夕阳——献给梦中的母亲

带着深深的眷恋,你走了哦,母亲每每看到缓缓降落的夕阳儿子就会想起你,想得泪珠满腮莹莹闪光     

元杂剧妓女形象的文化意蕴

元杂剧通过对妓女生活的描写,反映出了她们身上所蕴涵的强烈的社会现实意义和文化意蕴。首先,蒙元统治者的原始遗风使汉民族的贞操观受到了一定的削弱,促使元代文人把妓女作为歌颂的对象。其次,儒生地位的改变拉近了他们和妓女的距离,使他们对妓女的了解更为深刻,因此,在他们的作品中表现了女性意识的觉醒和对贱视青楼女性人格、地位、思想的批判。最后,对妓女苦难生活和从良愿望以及所获得的美好生活的描写既是作者美好愿望的曲折体现,同时也反映了作者对妓女生存境遇的深情关注。     

监察制度与元杂剧公案戏

元杂剧广泛反映了元代社会生活,其中肃政廉访使也多次出现在剧本中。剧中的监察制度是仅仅反映元代的现实还是杂糅有唐宋时期的监察制度?本论文拟从监察制度入手,分析出这些杂糅的信息,使我们对这些剧本有一个清晰的认识,加深对剧本的理解。     

试论毕飞宇笔下的城市女性群像

毕飞宇是中国当代作家群中比较独特的一个，“他被认为是当代男作家中最关注女性命运的人”。在他笔下，无论是渴望逃逸的自领女性，还是事业痴狂的追求者，亦或欲望诱惑下的堕落者，这些城市女性在欲望的挤压下趋向焦灼不安、矛盾困惑，以致放逐精神追求，最终导致了人性的扭曲与自我价值的失落。     

二十世纪九十年代国产电影中人物群像辨析

20世纪90年代的中国社会,多极发展趋势和走向极大拓展了人们的视野,影响着人们的价值观念、思维方式、生活方式与心理心态。社会群体结构的变迁打破了新中国成立以来工、农、商、学、知识分子的划分,边缘及多样群体的崛起以及旧群体的重新组合使得90年代社会群体划分愈加繁杂。反映在银幕上,国产电影以其特有的人文关怀和思考,在银幕上塑造了形形色色的人物,为90年代中国影坛留下一份影像言说和文化思辩。     

母亲颂

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是“母亲”,最美好的呼喊,就是“妈妈”。这是一个简单而又意味深长的字眼,充满了希望、爱,抚慰着人的心灵中所有亲昵、甜蜜和美好的感情。在人生中,母亲乃是一切。在悲伤时,她是慰藉;在沮丧时,她是希望;在软弱时,她是力量;她是同情、怜悯、慈爱、宽宥的源泉。谁要是失去了母亲,就失去了他的头所依托的胸膛,失去了为他祝福的手,失去了保护他的眼睛……     

元杂剧公案戏的法制文化寻绎

本文从法制与文学交叉的视角观照元杂剧中的公案戏,从中寻绎蒙元法制文化的戏剧表述,探求游牧民族法制文化的特征,并论及公案戏中包公的形象特点及其法制文化意义。     

元杂剧“负心汉”形象成因分析

元杂剧中负心汉形象形成的原因有二：一是民族压迫的政治原因,包括当时人的社会地位的差异和元代文人仕途路断的残酷现实;二是传统观念衰落的文化原因。一直居于统治地位的儒家文化在元代遭受高压,普通市民常常陷入金钱物欲的诱惑中,人们已不看重恪守伦常。在以上两种原因的共同作用下,当时人们为了提高自身的社会地位,追权逐势,负心易妻现象十分普遍。元杂剧中的负心汉形象,是对当时社会生活的真实反映。     

路遥小说的女性群像与民间理想

路遥是当代文学史上继高晓声之后深入了解农民、书写农民、赞美农民的作家,他用满腔的激情和饱满的真情真实生动地叙述了改革开放时代平凡世界中平凡人物努力改变生存境遇的种种情状.他们中既有坚韧不拔、意志如钢的男人,也有清纯美丽、柔情似水的女人.作家塑造的女性群像显示了女人的才干与品格,为现代女性赢得了新的话语权,是当代文学人物画廊中一道温馨怡人的风景,也体现了作家的价值观念与审美情趣,寄托着他的民间理想与民间精神.     

浙江商帮的创富群像与文化镜像

古往今来,世界各地的商业竞争归根结底是商人的竞争,是商业文化的较量,是商业伦理价值观的博弈。浙江商业文化是农业文明与海洋文明的有机组合,开放前沿赋予了浙江人经商贸易的天然土壤,重商崇儒、工商皆本的思想观念不断激活着民间商业行为。在各种商贸实践中,浙江商人逐步由散而群,由竞而合,在历史上形成了若干区域性商业帮群,成为推动浙江区域经济发展的基本力量,缔造了浙商创富传奇和浙江经济奇迹。面对全球金融危机的＂倒逼＂考验,当前,浙江经济进入经济田径场上的＂弯道＂区间,迎来了转型升级的调整时期,网络经济和以文化附加值提升为目标的文创产业在浙江蓬勃发展,新经济特征显山露水,浙江商业文明在传承中有机发展。     

战“疫”中的平凡力量--武汉志愿者抗击疫情群像剪影

在阻击新冠肺炎疫情这场没有硝烟的战争中,无数个人的奉献,无数个人的付出,凝聚成了打赢武汉保卫战的澎湃力量,他们用自己的血肉之躯,构建了一道群防群治的严密防线,为这个寒冷的冬天带来不一样的温暖和感动!他们有一个共同的名字--志愿者!     

母亲的砧板

当年父亲迎娶母亲时,母亲带来了丽件特别的“陪嫁”：一块宽大厚实的砧板,准备以后剁猪食和鸡食;另一块圆形像树墩的砧板,用来切菜做饭。这就意味着母亲在以后的岁月里要打理全家人的繁重家务。事实上,母亲几乎每天都要用到它们。     

母亲的信念

我的母亲是一个地道的农村妇女,与其他农村妇女一样,勤劳、善良、朴实.母亲没有很高的学识,也没有给我们创造优越的经济条件,但难能可贵的是她有一种勇敢的精神和对生活不屈不挠的执着,我性格中的坚韧也正是秉承了母亲的执着.     

奔跑的母亲

当她第一个冲过终点线时，整个赛场沸腾了。不可思议，在高手如云的国际马拉松比赛中，冠军竟然是个训练仅一年的业余选手27岁的切默季尔，肯尼亚的一名农妇，因此一举成名。切默季尔的全家都住在山区，她的丈夫是个老实的庄稼汉，除了种地一无所长。一年前，切默季尔还一筹莫展，为无法给4个孩子供给学费暗自伤心。当地盛行长跑运动，名将辈出，若是取得好名次，会有不菲的奖金。她还是少女时，曾被教练相中，但因种种原因未果。此刻，她脑中灵光一闪：不如去练习马拉松!     

母亲的手

古人常用“柔荑”一词来形容女人尤其是美女的手,意思是说这手像新长出的草一样柔嫩。而母亲的那双手既谈不上“柔荑”,也与“纤纤素手”、“肤若凝脂”、“指若莲花”无缘,在很多人看来,甚至还很丑。     

母亲画信

母亲托老乡捎来一双老棉鞋。我打开包裹，取出棉鞋时，发现鞋子里塞了一张纸条，上面画着一件棉袄，两床叠在一起的棉被，还有几粒用斜线划去的药丸。看到纸上的铅笔画，隐约有许多反复擦拭的痕迹，于是想到母亲僵硬龟裂的手，握着细细的铅笔和橡皮，一次又一次，不知弄了多久才画成。我的眼角不觉潮湿了，说不出的一阵心酸。老乡拿过纸条一看，很是不解地问我：“你妈这画是什么意思啊？”     

母亲画信

母亲托老乡捎来一双老棉鞋。我打开包裹,取出棉鞋时,发现鞋子里塞了一张纸条,上面画着一件棉袄,两床叠在一起的棉被,还有几粒用斜线划去的药丸。看到纸上的铅笔画,隐约有许多反复擦拭的痕迹,于是想     

元杂剧单音节子尾和儿尾研究

通过考察元杂剧单音节子尾和儿尾的结构类型,并在此基础上对两者进行比较后可知,单音节儿尾的数量和结构类型都处于绝对的优势,而子尾则正好相反.     

关汉卿戏剧概观——元杂剧剧作赏析之一

关汉卿是元代社会精神领域中的勇敢的斗士,他以戏剧作战斗武器,抨击社会,鞭挞丑恶,歌颂美好。关汉卿杂剧以现实主义的写实性,运用戏曲假定性,塑造了一批妇女形象,丑恶形象,英雄形象,反映阶级压迫和社会黑暗,揭露了元代社会的丑恶腐败;用深切的情,为社会底层的人们、不幸的人们,向社会倾诉、呐喊。     

童年·母亲

草长莺飞的四月,春雨与鸟语交融,爬满长春藤的小木屋里传出了一缕童音,我在这个世界落户,沃土地从此印下了我蹒跚的足印.童年并不是绚丽多彩的,但苦泪滋润的果实也能为饥渴的灵魂带来一线生机、一丝慰藉.尤其母亲的身影常常伴我无处不在,更为我在这艰难世事中生活下去增添一把勇气.我本是个多余的人.母亲曾说只要两个孩子,却没想到我同自己的哥哥成为孪生兄妹.奶奶大发雷霆,认为我的出世有辱门庭,不但瘦小而且丑陋,必为克星.她愤怒,她撇嘴,只因母亲说我是天下最可爱的孩子.她不抱我只抱哥哥,老眼昏花却有劲光烁动,逼着母亲将我抛弃,母亲泪如泉涌死死抱着我大声与奶奶争吵,乃至断绝来往,而母亲平日是位极温和孝顺的媳妇.为了我,母亲已不顾一切.每当母亲讲述这段往事,便觉得梦里天涯那份母爱都会散发出淡淡的芬芳.