血缘村落民居形态研究——以山西汾西师家大院为例

中国传统乡村社会文化的强大惯性力量,构成了以"家国"为网络的血缘乡村社会结构,而血缘村落又以宗族关系为核心力量,建立起了共同的地缘关系,由此形成了宗族大院的民居形态。师家大院,是在师氏家族构成的血缘宗族村落中建立起的大院民居形态,在中国传统伦理制度和封建宗族文化的综合作用下,结合黄土高原的自然地理条件,创造出了血缘宗族纽带中的窑洞民居的文化精髓。     

不可让宗法势力抬头

《法制日报》10月30日载:湖南平江黄安村在续修族谱时,依据上谱的族规,将一对合法夫妻生生拆散。笔者在乡下的亲朋好友近日又告,这两年有些人靠走乡串县修宗谱(族谱)发了一笔不小的财。看来,以修宗谱为特征的农村宗法势力抬头,给农村社会生活秩序造成的危害,是不可小视的。 宗族群体,虽以爷孙叔伯相称看似温情脉脉,说到底不过是一种以血缘为纽带的社会组织、社会团体,凝     

乡村治理中宗法秩序回潮的价值分析

宗法秩序作为我国传统社会文化的固定组成部分,深刻影响着我国的社会生活与政治发展进程。当代中国中的宗法秩序,呈现了从镇制到回潮的命运起伏。尽管根源于传统农业经济与社会生存方式的宗族秩序与宗族文化作为一种精神存在,它有着"历史的惰性力"。然而它的一定程度的时代性价值,亦加强了它对现代社会生活的影响。毋庸置疑,宗族秩序将长期存在,由此决定了乡村治理与宗法秩序将长期处于一种互动的关系状态中,即基层行政的发展无法摆脱宗法文化的影响,基层行政现代化过程也是一个不断规范宗族活动及其影响的过程。     

“非正式治理者”:村治权力网络中的宗族

宗族在乡村治理中正在以"非正式治理者"的角色发挥着作用。宗族不仅通过本身的组织,也通过村庄权力网络中的其他组织直接或间接地影响村庄的治理。作为传统资源,宗族在我国的现代化进程中如果能实现"传统的现代转换",将有助于我国乡村社会民主政治的成长与发展。     

村落宗族的演变及现状分析

中国是一个传统的宗亲社会,宗族势力的影响在几千年的发展过程当中已经蔓延到中国乡村社会的方方面面。宗族在中国传统社会中曾经发挥着巨大作用,费孝通将中国传统社会称作熟人社会,人们之间以共同的乡约或者习俗为纽带,认同村落中有声望的长老或者族长的领导,在很长一段时间内宗族在乡村社会中充当着"正式治理者"的角色。但在新中国成立以后至1978年期间,国家政权向基层延伸,并进行了大范围的土地公有制改革,导致宗族在国家和个人之间缓冲的作用逐渐消失,宗族走向没落,其正式治理者的地位逐渐消失,成了非正式影响者。在改革开放以后,随着经济发展和社会变革,宗族得以恢复,并且有了新发展。     

古代宗族教育及其当代价值

在传统中国社会,古代宗族教育以其自身特点,对宗族子弟进行教育,这种教育不仅传承了我国传统文化,促进了个人以及封建社会的发展,也为我们当代的教育事业提供了借鉴经验。重视家庭教育、道德教育以及教育途径的拓宽都是宗族教育在当代的价值体现。我们应该进一步探析宗族教育的内涵以及当代价值,为现代社会主义建设服务。     

试析明清时期制约华北宗族发展的主要因素

明清时期,在官方政策的调整、鼓励之下,宗族组织在长江流域及其以南地区普遍出现。宗族建设"南强北弱",相对于蓬勃发展的江南或华南地区,华北宗族的发展较为迟滞,建设不足。究其原因,明清以来华北区域的社会环境和经济发展是两个不可忽视的因素。     

西北民族地区村庄权力结构下的乡村精英与乡村治理能力研究——对甘青宁三省民族村的考察

国家治理根在基层,因此必须充分重视农村社会治理能力,而西北民族地区特殊的社会历史背景更需要具有针对性的治理模式。本研究通过对甘青宁三省区部分民族村的实地考察,发现乡村治理能力在村庄权力结构下,形成了"宗教力量、宗族权威和村委会"三种力量相互影响的民族村的基本政治格局,也相应地形成了乡村精英,他们作为乡村治理的代表性人物,对乡村社会的各种资源具有较强的整合能力,深刻地影响乡村的治理机制和治理能力。因此,如何保持村两委的主导作用,引导乡村精英协同参与乡村治理过程,进而提高民族地区乡村治理能力,将成为今后提高民族地区乡村治理能力的主要的路径选择。     

关于中国农村社会冲突的国内外研究评述

一、冲突的新特点第一,冲突的主体发生变化。美国学者Perry研究认为,20世纪80年代上半期,家庭经营制度普遍建立,农村社会冲突主要表现为村庄之间、农户之间争夺公共资源,传统宗族活动和迷信活动重新恢复和发展。而随着中国     

毛泽东与新中国农民的政治社会化

新中国成立以后,毛泽东以基层权力机构取代宗族组织,建立农民政治社会化的社会控制体系;全面改善农民政治社会化的主体状况,为广大农民从社会边缘地位到核心地位的转变创造条件。由于制度设计的缺陷,在农村资源实现高度整合的同时,农民在城乡二元分割中整体上被边缘化了。由此造成了20世纪60年代以后农民政治社会化水平的停滞甚至降低的趋势。     

马尔库塞女性主义社会主义理论及其当代价值

马尔库塞在"消费社会""单向度社会"的语境下,关注女性的生活和解放状况,呼吁人们重视女性特征和女性价值观,提出女性主义社会主义思想,并认为经过几千年漫长的社会建构而形成的女性特征是资本主义"操作原则"的对立面。马尔库塞高度赞扬女性特征,将建立非压抑性爱欲社会的希望落在女性身上,认为女性是构建非压抑性文明的主体。同时,他也担心当代西方的女权运动在"异化消费"的旋涡中停滞。马尔库塞警示女性应该从消费圣殿的虚幻满足中抽离出来,注重培养自身的价值主体意识,认识到自身的社会责任。     

着力提升驾驭特大型城市社会建设和管理的能力

当前,社会建没和管理的复杂性、艰巨性可以说前所未有,而对于很多干部来说它还是个新鲜事物,存在诸多不适应.主要反映在:一是重视不够. 一定程度上存在经济建设"一手硬"、社会建设"一手软"的现象,认为只要经济发展了,许多问题就会自然解决,对社会建设和管理工作重视不够、紧迫性不足.     

汇率稳定与适度升值的利弊

人民币汇率问题引起了国际社会和国内各界的关注和争论,有人认为应当保持汇率不变,有人认为应当适度升值,还有人认为,汇率应当完全市场化,即应当一步到位。 面对人民币汇率问题的众说纷纭,如何以客观、理智和积极的态度进行科学分析,权衡利弊,既要有利于中国经济的稳定发展,又要有利于减缓外界对人民币升值的压力,将是我国要慎重考虑而难以回避的现实问题。由于汇率问题涉及到一个国家的经济主权,因此,该     

浅析宗族(家族)对乡村治理的影响

当前,我国社会正处于向市场经济转型的过程,社会转型将乡村治理推向了一个崭新的时代。同时,由于社会环境的历史性变迁,现在宗族已不同于传统的宗族,表现出了新的特征,但其活动在农村经济、社会发展中仍有不容忽视的影响。乡村中,村民选举、村级民主管理等有利于农村民主化、乡村治理的活动往往受到宗族(家族)的影响,部分村民的权益容易被忽视或受到侵     

村民自治背景下的宗族两面性及其未来

农村宗族在村民自治过程中的作用具有两面性:一方面,宗族价值观和村民自治的民主精神之间存在本质性的矛盾;另一方面,农村宗族的存在可以作为一种制衡性力量,帮助农民抵御地方政府和黑恶势力的不正当干预,从而保障村民自治的正常开展。随着村民自治和农村现代化进程的开展,宗族和村民自治的民主精神之间的本质性矛盾将日渐凸显。未来宗族将逐渐退出农村政治领域,蜕化为以血缘为纽带的文化组织。     

现代乡镇政府治村中的房组织角色——基于江西港村观察

现代化进程中的农村,利益多元、需求多样、矛盾纷杂,良好的乡镇治理仅依赖于政治化的组织与资源是难以达至的。乡镇政府治村应避免刚性的行政强制,更多的坚持"民主"原则,采用"谈判"、"协商"的方式实现政府与社会组织合作,特别是整合农村内生性组织资源。而江西港村"房"作为一种由传统宗族演化而来的半现代性组织,兼具传统宗族的文化性功能与一定程度的现代性的组织功能,在镇政府治理港村事务中扮演非正式主体角色。因此,探讨房组织这一农村内生资源在现代乡镇政府治村视阈下的角色,以及如何有效整合,意义深远。     

当代香港青年形象浅析

香港青年的形象在内地青年的心目中是形形色色的,有人认为他们是生活优裕,自由自在的摩登骄子;有人认为他们是随心所欲,放荡不羁的新潮骑士;有人认为他们是终日劳碌,身不由己的挣钱机器;有人认为他们是忍气吞声,人格低下的资本奴隶;有人认为他们是胡作非为,五毒俱全的社会败类……。无论所抱印象准确与否,人们的确是以此来决定对香港青年的好恶的。笔者曾在内地居住多年,对此并无异感。后来转至香港生活,与各阶层青年有所接触,逐渐感到上述的种种看法均不免失之偏颇。据笔者观察,香港青年是多色谱     

再部落化现象:乡村治理的新挑战——基于湖南H村的研究

农村政治生活正面临着再部落化的新挑战。湖南H村的个案研究表明乡村再部落化有如下特点:首先,村民在宗族自然村而不是行政村或更大的政治实体寻求安全、生活和公共服务需求等方面的满足;其次,部落时期的直接互动模式并没有因为现代科技的发展而消失,反而进一步强化了村民的血缘关系,宗族内部甚至家族内部交往成为村民互动的主要形式;最后,基于亲属选择的合作逻辑,宗族自然村取代行政村成为实际上的有效治理单元。这种现象给农村治理带来了新的挑战:一方面是宗族自然村在村委会选举和政治运行上高度对立,引起了乡村社会的进一步分裂;另一方面是这种分裂和对立也导致了乡村信任半径的收缩。这既不利于凝聚人人有责的治理共识,也不利于推进人人尽责的集体行动,更不利于形成人人享有的分配结果。     

农村村民选举质量及其影响因素的变化——对4省市68个村选举的跟踪观察和研究

作为对村民委员会选举状况的跟踪调查,本文的分析表明,与前两届相比,第三届村民直选的质量在江西和山西两地均有所提升。在各种社会性影响力中,县乡指导小组和村民选举委员会发挥着主导作用,而宗族的作用力并不明显。宗族对选举的影响,依然主要表现为选民投票的宗族取向。选举对农村社会的影响,正朝着促进和谐、团结的方向迈进。     

朱熹理学:社会转型与思想建构

朱熹是一位百科全书式的学者,全祖望评价他的思想体系,"致广大,尽精微,综罗百代"。本文并不是着眼于朱熹天理论、人性论、欲望论等社会思想的论述,而是从社会转型的视角出发,将南宋社会转型背景与朱熹理学思想建构的过程相结合,并分析其对于个人、宗族、社会的意义。