义

思想政治教育价值论从本质上讲，是把思想政治教育存在的意义作为研究对象，它是思想政治教育赖以立足的根本问题。从思想政治教育价值论的逻辑结构序列看，它的研究中心和侧重点包括思想政治教育价值的概念、本质、特征、生成根源、形态结构、评价和实现等。其研究价值在于帮助人们正确认识思想政治教育及其学科的价值问题，使思想政治教育真正成为一种自觉的价值追求、价值创造和实现活动。     

黄宗羲政治哲学的建构逻辑及其内涵

政治哲学是探讨人类社会政治现象起源,反思既存政治关系和为政治发展提供价值指向的理论体系.黄宗羲从寻找宇宙万物的本体转向寻找现实生活世界中的政治现象的本体,这一政治本体的寻找就为黄氏建构政治哲学提供了哲学基础.人性论是黄宗羲政治哲学的理论前提.黄宗羲的政治哲学可以概括为:"天下之大害者,君而已矣"、"天下为主,君为客"、"天下之法"与"一家之法"、"公其非是于学校".     

时代使命与马克思主义政治哲学的当代建构

政治哲学的当代复兴和马克思主义时代化要求的提出,是理论的自觉创新.马克思主义理论有着丰富的政治哲学意蕴,蕴含了基于人类的解放和自由发展的最高正义.从时代生活的要求出发,开展政治哲学的研究,把握当代政治生活的根本性问题,从而提炼出符合时代需要的政治理念,已经成为我们面临的时代课题,其中当然地包括马克思主义政治哲学的重建.中国语境下的建构当代马克思主义政治哲学既包括分析和阐释马克思主义政治哲学的理论资源这一基础性工作,也包括时代精神主题化.基本理念概念化等重要的理论创新任务.     

行政哲学的"问题域"

作为一种特殊的部门哲学,行政哲学能否具有自己相对独立的学科地位,关键在于能否从哲学视野中确定自己独特的"问题域",而这又取决于哲学是否具有不同于作为具体科学的行政学的独特的"问题域".只有恰当地阐释这些问题,才能有效地说明行政哲学能否可能、何以可能以及可能什么.     

思想政治教育的哲学思考

马克思主义哲学是思想政治教育的理论基础之一,对思想政治教育的理论和实践的发展起着非常重要的作用。在新的历史时期下,我国社会处于深刻的变革中,全球化加剧,各种思想文化和意识形态交织渗透,人们思想观念和价值取向多样化,思想政治教育得到前所未有的重视。但实际情况却是,尽管     

作为政治制度理论的政治哲学--邓小平政治哲学思想辨析

邓小平的政治哲学实质上是一种政治制度理论.作为社会政治的一种分析框架,制度在邓小平视野中具有特殊的意义.本文从邓小平政治著作的文本出发,结合西方政治哲学家的有关论述,对邓小平政治哲学思想作以初步辨析.     

关于建构马克思主义哲学当代形态核心要素的新思考

探索马克思主义哲学的当代形态不仅是时代的要求,更是马克思主义哲学自身发展的逻辑必然.基本价值、时代精神、现代成果、中国问题和中国表述,是建构中国化马克思主义哲学当代形态的五大核心要素和努力方向.只有在全面把握这五大要素的基础上,才有可能建构起体现时代性,把握规律性,富于创造性的具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义哲学当代形态.     

哲学与革命:艾思奇《大众哲学》的政治意义探析

艾思奇的《大众哲学》是一本具有重大政治意义的哲学著作,它巧妙地把哲学与革命结合起来,宣传中国共产党的政治主张,批判各种反马克思主义的错误理论,为中国革命的胜利作出了贡献。     

论实事求是的政治哲学内涵

实事求是思想路线同教条主义之间的斗争是两种政治思维原则之间的斗争，实事求是思想路线在当代中国历史中的特殊理论贡献，在于纠正了教条主义的错误，确立了正确认识、解决中国政治问题的政治思维原则。从政治哲学的角度理解实事求是，“是”不是单纯的真——客观事物的本质与规律，而是真与善的统一，即人民的根本利益。人民根本利益是客观的，但其内容又是随着社会历史条件的变化而变化的；而且，在人们没有正确认识它的情形下，它又具有形而上的性质，是无法在经验中直观的。所以，在政治实践中做到实事求是又很不容易。     

建构主义民主观与政治文明建设

建构主义民主观（也叫分析民主观）是在理想主义与现实主义两类民主观内在义理上的推进，是当代民主理论研究的重要思想资源。建构主义民主观的特征即在于从理想与现实两个方面的综合来界定民主，试图获得一个既能满足民众对正义的向往又能现实运行的民主体制。分析民主观的主要代表为夏皮罗、达尔等。建构主义民主观有助于深化我国政治文明建设路径的思考。     

论哲学教育的意义

长期以来,由于我们对哲学教育意义的认识模糊不清,错误地理解哲学对人的价值、哲学教育的根本目标及哲学教育与当代社会的关系,这在一定程度上造成了目前哲学教育现状是学生厌学、老师厌教的尴尬局面。哲学教育的主要任务可以归结为三个方面,即培养人们的哲学观念,激发人们自觉的哲学意识,进行反思批判能力的训练及引导人们确立正确的世界观、人生观、价值观。     

庄子哲学的现代价值

庄子“齐物论”思想的一个重要内容是对思想差异性的原因及其超越途径的探讨。各种思想之所以具有差异和冲突，在于存在“成心”这种主观偏见。超越“成心”的途径是站在道的立场认识各种观念和学说。从“齐物论”的思想角度观照“普世文明”与“文化多元性”的对立，彰显出庄子哲学的现代价值。庄子的思想对当今多元文化相互冲突的情况下如何和谐共处，提供了哲学智慧。     

政治哲学初论

政治哲学的内涵与定位问题一直是政治哲学研究中一个有争议的问题 ,这一问题也直接影响到政治学、哲学、伦理学的流变。本文在综合各家之言并进行独立研究的基础上 ,得出了政治哲学作为政治学、哲学、伦理学交叉综合性的应用哲学 ,既是哲学的一个分支学科 ,同时也是伦理学的一个分支学科的结论。     

马克思主义哲学中的和谐人思想及其意义

马克思主义哲学中的和谐人思想以"社会关系人"论或"实践人"论为方法论基础,以"异化人"论为逻辑起点,从现实社会关系的维度,展现了人的真实本质和存在方式,特别是把和谐人的和谐本质与创新本质联系在一起,并认为和谐人是和谐社会的运行主体和价值依托.和谐人思想是马克思主义入学体系的价值核心,对当代西方哲学产生了强烈的影响,是当代人学理论的发展方向,是当代人特别是和谐社会关系中人的存在指向.     

论熵理论的哲学意义

熵理论是由熵的概念与原理构成的理论体系。熵理论虽然还在不断的完善之中，但它所揭示的哲学意义却是丰富的。这主要体现为：它揭示了现实世界的发展是熵增和熵减的辩证统一，阐明了现实世界的发展是可逆和不可逆的辩证统一，论述了任何事物和过程都是有序和无序的辩证统一，表明了自然界和社会的演化是进化和退化的辩证统一，描述了客观事物运动转化能力的有限和无限的辩证统一。     

我国政治哲学研究述要

由于理论和实践的发展,上世纪80年代中后期,政治哲学又在我国重新兴起,并成为学界关注的焦点.本文对十多年来国内学界关于政治哲学一般理论包括政治哲学的学科性质、概念、研究对象、任务、内容、作用、功能及其主要讨论的具体理论问题做一简单的述要.