习近平生态文明建设思想的中国传统文化基础

习近平对生态文明建设所作出的一系列重要论述,包含了尊重自然、协调人与自然相互依存关系、探寻人与自然共同发展的价值追求和发展理念,习近平的生态文明建设思想蕴含着深厚的中国传统文化基础。探析中国传统文化中的生态文明思想,有利于更好地继承传统文化中的生态思想,有利于更好地贯彻落实习近平生态文明建设理念。     

推进乡村绿色发展的新时代路径——以福建省宁德市屏南县仕洋村为例

人类发展历经黄色文明、黑色文明,终将走向生态文明,推进乡村绿色发展是农业农村面向未来的必然选择,是基于生产力发展衍生的生态自觉。面对新时代乡村振兴的美好愿景,推进乡村绿色发展的根本路径在于生产力的充分发展,现实路径在于绿色市场消费理念的树立、生态友好产业的具体选择和"绿水青山就是金山银山"的绿色文化构建。     

以绿色税收助推生态文明建设

在2021年《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上,国家主席习近平发表主旨讲话强调,人与自然应和谐共生.我们要尊重自然、顺应自然、保护自然,构建人与自然和谐共生的地球家园.云南省要深入学习贯彻习近平生态文明思想,筑牢绿色发展理念,践行可持续发展理念,争当生态文明建设排头兵,加快建设面向南亚东南亚辐射中心,积极...     

习近平生态文明思想的内涵及实践路径

生态文明是人类文明的一种形式,人类从原始社会走来,期间经历了黄色的农业文明、黑色的工业文明到现在绿色的生态文明。习近平深刻洞悉人类文明发展趋势,适时地提出了生态文明思想。在对生态与人类文明、人类社会、经济、民生等八方面关系的回答中,阐明了生态文明思想的丰富内涵。准确认识与理解习近平生态文明思想的内涵,有助于更好地指导实践,树立生态文明理念,强化生态责任意识,鼓励全民积极参与生态文明建设,推动绿色发展、绿色生产、绿色消费,建设一个洁净、美丽、宜居的中国与地球。     

中国传统生态文化及其现实意义

中国传统生态文化中蕴涵着"天人合一""敬畏生命""取用有节"的思想智慧,是习近平生态文明思想的重要来源。习近平总书记学习和吸收中国传统生态文化中蕴涵的思想智慧,创立了"人与自然和谐共生""尊重自然""取之有度,用之有节"的生态文明思想。推进当代生态文明建设,必须汲取"天人合一"智慧,坚持"人与自然和谐共生"的基本理念,实现人与自然和谐发展;必须"敬畏生命",尊重自然,坚持走保护优先的绿色发展之路;必须"取用有节",珍惜自然资源,坚持走节约优先的可持续发展之路。     

论儒家生态观的智慧对当代生态文明建设的启示

儒家生态观是古代人在长期的生产和生活交往中不断形成和发展的,主要以"仁民爱物"为核心,以"天人合一"思想为基础。儒家生态观蕴含的生态文明理念,可以为我国当今生态文明建设提供宝贵启示。要继承儒家思想中生态观的智慧,立足现实,尊重自然,保护自然,顺应自然。     

道家生态和谐观与生态文明理念之探析

党的十八大报告明确阐述了生态文明的核心理念,即"尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念"。这一理念为我国生态文明建设提供了坚实的思想基础和正确的价值导向。而中华传统文化中的道家生态和谐观蕴含着丰富的人与自然和谐共处的思想。这些思想与当今生态文明理念不同程度相契合。从道家生态和谐观与"尊重自然、顺应自然、保护自然"相契合的角度加以分析,有助于加深对生态文明理念的理解。     

努力践行绿水青山就是金山银山理念

习近平总书记考察云南时强调,要树牢绿水青山就是金山银山的理念,驰而不息打好蓝天、碧水、净土三大保卫战。我们要按照习近平总书记的嘱托,守护好云南的蓝天白云、绿水青山、良田沃土。践行绿水青山就是金山银山理念的双柏实践党的十八大以来,云南省双柏县坚持以习近平生态文明思想为指导,坚持生态优先、绿色发展,大力实施"生态立县、绿色崛起"战略,把践行绿水青山就是金山银山理念作为加快生态建设、改善人居环境、推进生态文明和促进经济社会发展的重要抓手,着力打造"养生福地、生态双柏"品牌,走岀了一条生态环境“高颜值”、经济发展“高质量”、脱贫攻坚“高水平”合融共生、协同并进的绿色发展路径。     

论“两山”理念的生态觉悟与绿色发展

15年前,习近平同志提出"绿水青山就是金山银山"的科学理念,以平实简洁的话语传达了他的生态觉悟与生态思想。实践证明,"两山"理念抓住新时代战略转型的核心;在哲学层面,它是对现代性方案的全面修葺,是对人与自然关系的反省,更是对世界的合理秩序、对人在世界中的地位、对人的行为和工具理性的反省。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,我们必须全方位树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态理念,把生态文明建设放在突出地位。直面当前严峻的新冠肺炎疫情,既要加快从生态倒逼到生态自觉的转型,更要保持推进生态文明建设的战略定力;必须坚定不移奉行"绿水青山就是金山银山"的理念,坚定不移推动以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展。     

“现实的个人”与生态文明建设

生态文明不是脱离人的文明,以人为本是生态文明建设理应坚持的原则。马克思关于"现实的个人"的概念,从哲学角度详细阐述了人的本质问题,以此理论为出发点,深化对以人为本原则的认识,从而把握以人为本的生态文明建设的实质,生态文明建设实质就是对于人的本质的重塑,实现"现实的个人"的自然和社会双重属性的协调,彰显劳动自由自觉的特性。立足现实,生态文明建设就是要通过树立绿色消费理念、集体主义观念,通过全面深化改革实现人的本质的重塑。     

“五大发展理念”中蕴涵的生态哲学思想探析

五大发展理念中主要蕴涵了儒家和马克思主义生态思想的内容。儒家思想倡导"天人合一"的思想理念,追求人与自然和谐共处的格局,而马克思主义思想中强调人与自然的"和解",作为中西方有着重要代表意义的两大理论,在创建生态文明社会问题上有不谋而合之处。以"创新、协调、绿色、开放、共享"这"五大发展理念"为出发点,对比分析儒家和马克思主义在生态思想问题上的协同性,能够为我国生态文明社会的建设提供指导和借鉴意义。     

建造绿色家园 构建和谐社区

正省委十一届七次全会把自觉践行五大新发展理念同大力弘扬"天人合一、知行合一"的贵州人文精神相结合,确立了我省推动绿色发展、建设生态文明的五大任务,强调要坚定不移走生态优先、绿色发展之路,把生态文明建设融入经济社会发展各方面和全过程,实现有质量、有效益、可持续的发展。     

中国特色生态文明理论的构建:问题、观念与模式

生态文明是对以往"自然"与"文明"对立模式的超越,它需要构筑一个全新的人类与自然的共生共荣的关联形态,一个包含技术、经济、制度和价值四维的存在体系。生态文明不是建立在消极的环境保护与自然修复基础上,而是需要通过人自觉地发展生态来改善人类生存状况的强大的生态支持和生态服务。生态建设是实现生态文明的绿色建设运动,利用资本参与生态建设与限制资本的消极作用同样重要。美丽中国是中国特色的生态文明,它秉承中国"天人合一"的生态文化传统,要在马克思主义生态绿色视野指导下开展建设,其实现是一个饱含浓郁中国生态文化传统、富有创新的马克思主义绿色视域、多维的成长发展过程。     

论“天人合一”的生态和谐观

创建生态文明是全球当代必然选择的发展之路,创建生态文明应当发掘中国传统文化的"天人合一"思想。"天人合一"是中国传统文化的基本精神,其最高的价值取向是"和谐",这种和谐包括天地自然的和谐、人与自然的和谐等。"天人合一"思想包含着天人一体、天人和谐、天人相爱等理念,它是创建生态文明的重要思想富矿。     

传统官德对生态文明理念的关照与启示

生态文明建设作为"五位一体"整体战略布局的重要组成部分,习近平生态文明思想,具有强烈的现实针对性,又具有丰富的传统哲学智慧,而传统官德作为中国传统哲学的现实运用,对规范政府官员作为起到了很好的作用。深入挖掘传统官德中的生态文明理念,把握其产生的社会机理,探索其现实意义,对当前践行习近平生态文明思想有一定的借鉴作用。     

中华传统文化中的生态文化范式与生态文明建设

党的十八大提出要"大力推进生态文明建设",中华传统文化中蕴含着丰富的和谐观思想,倡导人与人、人与社会、人与自然和谐相处。与西方工业文明的生态观不同,中华传统文化具有独特的民族生态文化范式,这一范式包括了"无情有性"、"道法自然"、"天人合一"等核心理念,深刻地影响了国人对待天地自然的方式,树立起了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态观念,对于生态文明建设具有重要意义。     

全球视域下习近平生态文明思想的理论阐释及其实践进路

党的十八大以来,习近平总书记提出了一系列关于全球生态文明建设的重要论断,为全球生态治理提供了重要的理论指导,进一步丰富了习近平生态文明思想。从全球视域出发,习近平生态文明思想是对马克思共同体思想的守正创新,对中华传统“和合”思想的汲取深化以及对全球生态危机作出的顺势研判;从理论内涵看,习近平生态文明思想涵盖了生态发展观、生态治理观以及生态价值观三重内容。践行习近平生态文明思想需要在秉持人类命运共同体理念、推进绿色“一带一路”建设以及积极应对全球气候变化等方面有所作为。     

综合施策补短板 建设最美丽省份

2018年7月召开的云南省生态环境保护大会提出要全面提升云南生态文明建设水平,做到生态美、环境美、山水美、城市美、乡村美,全面推动绿色发展,牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,坚持走生态优先、绿色发展的新路子,统筹推进八大重点产业和绿色能源、绿色食品、健康生活目的地建设,加快构建＂两型三化＂现代产业体系,把云南建设成为中国最美丽省份。     

空间“留白”与文化“补阙”

正中国传统文化蕴藏着许多朴素的生态保护思想,儒家的"天人合一",道家的"道法自然",佛教的"众生平等"等生态伦理观,为绿色发展提供了一些精神和理论的滋养。绿色文化是一种行为准则、一种价值观念。落实省委十一届七次全会关于生态优先、绿色发展精神主旨的一个重要方面,是培育绿色文化,树立绿色的生活方式。培育具有时代特征、体现贵州特色的绿色文化,提高绿色意识,不仅包括城市,而且还蕴含乡村。城市不仅有政治、经济上的功能,而且有地域     

新时代绿色治理观:形成、内涵与价值

新时代绿色治理观的形成有着其现实动因、历史传承和理论依据,是新时代中国绿色治理的实践诉求,受到中国传统绿色治理智慧的丰厚滋养,继承和发展了马克思恩格斯绿色治理思想。新时代绿色治理观主要包括价值目标论、系统治理论、制度保证论和科技支持论等丰富内涵。新时代绿色治理观,从政治发展高度实现了对中国特色社会主义生态文明的理论创新和实践探索;为推进绿色治理体系和绿色治理能力现代化提供指导思想、为中国绿色治理指明了方向;彰显了中国负责任的大国形象,为推进全球绿色治理提供了"中国智慧""中国理念"和"中国方案"。