萨岁为女娲神考略

萨岁(sax sis),这位侗族人民至高无上的祖母神,究竟是一位怎么样的神祗?是天神,还是地祗?多年来关于“萨岁的研究”,学术上大体有五说:“日神说”、“蜘蛛神说”、“杏妮神”、“洗夫人说”、“仰香化神说”等。笔者经多方比较研究认为:萨岁既不是日神、蜘蛛神,也不是杏妮神,更不是反映阶级社会的英雄神化——仰香化神和洗夫人,而是更原始、更古老的女蜗神的侗族称法,或说是侗族化的女娲神。本文试就此问题作些探讨。     

“立行”重于“立言”

领导干部既要“立言”,更要“立行”,在一定意义上,“立行”重于“立言”。人们常说的“喊破嗓子;不如做出样子”说的就是这个道理。在改革开放、发展社会主义市场经济的今天,群众的民主意识普遍增强了,思想普遍活跃了,对领导干部“言”和“行”的要求也更高了。他们不仅关注领导干部的“言”,更     

改革就是“变”

<正> 邓小平同志最近谈话指出,中国的改革要更大胆地闯。改革,文雅地说,即革故鼎新,除旧布新;通俗地说,改革就是一个字:“变”。“闯”也是“变”;“更大胆地闯”,也就是更快更有效地“变”! 说改革就是“变”,是指实践党的十一届三中全会以来的路线、方针,在坚持“一个中心、两个基本点”的指导下的变,是向着社会主义制度自我完善的方向变,是围绕建设有中国特色的社会主义、探索一切有利于社会生产力发展和增强综合国力的方式、方法     

“嫦娥奔月”与“愚公移山”

有一天,我在一家出版社,与一位编辑谈到“社会主义初级阶段”时说,按理讲社会主义是比资本主义更高的社会形态和历史阶段。这位编辑笑着说,讲是这么讲。言下之意,社会主义只是说说,实际完全是另一回事。大约20天后,我在一家杂志社,与一位编辑谈到“社会主义市场经济”,说了同样的话。这位编辑很认真地说,根本没有“社会主义”的市场经济,“社会主义”就是计划经济,现在已经很少有人再谈论什么社会主义了。 我们不应该让“姓社”和“姓资”的争论禁固自己的头脑和捆绑自己的手脚,更不应该让无休止的争论浪费宝贵的时间。但这不等于否定和放弃社会主义,更不等于说不要进行探索和研究。关于社会主义初级阶段以及理想和现实的问题,使我想起两个著名的传说或神话:“嫦娥奔月”和“愚     

要敢于听真话

说真话难,听真话更难。在提倡肯于说真话的同时,更要提倡敢于听真话。因为话是说给人听的,没有听话的人,话说得再怎样真,那又有什么用呢?还不是空对空。我首先要说的一句真话就是,这会儿毕竟不是“引蛇出洞”的1957年,更不是说“一句顶一万句”屁话的“文革”时期,应该说,政治环境比过去宽松了许多,肯于说真话的人也就不少。尤其是无官无职的平头百姓,没有经过因说真话罹难的青年人,十有八九还是肯于说真话的。不信你就走近这些人当中去,跟他     

速读

“只要代表说真话。雷人也不怕。” ——最近．两会上一些代表委员的“雷”人言论．引起了媒体和公众的广泛关注．评论员张金岭倒觉得，更应该关注的是代表委员是否说了真话，而不是他们是否说了我们愿听的话。如果他们说了真话．哪怕是些很不入耳的真话，也应该鼓励他们说下去．     

公共财政要接受公众监督

出思路是领导干部的重要职责。但提出思路后,更重要的是确保思路的贯彻与落实。实际工作中,有些领导干部却存在只为出思路而出思路的倾向,“光打雷不下雨”,说到底是政绩观出了问题。解决这一问题,关键是要形成正确的用人导向和真抓实干的良好氛围。评价一个干部的德才素质,不仅要看他说了什么,更重要的是要看他做了什么;不仅要看他抓决策和面上工作的能力,而且要看他抓落实和基层工作的能力。(沈泉涌)“说了什么”不如“做了什么”@沈泉涌     

夫妻对白

●老婆对老公说:“我真不明白,追求我的所有人里,哪个都比你有钱,可是我为什么偏偏鬼迷心窍喜欢你呢?”老公说:“那是因为富人比穷人更会关心女人,至少更关心女人的身材,跟着我,你永远都用不着为腰围发愁。”“要是哪一天我发胖了呢?”“那我就当是进入了时间隧道,回到了以胖为美的唐朝啦。”●老公跟老婆说:“以前我觉得自己是大力水手,而爱情是菠菜,一吃菠菜就力大无穷。现在我才发现,当初看走了眼,爱情只是棵空心菜而已。”“然而空心菜看着跟菠菜差不多,味道一点也不比菠菜差。”老婆说。●“你的长相也太惨了点儿。”“那正是我比帅哥…     

“黑牡丹”之歌

在社会主义市场经济的百花园里,盛开着一朵鲜艳的牡丹之花,生机勃勃,分外夺目。它,就是被人们誉为神州色织一枝花的常州黑牡丹(集团)股份有限公司。有人说,是改革开放的春风,孕育了“黑牡丹”的生机,也有人说,是市场经济的活力,培育了“黑牡丹”的品牌,更有人说,是创新发展的理论,造就了“黑牡     

一个“官场异类”的为官之道

他是海南省林业局最“冷”的处长，负责森林防火，但他在职15年，却因敢言直谏，竟使自己成为海南最出名的处级干部，更被称为“中国生态第一斗士”、“官场异类”和“海南官场扫把星”。而在他看来，自己只是凭良心做了该做的事，说了该说的话—     

《热点案件下的法律文书》系列报道之一——态度决定高度:我们为什么要说理?

近年来,在最高法院的大力推动、全国法院的高度重视、专家学者的建言献策和社会各界的关心支持下,法律文书的规范化建设取得了长足进步。伴随着法律文书制作的整体水平显著提高,全国涌现了很多优秀的法律文书和典型案例。与此同时,互联网时代下“掏鸟窝案”“彭宇案”“于欢案”“许霆案”“无锡胚胎案”等热点案件的传播,前所未有地让司法审判、法律文书制作被全民关注围观。肯定的是,法律文书上网公布的力度不断加大,数量不断增多,使得法律文书说理的社会效应也在不断扩大。如何把常理说得更清楚、事理说得更合适、公理说得更明白、法理说得更有温度,一个个经典的案例为我们生动上演了法律文书说理的意义和重要性。尤其值得一提的是,近期北京市第一中级法院有关余金平案引发的争议,再一次将法律文书的说理,纳入到包括法官在内的学者、检察官、律师等所有法律人的视线。当法律文书说理遇上热点案件,它们将擦出怎样的火花?我们拭目以待。     

民主是我们的生命

“民主是个好东西”这个比喻、这个命题，我’是赞成的、接受的。但是拿它和胡锦涛总书记在中共十七大报告中说的“民主是社会主义的生命”相比，我就更赞成、更欣赏这样的比喻和命题了。民主是“生命”之于民主是“好东西”，实在是高得多、重的多。两者甚至无法比较：你怎么能拿“生命”和“东西”相比呢？因为“生命”是鲜活跳动的，最高贵的，必须倍加珍惜；     

侗族是百越一支发展起来的土著民族

侗族是历史悠久的古老民疾,在族源问题上,学界存在分歧,当前争议较多的是外来说与土著说。本文似就侗族是由其现居区域古越人的一支发展起来的土著民疾,作进一步探讨。 (一)侗族分布地域的变迁 侗族自称为“干”,有的地方称“仡更”或“仡金”,仡是词头,可简称为“干”、“更”或“金”,汉族称之为“侗家”。“侗家”的“侗”来自唐王朝在湘、黔、桂边境推     

“徐洪刚热”说明了什么

人们说,“徐洪刚热”远远超过了当年的“《渴望》热”。它的出现压倒了社会上的“拜金热”、“崇星热”等大大小小所有的“热”。 透过“徐洪刚热”,我们可以看到,我们的社会在经过痛苦的嬗变后逐渐走向更成熟、更文明、更理智。分析这“热”源,确实能给人以启示。     

雕鹰是怎么飞上蓝天的

什么是世上最璀璨的珍珠？ 有人说,是经过时间历练出来的感悟。 “经历风霜的人，不再尖刻，不再有表面的滑，但是更圆融，更开阔，更亲切。”刘墉说。     

我说唐僧

在人们心目中,唐僧是一个“一无是处”的人物,连四五岁的小孩看了《西游记》的电视后都说:“唐僧有得用,一点本事都没有,只晓得念那紧箍咒。”说唐僧没本事还算“轻描淡写”的,更有偏激之士如郭老(沫若)简     

刘晓庆与张钰生活在两个世界

说刘晓庆与张钰生活在两个世界,更主要还是指她们代表了不同的利益。近日,刘晓庆在接受记者采访关于“潜规则”风波时,用了“闻所未闻”四字来评价张钰。她为张纪中、于敏及张国立等人打抱不平,刘晓庆说:“影视行业是干净、讲究艺术的。我可以肯定地说,张钰     

郝超和他管理的“公安一博”：访问量超过2500万的奇迹

郝超说,其实,“公安一博”基本上也保证了对大部分留言都进行了回复．也正在尝试使警民沟通的流畅性更上一个台阶。“我们会让警察的话有地儿说．老百姓的话也有地儿说。”     

“不升官就发财”的价值导向

据报道,江苏高邮市在一场为72名公务员辞职经商“壮行”的欢送大会上,一位上级市领导一点不罗嗦:“不升官,就发财!”“为人民服务”是中国共产党人、共产党一党执政条件下官员们的长期以来一贯的说法。持此说并不意味着中国官员一定得比外国官员更无私、更高尚、更谦虚、更无个性,而是官员这种社会角色的规定性使然。诚然,官员也是人,也是市场经济条件下的利益主体,也是现代社会一公民,他们当然有特定的个人利益以及追求利益、权益的资格和权力。但官员这种社会分工以及职业特性决定:他必须是百姓抑或说纳税人忠实的“服务员”,是服务员则必…     

“唐标铁柱”考

昆明大观楼风景如画,但更引人注目的是那付一百八十字的长联。它以生动、简练的笔触描述了云南的历史,用“唐标铁柱”四个字概括了唐在云南设治的功绩。铁柱在哪里?有人说:“孙髯翁失于考史,没有史实”。又有人说:“铁柱是南诏立的,不是唐立的”。历史事实究竟是怎样呢?