毛泽东民主思想之理论渊源探析

人民当家作主是社会主义民主的实质和核心,也是毛泽东民主思想的主要内容。毛泽东民主思想的形成有着广阔而深厚的思想文化渊源,中国传统的“民本思想”,近代资产阶级的“主权在民”、“民主共和”思想,以及马克思主义关于民主的理论,在毛泽东民主思想形成过程中发挥着不同的作用。研究毛泽东民主思想的理论渊源,不仅有利于了解其本质和特征,而且有利于推进中国的民主政治实践。     

毛泽东民主思想之理论渊源探析

人民当家作主是社会主义民主的实质和核心,也是毛泽东民主思想的主要内容.毛泽东民主思想的形成有着广阔而深厚的思想文化渊源,中国传统的"民本思想",近代资产阶级的"主权在民"、"民主共和"思想,以及马克恩主义关于民主的理论,在毛泽东民主思想形成过程中发挥着不同的作用.研究毛泽东民主思想的理论渊源,不仅有利于了解其本质和特征,而且有利于推进中国的民主政治实践.     

毛泽东“实事求是”思想渊源研究

马克思实践唯物主义和传统文化"实事求是"的诸多同质性,是毛泽东将两者融合起来的理论前提;毛泽东《实践论》创造性地将马克思的实践唯物主义本体论转换为实践认识论,是"实事求是"能够从传统文化的史学概念衍变、升级为党的思想路线的根本原因;中共领导的中国革命的断裂,是"实事求是"思想路线形成的源动力。     

儒学渊源与毛泽东的文化选择

马克思主义之所以能在中国成为占主导地位的意识形态,在一定程度上就是通过儒家文化对马克思主义中国化产生深刻的影响而实现的.而在马克思主义中国化的实践过程中,毛泽东善于汲取历史的经验教训,善于吸收消化中国优秀传统文化,推陈出新,古为今用,深入浅出,善于把深刻的道理用中国人喜闻乐见的通俗而生动的形式加以表述,善于找到历史和现实的结合点,创造性地继承和发展了马克思主义.毛泽东不愧为中国优秀传统文化的继承者和发展者.     

论毛泽东平等观中的西方人文主义渊源

毛泽东一生始终不渝地追求社会平等的实现，并形成了自己独具特色的平等观。他丰富独特的平等理想与青年时期接纳大量的西方人文主义哲学思想不无关系，其中的渊源值得我们做进一步深入的研究。应该说，近代西方人文主义哲学思潮传入中国，对青年毛泽东的影响非常深刻，正是这些先进的人文哲学思潮为毛泽东向马克思主义平等价值观的转变奠定了基础，并指导了他后来的革命和建设实践活动。     

毛泽东历史功过的传统文化渊源

毛泽东批判地继承中国传统文化的优秀思想,并创造性地与马克思主义结合起来,创立了中国化的马克思主义——毛泽东思想,成功地指导了中国新民主主义革命和社会主义革命的胜利。他在晚年社会主义建设时期出现的种种失误,与他所受的传统文化的消极影响有着深刻的历史渊源。     

毛泽东廉政建设思想的民族文化渊源探析

毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政建设理论与中国共产党廉政建设的具体实践相结合的产物 ,也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想 ,如民本思想、勤俭养廉思想、重义轻利思想等的批判改造 ,最终确立了毛泽东廉政建设思想的核心、方针和途径 ,进一步丰富和发展了马克思主义的廉政建设理论。     

新民主主义革命时期毛泽东实践育人观渊源探析

新民主主义革命时期毛泽东实践育人观有着深刻的形成之源:对马克思主义认识论和教育观的继承与发展是理论渊源,对中国古代教育思想的继承与扬弃是历史渊源,革命实践对人才的客观需求是实践渊源。深入挖掘、分析新民主主义革命时期毛泽东实践育人观的形成根源,有助于我们全面了解、认识和准确把握此时期毛泽东实践育人观的内涵及价值。     

毛泽东实事求是思想的文化渊源和思想源头

“实事求是”是毛泽东思想的精髓,是毛泽东将马克思主义中国化最为重要的命题。这一命题与中国传统文化有着深刻的关系,具体来说与以岳麓书院为标志的湖湘传统文化有着密切的关系。毛泽东是在这种文化环境中熏陶出来的,湖湘文化的经世务实传统和注重现实实际的实事求是精神,深刻地影响了青年毛泽东的文化性格,使得他在接受马克思主义之后能够...     

论毛泽东晚年探索发生逆转的思想渊源

毛泽东晚年探索发生逆转的原因是多方面的,就思想因素看主要有三方面:一是没有认清我们的社会主义实际上是不够格的社会主义,对马克思主义经典社会主义观的某些理论简单化、教条化甚至曲解误解;二是中国历史上空想社会主义的大同思想和平均主义思想的影响;三是毛泽东早年所设计的社会蓝图对其晚年的影响。     

论毛泽东军事思想与先秦兵学思想渊源

长期丰富的战争经验和不断地学习军事知识是毛泽东成为一位卓越军事家的重要原因。其中,毛泽东的军事思想同先秦兵学思想是密不可分的,毛泽东不但继承,而且创造性地运用和发展了先秦兵学思想。     

毛泽东党性思想的理论渊源与当代启示

毛泽东党性思想是毛泽东关于党的建设理论的重要内容之一。毛泽东党性思想主要源自于党的建设的实践活动,来自于现实的需要,其发展和形成过程与党实现统一的过程相一致,对党实现团结统一起到了重要作用。思想教育和整风运动是提高党性最主要的方法,通过思想教育培养全党组织纪律观念和党性意识,通过整风运动实现全党在思想组织作风上的统一,有助于建设更高水平的党。毛泽东党性思想对于新时代党的建设具有重要指导和借鉴意义。通过党性教育增强党性是中国共产党加强自身建设、解决自身问题的重要方法,党性的概念随着党的建设实践、党面临的形势和党对党员提出的要求而发生变化,党性教育必须与党要解决的具体而现实的问题紧密联系起来。     

千里马小考

在古代,马是重要的信息传递工具和交通工具,同人们的生产、生活息息相关。北方的游牧民族一生离不开马背,连他们的儿童也“十岁能骑马”。以农业生产为主的汉民族,也不乏爱马、养马、善骑马之人。在战争中,马的作用尤为重要,骑兵则是最具威力的兵种。成吉思汗之所以所向无敌,横扫欧亚,正是因为他有一支强大的骑兵。所以,古人对马有一种特殊的感情,对“千里马”则更是心向往之。     

清真寺小考

在我国，回族和其他九个信仰伊斯兰教的民族都十分崇尚清真。“清真”一词最早见于南北朝时期，含“清净无染”、“至清至真”、“纯净洁朴”之意。南朝人刘义庆在《世说新语》中有“清真寡欲，万物不能移也”，指出“清真”意为纯净洁朴、无尘无染。唐代大诗人李白在一首赞美友人裴政的诗中写道：“韩生信莫彦，裴子含清真”。宋代诗人     

毛泽东反法西斯国际统战思想的理论渊源与实践基础

毛泽东反法西斯国际统一战线思想的形成有其特定的理论渊源和实践基础。马克思主义经典作家关于国际统一战线的理论是其理论内核、根系基础。中国传统文化中蕴含的统战智慧则是其外在气质、文化土壤。国民革命时期、土地革命战争时期特别是抗日战争时期国内统战工作的经验和教训,为其提供了实践基础和素养。     

毛泽东探索农村包围城市道路的思想渊源和理论准备

毛泽东探索中国革命道路迈出的第一步,是从湘赣边秋收起义受挫后“引兵井冈”开始的。在此之前,他已萌发了到农村开展武装斗争的“上山”思想。本文试就毛泽东“上山”思想的渊源、付诸实践的起点,以及与农村包围城市道路理论的关系等问题谈些看法。 一、毛泽东“上山”思想产生的渊源 毛泽东萌发去农村开展武装斗争的时间,可以确定为1927年年中。马日事变后,革命形势日趋紧张,客观上要求共产党人寻求新的革命出路。中央和湖南省委的一些同志(如毛泽东、蔡和森、瞿秋白、董必武等),开始提出“上山”问题,但以毛泽东最为突出。第一,他提出“上山”主张早。据目前发现的史料,党内最先提出“上山”问题的,除瞿秋白外,就是毛泽东了。第二,他提出 “上山”的概念明确。据袁任远回忆:马日事变后,毛泽东在武汉召     

思想渊源视阈下毛泽东生命观的三个维度

生命观是毛泽东关于"人"的思想的重要组成部分,集中体现了毛泽东的人生哲学。从思想渊源看,毛泽东的生命观受到马克思主义生命本质思想、近代西方生命价值思想和中国传统生命伦理思想的影响,并形成了与之相应的三个具体维度。在毛泽东的生命观体系中,辩证唯物主义生命实体观是其主体与核心,自由平等生命价值观是其重要内容,舍生取义的生命伦理观则是其底色和支撑。这三个基本维度内在地蕴含着其生命观"真理性与价值性"、"知与行"、"个体与群体"高度统一的逻辑及特点。毛泽东生命观体现了中国共产党人对于生命的态度、精神和思想,在推动中国革命和建设伟大事业中发挥了巨大作用,在今天也具有重要的现实启示意义。     

毛泽东探索中国革命新道路的思想渊源与实践准备

毛泽东探索中国革命新道路的起点是在大革命失败之后,是从在井冈山建立农村革命根据地开始的.在此之前,他已萌发了到农村去开展武装斗争的"上山"思想."上山"思想源于古代农民起义和大革命中的农民运动实践,而付诸实践则是在湘赣边秋收起义之后的"引兵井冈".对"上山"思想与农村包围城市道路理论的关系,要有客观认识,农村包围城市道路理论的形成,是毛泽东把马克思主义理论与中国革命实际相结合,在认识上所产生的第一次飞跃,而"上山"思想则是它的初级形态..