选举舞弊与民主转型:以民初第一届国会选举为个案

民国初年第一届国会选举中的舞弊现象,出现于组织选举阶段,盛行于选举竞争过程中。选举舞弊现象在民主转型进程中出现是正常的,中外概莫能外,其实际作用需要客观评估。选举舞弊并没有改变民国初年民主转型的实际成效。民主化的历史经验表明,随着政治民主化进程的不断深入与选举制度的不断健全,选举舞弊现象是不难得到控制的。     

百年中国：文化传统的流失与重建

百年中国，是指清朝末年、民国初年，也就是清末民初，一直到今天这一历史段落，大体上相当于20世纪的100年。讲一讲这一历史时期的社会与文化变迁，也可以说，是对这100年的历史变迁过程作简略的文化解读。     

一代晋商的慷慨悲歌

山西省话剧院创作演出的话剧《立秋》,以民国初年为背景,客观反映了晋商兴衰历史,深刻揭示了社会转型时期革新与守旧之间的矛盾冲突,着力诠释了中华民族自强不息、诚信为本的精神操守。全剧高潮迭起,引人入胜。从2004年     

教育兴人才出

把历史的真实还给历史,把历史事物放到特定的条件下去考察,不必用今天的价值标准去苛求古人、前人,才能聆听历史的教诲,从中得到启迪. 不少人曾经问过我:为什么从穷乡僻壤走出来的贵州军阀兴义系,民国初年能统治贵州十多年;他们中的一些人,还能从贵州走向全国,并在世界有一定影响,成为中华民国史上的重要人物?     

百年中国:文化传统的流失与重建

本期"精彩一课"我们为大家编发的是刘梦溪同志的《百年中国:文化传统的流失与重建》,请读者关注。 百年中国,是指清朝末年、民国初年,也就是清末民初,一直到今天这一历史段落,大体上相当于20世纪的100年。讲一讲这一历史时期的社会与文化变迁,也可以说,是对这100年的历史变迁     

闯关东精神的历史内涵与时代意义

正关于闯关东的概念,有广义与狭义之分。广义上,有历史记载以来,凡是山海关以内地区的民众出山海关到东北三省谋生,都可称之为"闯关东"。狭义上,"闯关东"仅指从顺治年间到民国初年,山东、河北、山西、河南等地的百姓去东北地区谋生的历史。我们通常所说的"闯关东"都是指狭义的。一闯关东精神的历史背景     

多党制在中国的一次失败演习

民国初年,西方多党制一度飘洋过海,搬上了中国的政治舞台。然而,革命党人并没有意识到多党制在特殊历史条件下的短暂命运。他们天真地相信西方资产阶级政党制度能给中国带来光明.1912年冬全国进行第一次正式国会选举,国民党在参众两院获得压倒多数的议席。宋教仁踌躇满志,热心奔走,遍游南方各省,开展     

民国初期政党政治对中国民主政治的启迪

民国初年,中国经历了短暂的政党政治实践,虽然结果是失败的,但从历史发展的角度来看,政党政治的存在连同其失败都极有意义——它促进了中国民主政治的发展,使人们对民主的追求在冲突中得以反思、融合,并成为此后影响中国人制度抉择的一个重要因素,对中国近代民主政治的发展产生了重要的、积极的影响。     

“闯关东精神” 敢为人先的创新创业动力

<正>从顺治年间到民国初年,以山东人为主的几千万华北人迁移到富饶的东北地区创业谋生,不仅为无数的山东人、河北人、山西人等赢得了新的生存空间,也为后人积累了巨大的精神财富——"闯关东精神"。一、"闯关东精神"产生的历史渊源缘起天灾人祸的迁徙史历史上,山东大地灾害连年,时局动荡,民不     

外公贺梯与毛泽东的情缘

正今年是建党100周年,重温百年党的辉煌历程,流淌在我血液中的红色基因、不能忘却的红色往事变得愈发清晰,我愈发强烈地觉得自己有责任用文字记录下先辈在不同历史时期为革命作出的贡献。恰同学少年湖南省立第一师范人才辈出,我的外公贺梯(别号仙荄)于民国初年就读于这所学校,与毛泽东、蔡和森、何叔衡等有过同窗之谊。     

著名记者邵飘萍

民国初年著名记者邵飘萍(1886-1926)，是我国杰出的新闻工作者、新闻学者、新闻教育工作者。     

关于新疆反分裂斗争的几点思考

公元前 6 0年 ,西域正式列入祖国版图 ,从此 ,统一成为新疆历史发展的主流 ,任何势力无法改变 ,但是近代以来却有一股分裂势力时起时伏 ,对新疆社会的稳定造成严重的破坏。与此同时 ,新疆各族人民的反分裂斗争也从未停止过。总结这一斗争的历史经验 ,对于我们增强中华民族的凝聚力 ,提高反对民族分裂主义的自觉性 ,坚定信心 ,夺取胜利 ,有着重大的现实意义。一、充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性新疆的民族分裂活动由来已久。 19世纪末 2 0世纪初泛伊斯兰主义、泛突厥主义思潮先后传入我国新疆 ,到民国初年形成一定规模。分裂分子以“双…     

受处分也要上前线的丁秋生中将

民国初年（1912年）至民国14年（1925年），湖南省无年不灾，无县不灾；三湘四水，饿殍载道。     

研究“广东是民主革命策源地”时应当多讲讲中国共产党——访邱捷教授

正邱捷,1945年生,广东广州人。中山大学历史系教授,博士生导师;曾任中山大学历史系系主任、台湾研究所所长,享受国务院特殊津贴专家。研究方向主要有两个,一是孙中山与辛亥革命,二是晚清民国初年的广东社会。已出版《孙中山领导的革命运动与清末民初的广东》《孙中山与近代中国军阀》(合著)、《近代中国民间武器》(国家哲学社会科学文库)、《晚清与民国初年广东的士绅与商人》等     

王光英为何被称为“红色资本家”

王光英出生于民国初年的一个官宦家庭,父亲王槐青曾做过北洋政府的代理农商总长。北洋政府覆灭前夕,王槐青辞官隐居。母亲董洁如思想上追求进步,晚年王槐青夫妇一直在掩护子女从事进步革命活动。     

用地名标注文化

正"东直门,挂着匾,隔(jiè)壁儿就是俄罗斯馆。俄罗斯馆,照电影,隔壁儿就是四眼井。四眼井,不打钟,隔壁儿就是雍和宫。雍和宫,有大殿,隔壁儿就是国子监……"这首《东直门挂着匾》创作于民国初年,是老北京小时候常哼唱的歌谣。每句唱一个地名,串起的不仅是日常生活的记忆,还有这座城市的文化历史。小到台站港场、街巷里弄,大到城市名称、行政区划,都属于地名的范畴。城市发展对地名产生了     

浅谈南岳佛道教兴衰与党的宗教政策

南岳衡山,是我国著名的佛道教圣地,是党的宗教政策反映最直接、最敏感的地方之一。本文试图对中国共产党成立以后,特别是执政以来,党的宗教政策对南岳宗教兴衰的影响及其产生的社会历史效应作一浅析,以求教于各位专家。 (一) 早在1600多年前的东晋初期,佛、道教就先后传入衡山。南北朝陈废帝元年,慧思和尚进入衡山讲经说法,此后佛、道教活动频繁,以唐代为盛。至民国初年,县域内有寺观199所,南岳山区占107所。抗     

资讯

<正>《城门几丈高》首度用影像呈现重庆开埠史9月2日至6日,纪录片《城门几丈高》登录央视。该片共分为"朝天门""城门开""潮水来""舵把子""龙门阵"五集,展现了自1891年重庆开埠以来,历经清末到民国初年,直至抗战结束的历史画卷,首次完整地用影像呈现重庆开埠史。"庆祝中华人民共和国成立70周年"纪念章亮相据人民日报消息,中共中央、国务院、中央军委将颁发"庆祝中华人民共和国成立70周年"纪念章。纪念章使用铜胎     

“官话”今昔

听人说,清代以至民国初年,江浙一带多把说北方话,也就是以北方方言为基础的官场和商场上相互交流时普遍使用的话称之为"官话",我理解那就相当于现在的普通话。那时,与"官话"相对     

《中国近代史通鉴》评介

以戴逸为主编,黄爱平、秦德占为副主编的《中国近代史通鉴》已由红旗出版社出版。全书分为《鸦片战争》、《太平天国》、《洋务运动与边疆危机》、《戊戌维新与义和团运动》、《辛亥革命》、《民国初年》、《五四运动与国民革命》、《南京国民政府时期》、《抗日战争》和《解放战争》等十大卷,共约2000万字。包括从1840—1949年109年的历史。 中国近代史是中国人民的耻辱史,也是中国人民的抗争史。落后就要挨打。清王朝