陪新疆客人逛重庆城

从新疆来了两位客人,一男一女,一上司一下属,一汉族一维吾尔族,他们在重庆停留的时间只有不足30个小时——中午到,第二天下午就得离开。当日下午,稍事休息后,就委托办公室的同志带他们去了白公馆和渣滓洞,这是外地人到重庆的"保留节目"。从那个年代过来的人,谁不记得《红岩》?谁会忘却江姐、许云峰?用一个下午凭吊历史,并重温信仰的锐度和力量,应     

瞻仰白公馆渣滓洞散记

也许是小说《红岩》对我留下的印象太深，也许是江姐、许云峰、小萝卜头……这一个个闪光的名字对我的震撼太过于持久和强烈。怀着朝圣般的崇敬，带着些许的朦胧和神秘，2008年深秋时节，我有幸踏上歌乐山这方热土，亲眼目睹了白公馆、渣滓洞的一切，终于圆了内心深处久藏的一个梦。     

编读往来

诤言谠论现实关怀广东广州董天策(暨南大学新闻与传播学院常务副院长、教授、博导,本刊特邀审读员):《同舟共进》2008年第11期有不少好文章,如《苏波战争与<骑兵军>》谈论小说《骑兵军》与苏波战争的真相,《"从此难做平凡人"》介绍改革先驱项南的悲壮经历,《建国初陈光、沙飞事件的反思》追问"名将陈光何以走上绝路"、"名人沙飞为何枪杀日本医生",《<红岩>英雄"许云峰"的惨痛失误》介绍重庆地下党书记许建业被捕后的失误给革命带来的惨痛教训……而这一期对现实问题的探讨更大胆和深刻,让我不得不专门摘录有关精彩之论,以便与读者分享其中的思想与智慧。     

论个性

人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。     

论马克思资本逻辑批判与人全面发展理论的相关性

马克思资本逻辑批判与人全面发展理论具有密切相关性,体现为共同的逻辑出发点、理论分析批判视角和价值目标。在逻辑出发点上,二者都从科学的实践观切入;在理论分析批判视角上,二者都采用人与自然、人与人、人与其自身关系的三维分析批判视角;在价值目标上,二者都以实现人的全面发展为终极目标。这些相关性也体现了马克思主义理论的整体性。     

如何应对职场九种讨厌“小人”

一、探人隐私：任何人都有隐私。在每个人的内心深处，都有着一块不希望被人侵犯的领地。可是有些人每次和你见面，都要问你年龄几何？收入多少？夫妻感情如何？等等让人厌恶回答的话题。这种人虽然伶牙俐齿，巧舌如簧，但却不知谈话的要领忌讳。一般来说，一个尊重他人的人，如果知道某某事情是他人隐私，便不会去问。反过来说，知道是他人隐私，偏偏去询问者，便是不懂得尊重他人的人。     

祖国宝岛 与你相拥——赴台湾朝阳科技大学交换学习之感触

在大多数祖国大陆人眼里,台湾既是一个熟悉、亲切的地方,却又是陌生、神秘的。说它熟悉,因为我们每个人都知道它是祖国美丽富饶的宝岛,这里有神奇的阿里山、迷人的日月潭,还有歌声中那耳熟能详的“阿里山的姑娘”;说它神秘,是因为绝大多数人都不曾到过这里,都不曾亲眼见、亲耳闻。     

论思想政治工作人员的素质

一、思想政治工作是其它各项工作的生命线 毛泽东同志指出:“政治工作是一切经济工作的生命线。”“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”唯物史观告诉我们,社会的主体是人民群众,任何社会活动都是由人来完成的。离开了人及人的主观能动性,任何社会活动目标都不可能实现。每个领导者、管理者都必须明确,只有紧紧抓住做好人的工作这个根本,才能主动、积极、创造性地完成任务。而人的工作的核心是思想政治工     

“全媒体”时代做好人大宣传工作的几点思考

互联网科技的发展,给信息传播带来了翻天覆地的新格局。每个人都可以通过电脑、智能手机和其他无线上网工具,通过社交网站等网络互动平台,以文字、图片、视频、音频等多种方式即时传播身边发生或感知到的新闻事件,并加以评论。从某种意义来讲,每个人都是一个媒体,每个人都是记者(信     

动物脂肪真的有害吗

不知从何时开始,动物脂肪成了一个人人恐惧的词汇。40岁以上的人都还记得,想当年,一碗加了一大勺猪油的阳春面,加猪油制作的豆沙汤圆,或者用黄油做的曲奇饼干,都是让无数人心驰神往、念念不忘的美食。     

两位“毅夫”同台开讲的肇始

两人的姓氏不同，但名字一样。两人的出生地不同，却都和台湾有着不解之缘。两人耕耘的专业领域不同，但都是思想敏锐、才华横溢的知名学者。两人的职业不同，但都存为刚家的发展进步与两岸关系和平发展而赆心尽力。     

从《德意志意识形态》看人的全面发展

从《德意志意识形态》中的有关论述来看人的全面发展问题,可以得出这样的结论:人的发展是一个个体和群体的双向发展过程,是一个动态发展过程,是一个实践过程;人的全面发展从人和动物的区别、人和人的各种意识、人的异化角度来看,都是必然的;人的全面发展从人的实践活动、精神活动和人的本质的实现来看,都是可能的。     

人的成长：从价值自发走向价值自觉

人的存在作为一种价值存在体现在三个方面：人的行为都是价值范导行为、人的活动都是价值追求活动、价值是人把握世界和自我的方式。人在价值方面的认知与践行有一个从价值自发到价值自觉的过程,要达到理论上的价值自觉需要培养关系思维、求实思维和跳出思维,要达到实践上的价值自觉需要宽容、坚守和超越。     

中国现代经典作家的小说叙述形态与人本价值思想

中国现代经典作家鲁迅、巴金、老舍、茅盾、沈从文、张爱玲等人的小说各自以其不同的叙述对象、叙述动机、叙述情调和叙述方法，形成了具有各自不同艺术特点的不同的叙述形态。但在他们各自不同的小说叙述形态中，都包含着以人为价值中心的思想，都包含着对人的现实生存状况的真诚关注和对理想生存状态的执著追求，都包含着对特定社会时代人的精神状态予以特别关注和对人的精神品格的完善的热诚追求以及探索人的自由全面发展的美好愿望。     

建立政府——企业协调合作机制之探析——关于“囚犯的二难选择(Prisoner''''s dilemma)”的启示

正值明晰企业产权、建立现代企业制度的讨论此起彼伏之际,笔者发现了“囚犯的二难选择(Prisoner's dilem-ma)”这一案例:有甲、乙二人同谋犯罪,被警察署拘留。在审讯过程中,警察明确地告诉二人可以在以下方案中作出选择:①两人都招供,各判刑10年;②如果一人招供,而另一人不招供,当局规定,招供的人属于“坦白从宽”,判刑5年;不招的人属于“抗拒从严”,判予枪毙。当然,二人都明白,他们还有第三种选择,即如果两人都不招供,结果造成证据不足,无法定刑,二人都被释放。     

“人权”在中国

人权,顾名思义,就是人的权利。人权具有两个显著特征:第一,它的主体必须是全体人类。正如联合国《世界人权宣言》所指出的那样:一切人,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政见、国籍、社会出身、财产、身份等区别,都有资格享有人权。从理论上讲,只要是人,都应该享有人权。第二,它的内容必须体现人的自由和平等。自由就是让人成为自己的主人,平等就是使人享有相同的地位、权利和尊严。     

我为什么主张中国统一台湾

日本舆论界总喜欢把2300万台湾人民分为“本省人”和“外省人”，并以此来理解台湾的现状和未来。这个划分法很不正确。所谓“本省人”、大陆人(即所谓“外省人”)，除了百分之二台湾原住民外，其他都是汉族，论起血缘、文字、语言、宗教信仰，都是一样同源同根。不同的只是来台湾时间的早晚而已。不少外国学者还有台湾当局都以为“本省人”就是主张“台独”派，有分离的倾向，大陆省籍就主张统一。但事实上并不如此，很多“本省人”同胞也反对“台独”。     

踏破坎坷成大道 履职为民建新业——记重庆市人大代表、永年集团重庆矿业开发公司董事长谭文江

【封面人物】重庆市人大代表、永年集团重庆矿业开发公司董事长谭文江,是一个有鸿鹄之志、奋发有为的人,是一个敢为人先、勇于开拓的人,是一个诚实守信、乐于助人的人。他励精图治,奋进开拓,从不向困难低头,历经数次挫折,每次都从人生逆境中崛起,每次挫折过后事业都迈向了更高的台阶。     

人命关天——人与自然的博弈

我们说“安全重于泰山”，“安全是天”，因为安全对于每一个人，都是永恒的主题。 我们每个人都希望生命辉煌灿烂，希望健康快乐，希望幸福美满。然而，如果没有安全作保障。这一切便都无从谈起。 安全不是某个人的事，安全是我们每个人的事；安全也不是某个时期的事、安全应该是时刻都要关注的事。忽视了安全，就象忽视了空气对于人的重要作用一样；人们不能窒息时才想到空气，更不能等事故来临时才想到安全。 可是，人们却时时摆脱不了大自然对人类的伤害、公共卫生事件的袭击以及一些突发社会事件的困扰。     

温州拆违的“牛山样本”

决策心声成就事业最重要的是人的作用,要有争创一流的决心,克难攻坚的勇气,务实高效的作风,百折不挠的韧劲,甘为奉献的精神,才有突出的工作成效。牛山片区整治是瓯海区城市转型发展、改善环境面貌、提升群众生活品质最典型的缩影和样板。每个人都从大局出发、捏指成拳;每个人都不计得失、任劳任怨;每个人都充分考虑老百姓的合理诉求,牛山脚下,因此树起了一面团结协作、破难攻坚、敢于担当、为民谋利的精神旗帜。——中共瓯海区委书记厉秀珍