日照黑陶

陶文化是华夏古文明的一个重要组成部分。日照黑陶是龙山文化最著名、最典型的陶器,被史学家称之为“原始文化的瑰宝”。 日照历史悠久,陶文化源远流长。在日照境内目前发现的800多处重要的龙山文化遗址,其出土的文物主要是陶类。陶器以表面透黑的砂质陶和乌黑光亮的细泥质陶为主,有部分磨光黑陶,器表以素面为主,有的饰弦纹、划纹和镂孔。制作精细、美观,特别是东海峪遗址出土的蛋壳黑陶高柄镂孔杯,无釉而乌黑发亮,胎薄而质地坚硬,其壁厚不过l毫米,最薄处仅0.2毫米,重仅22克,制作工艺之精,堪称盖世一绝,系珍贵文物。 生长在日照的龙的传人,为了继承和发展这一古老的黑陶制作工艺,弘扬灿烂的中华民族文化,黑陶制作工艺代代相传,自古至今从未间断。从生活用品的盆盆罐罐,到装饰等工艺品,每年生产达六     

中国古陶瓷与朝鲜窑业

朝鲜与中国疆土相接,山水相连,从很早的时候起,就有频繁的政治、经济和文化交往。陶瓷也是经济文化交往的一个重要方面。本文拟就中国陶瓷技艺对朝鲜窑业的贡献和影响,作一粗略的探讨。 1 朝鲜和中国古代文化发生联系,最迟也可以追溯到公元前10世纪至前5世纪的朝鲜青铜时代。这一时期,在朝鲜北部的无纹陶文化遗址里,屡有红色磨     

湖南新宁白面寨新石器时代遗址发掘报告

2011年夏对新宁白面寨遗址的发掘,清理出一批新石器时代遗存。石器均为磨制;陶器以夹砂陶为主,多为褐陶、红陶,典型器物有绳纹圜底釜、刻划纹高领罐和凸棱凹沿罐,具有明显的地方特色。白面寨遗址年代约相当于晓锦文化二期,是一处临时性的防御遗址。     

建水紫陶窑变之美

建水紫陶是云南民族民间文化艺术珍品,与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴陶、四川（现属重庆市）荣昌陶并称为中国“四大名陶”。在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来的建水紫陶,其制陶技术发展至今已经达到了很高的水平。     

做足“水、火、土”文章 构筑统战“新舞台”

“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。景德镇历史悠久，史书记载此处“水土宜陶”。自汉唐以来，千年的窑火与“水土”交融，犹如凤凰涅檗，既铸造了享誉世界的瓷都品牌，也催生出景德镇灿烂的陶瓷文化。俗话说“一方水土养育一方人”，长期以来，这里培养、聚集了一大批从事陶瓷艺术的名家和立足陶瓷产业的高素质人才，他们广泛分布在民主党派、科研院所、民间团体和非公企业等领域内，成为瓷都统一战线的重要组成部分。     

就民俗、语言的描写论《李自成》的地域文化特征

作家的艺术创作来源于长期的深厚的生活积累。历史悠久、博大精深的中原文化赋予了《李自成》鲜明丰富的地域文化特征。具有浓郁河南地方特色的民俗描写是《李自成》的有机组成部分,增添了作品的厚重感和史诗风格,散发着质朴亲切的乡土气息。     

民俗体育活动中的休闲体育文化——基于潮汕游神赛会的研究

我国历史悠久，文化博大精深，民俗体育文化是其中很重要的一种文化遗产。“游神赛会”是潮汕民俗体育文化典型实例，也是休闲民俗体育文化的具体体现，对潮汕游神赛会民俗体育活动的深入研究和剖析，必将提高我们对民俗历史文化的认识，有助于对民俗体育文化内在价值的挖掘。     

黄河三角洲西部旅游高地 世界最大的人工原始园林 魅力乐陵

乐陵历史悠久,旅游文化资源丰富,有建于明万历年间的文庙大成殿,有庄严肃穆的碧霞故居,还有丰厚博大的龙山文化遗址、魏王城遗址等多处古文化遗址……这里环境优美、生态优良,全市林木覆盖率达54%以上,城在林中,人在绿中,城水相     

建水紫陶 遵循自然之道,充满生活之美

碗窑村位于云南省建水县城北约1.5公里处。相传在宋代就已经开始烧制瓷器。村后的山坡上,静卧着十多条元明清古窑遗址,残垣断壁之中,时不时能挖出属于宋、元、明、清、民国各个不同年代的青瓷、青花、红泥粗陶、细陶等残片。碗窑村出产一种神秘的陶器,这种陶器拥有"国礼"头衔,是中国"四大名陶"之一,与江苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶并驾齐驱。2015年,意大利米兰世博会上,碗窑村的建水陶惊艳亮相。一钵、     

呼伦贝尔搏克服饰“陶力亚”民俗艺术的审美特征

搏克起源于游牧民族的生产生活,是蒙古族那达慕传统竞技活动。搏克蕴涵了丰富的民俗文化内容,呼伦贝尔"陶力亚"民俗艺术是呼伦贝尔地区独特的搏克文化的体现,是蒙古民族独特的艺术创造,是民族智慧和审美观念的重要体现。呼伦贝尔传统民间"陶力亚"艺术古朴厚重具有浓郁的地方特色,充分地反映了这一地区特殊的历史社会形成的民族审美心理和审美意识,它是在漫长历史阶段和独特社会生活中逐渐沉淀的一种民族特色文化。     

第七届海峡两岸传统文化可持续发展论坛在宜兴举行

<正>2016年12月19日,第七届海峡两岸传统文化可持续发展论坛,在宜兴陶瓷博物馆陶瓷(紫砂)文化研究院举行。来自台湾、山东、北京等地的陶艺界学者,与宜兴市陶瓷文化研究领域的相关人士齐聚一堂,展开互动交流。据了解,本次论坛主题是"宜兴窑系",对两岸文化的辐射与影响,结合宜兴陶瓷历史沿革与技艺传承,以及两岸陶文化发展建设等重点展开交流与讨论,     

广西南宁市孙头坡壮族“抢花炮”民俗文化内涵分析

抢花炮不是单一的民俗现象,在它趣味盎然的背后,隐藏着极为丰富繁杂的内涵,是民族生活、历史、心理、个性和文化传统的集合体,它是传统文化长期积淀的成果。以广西邕宁孙头坡壮族抢花炮这一民俗为调查对象,概括其中包含的民俗文化内容,以期展示其热闹背后的文化内涵。     

苗族习俗今昔管窥

民俗是各民族广泛的民间传承文化事象。它内涵很广,包括物质、精神等方面。研究一个民族的民俗,对于认识这个民族的上古文化和现代文化至关重要,如将现今一个或者几个民族当今民俗与考古或史书记载的民俗进行比较和研究,对于我们认识上古人的各种文化特征的形成与至今的发展变化的相互关系都有着极其深远的意义。苗族是一个古老的,历史悠久、源远流长的民族。我们从刀丰富多采的民俗事象中,可以追溯到她那根深蒂固源远流长的上古文化。认识她在上古居住的地理环境,生活习俗、物质文化和宗教信仰等等。下面试将苗族当今的习俗与汉文献记载的史迹或考古发掘等进行比较性探索。     

发挥宣南文化旅游产业的品牌效应

北京市宣武区具有得天独厚的历史人文条件,旅游资源十分丰富:有以牛街礼拜寺、法源寺、天宁寺、先农坛为代表的古代坛寺,有久负声誉的大栅栏、琉璃厂等传统文化商业街,有北京民俗艺术的摇篮——老天桥,有历史悠久的湖广、安徽等知名会馆,有中国文学巨匠鲁迅和京剧艺术大师谭鑫培、梅兰芳等人的故居,有康有为、谭嗣同、孙中山等民主革命先驱留下的足迹,有李大钊、毛泽东、周恩来等无产阶级革命家当年进行革命活动的遗址,等等.这些都是极具开发价值的宝贵旅游资源.     

唐崖土司文化研究献疑——基于民俗信仰的视角

基于民俗信仰的视角对唐崖土司遗址进行文化研究,有五个值得探究的文化疑点:从谱学中世代间的时间合理性来看,唐崖覃氏不可能是蒙古遗裔,正史、地方志及民间传说也都未曾提及唐崖覃氏是蒙古遗裔;田氏夫人墓的位置布局体现了田氏牺牲小我的担当精神,寓意后世昌盛,唐崖土司田氏夫人墓要成为"万古隹城";玉皇大帝是恩施民间信仰中至高无上的天神,"玉皇庙"是基于覃氏此类信仰所建,并不是为了破坏唐崖土司城之风水所建;唐崖土司城遗址的"井"数与民间信仰的文化参数无关,而是适应人们生活的自然产物。     

明清时期瘴疾对广西的影响

明清时期,广西成为瘴疾的高发区。瘴疾的流行使得明清时期中央对广西的政治统治制度与许多边疆地区有很大的区别。如改土归流在广西不断地反复。瘴疾还对广西的文化、民族医药、民俗等发生了影响。     

民间节日的属性

节日是生活的高潮。竹子的节是一个一个的高耸之处，用“节”来表示生活的高潮．亦可以体认到汉字的文化魅力。如果说民俗是一种生活美．那么．节日民俗就是生活美的集中展现。节日活动．往往关系到民俗的各个方面，既有生活或生产等物质民俗也有信仰、游艺等精神民俗．当然．更有组织制度民俗的种种表现。节日的文化结构是多面的、立体的．     

明清时期瘴疾对广西的影响

明清时期,广西成为瘴疾的高发区.瘴疾的流行使得明清时期中央对广西的政治统治制度与许多边疆地区有很大的区别.如改土归流在广西不断地反复.瘴疾还对广西的文化、民族医药、民俗等发生了影响.     

来宾市兴宾区

来宾市兴宾区（原来宾县）位于广西中部，红水河下游。面积4364．18平方公里，辖20个乡镇、3个街道办事处．有13个民族99．7万人口，是新建地级来宾市市政府所在地以及政治、经济和文化中心。兴宾区历史悠久，境内有明代文辉宝塔、南宋蓬莱洲摩崖石刻、龙洞山、二沟度假区、盘古文化、“麒麟山人”遗址等人文自然景观；境内交通发达．陆路、水路、铁路交通便利；自然资源和物产丰富，     

第八届中国宜兴陶瓷文化艺术节精彩绽放 最美在金秋,最美在宜兴

<正>世上只有一把紫砂壶,它的名字叫宜兴。10月20日,第八届中国宜兴国际陶瓷文化艺术节暨2015中国陶都(宜兴)金秋经贸洽谈会在宜兴精彩开幕。以陶为媒,实现文化、旅游和经贸的融合发展是本届陶文化节的主旋律。陶文化节以"缅怀大师风范,弘扬景舟精神;繁荣陶瓷文化,促进科学发展"为主题,围绕"陶醉中国、陶缘景舟、陶苑芬芳、陶行阳羡、陶都兴业"五个"陶"的"主线",共安排设计了开幕式群众文艺演出、顾景舟艺术馆开馆仪式暨"百年景舟"紫砂艺术大展、《顾景舟》电影首映式、"金秋十月醉陶都"旅游季活