浅析法国大革命与辛亥革命的异同

在世界近代化的浪潮中,中国和法国虽地处欧亚大陆的东端和西端,但两个国家历史上都爆发了举世震惊的资产阶级革命,推翻了本国封建专制王朝的统治,深刻影响了人类走向民主与文明的历史进程。作为欧洲和亚洲资产阶级革命的典型代表,这两场革命虽然在时间和空间上相去甚远,但过程上却存在一些惊人的相似。法国大革命和辛亥革命是典型的资产阶级革命,都以军事独裁终结。两场革命分属自由资本主义时代和帝国主义时代,中国民族资产阶级相对而言更加弱小。辛亥革命指导思想局限于推翻清政府,人民群众没有积极参与到革命中来。两场革命在彻底性上走向了两个极端,法国大革命取得成功,开启了资产阶级革命时代,而辛亥革命没能完成资产阶级革命的任务。     

爱情在乱世中升华

此时,我们就更加怀念那些令人向往的神话般的爱情。比如西南联大时期那些大师们的爱情。     

20世纪80年代以来关于“法国大革命与近代中国”的研究综述

有学者认为辛亥革命是仿效法国大革命,故本文重点介绍20世纪80年代以来海内外关于“法国大革命与近代中国”的研究成果,并探讨该课题深入研究的方向.     

艺术的力量——探析法国大革命前期的新古典主义艺术

新古典主义风格在法国大革命前期蓬勃发展,在18、19世纪之交达到了鼎盛。新古典主义在大革命前期的发展是与其历史背景息息相关的,而且这种艺术形式在世界艺术史上最为真切地体现了当时时代的发展变化,新古典主义的代表人物大卫也是时代的弄潮儿。这一时期的新古典主义艺术创作体现出绘画艺术在时代中彰显的寓意和现实力量。     

社会性别视域中的唯物主义女性主义——以法国为例

历史唯物主义与激进女性主义的父权制理论相结合,形成了唯物主义女性主义,法国的唯物主义女性主义是其中最早、最著名的流派,其社会性别理论集中反映了作为唯物主义的理论特色。它质疑了生理性别是自然的观点,指出生理性别是一种阶级的区分,揭示了其作为社会性的概念被自然化的过程,提出了社会性别先于生理性别等激进主张。它与以法国女性主义闻名的法国后现代女性主义是完全不同的理论趋向。     

托克维尔《旧制度与大革命》读后感——兼论法国大革命对中国改革的启示

《旧制度与大革命》深入研究了法国大革命爆发的原因,为中国改革提供了颇有意义的借鉴。由法国大革命的经验教训可知,我国应渐进式推进改革、处理好各阶层或团体之间的利益关系、始终坚持最广大人民群众的根本利益、坚持贯彻落实科学发展观等,使改革的红利惠及更广泛的人民群众。     

屋顶上的骑兵：法国大革命前夜的贵族——读托克维尔《旧制度与大革命》

托克维尔代表了他们那个时代法国大师的传统:典雅的文笔和深邃的思想相得益彰,人们通常是用枯燥一词将二者分隔开来。托克维尔却轻易地逾越了文学与学术之间的鸿沟,在他的著作中处处闪耀着文学和学术碰撞的智慧火花。如果说两卷本的《论美国的民主》过于鸿篇巨制,那么仅二百余页的《旧制度与大革命》显然是精华的浓缩。在本书中,托克维尔远没有沉浸在对大革命血雨腥风的史实描述上,而是瞻前顾后、不落窠臼地将目光投向革命之前,从大革命与以往的决裂中,寻找出历史的连续性。托克维尔并不认为大革命是在大众暴力推动下横空出世的。他通过查阅…     

我所感悟的“民主在法国”

<正>这次青年中心的读书会,让我结合自己在法国的经历,谈谈对托克维尔的《旧制度与大革命》的认识。说结合法国的经历,其实非常有限,第一是我在法国呆的时间不长,也就一年,谈不上对法国有多么深入的了解;其次,托克维尔这部书记述的是过往的法国,是已经过去200多年的法国历史。托克维尔当年以事件亲历者身份来探讨这段历史时,就特意谈到,一旦革命成功之后,当年革命缘何发生的种种原因、迹象就可能消失不见,因而他才觉得特别有必要就在当时把这一切付诸笔墨。不过,正如托克维尔敏锐地意识到,     

大革命失败后中国共产党的组织结构——以湖南为例

大革命失败后,中国共产党的各级组织都遭受了沉重的打击,但是在全体党员的努力之下,党的各级组织逐渐得到恢复,并形成由中央—省委—县(市)委—特委—区委—支部构成的一整套比较完整的组织体系,使党的工作在艰难的情况下得以开展。     

从革命的演变中寻找答案——读《旧制度与大革命》及《论美国的民主》

《旧制度与大革命》《论美国的民主》是托克维尔的两部传世名著,虽然内容上各有所表,但政治思想上却有着高度的内在关联性。【法国大革命"绝对不是一次偶然之事"】在《旧制度与大革命》一书中,托克维尔所要探讨的问题,是"想阐明这场在几乎整个欧洲同时酝酿的大革命在法国爆发而不在他国爆发的缘由,缘何它好像自发产生于它即将捣毁的社会,最终旧君主制缘何会这么彻底而又冷不防地倒塌"。大革命前的法国究竟处于     

法国大学公共管理教育特色之研究——以职业型硕士为研究焦点

以法国大学的职业型硕士教育为研究核心,透过各校所提供的课程内容介绍,归纳与分析法国大学在公共管理教育上的规划设计,研究结果呈现出:应用导向浓厚、理论方法课少;实习制度的安排、与就业市场结合;结合区域发展、国际化的视野;跨领域学科交流、全方位的观察思维等主要特色。     

论劳动力权之保护——以《法国民法典》劳动力租赁契约制度为视角

《法国民法典》关于劳动力租赁的规定,体现了民法的局限。劳动力天然属于自然人个人所有,它不是民法所指称的物,不具有可租赁性,不能成为租赁法律关系的客体。劳动力权是第一人权。在存在雇佣关系的社会主义市场经济中,不能仅有保护财产权的法,还应有保护劳动力权的法。劳动力权主要由经济法来确认、设定与保护。我们应完善经济法,保护劳动力权,这是我们践行科学发展观,促进劳资双方和谐发展,建设社会主义现代化强国的必要。     

暴风雨中诞生的政治文明——纪念法国大革命二百周年

今年,世界上有许多国家要举行法国大革命二百周年的纪念活动。作为已经过去两个世纪之久的历史事件,法国大革命仍然有着很大的魅力。它给当时的世界带来了福音,也给后世留下了一系列具有强大生命力的济世原则。尽管它也有一些给法兰西民族带来伤害的重大失误,但在总体上则是泽被后世的,有着不可磨灭的历史功勋。     

法中友谊需要持之以恒——访法国总统特使拉法兰

“自1976年以来,我定期访问中国。我从来没有取消过去中国的行程,即使在2003年‘非典’盛行期间。中国的开放令全世界人民更好地了解中国,也使中国人民的生活得到了改善。伟大的中国人民期待通过北京奥运会,取得重大进步。他们更期望我们的友谊,而不是我们的说教。西方没有干涉中国统一的特权。世界和平需要法中友谊。”     

政治进步的决定因素：理性抑或传统？——论阿克顿对法国大革命的反思

英国思想家约翰·爱默里克.爱德华.达尔伯格.阿克顿（1834-1902）对法国大革命理论基础作了深刻的批判,认为政治进步不是一个理性设计的过程,而是一个与传统和习俗密切相关的自然而然的发展过程。政治进步和社会变革是一个理性设计的问题还是一个演化的问题,这是政治哲学家们一直思考的重要问题。     

要对得起朋友——寻觅几位法国友人在京足迹

我说的法国人,是指铎尔孟、圣·琼·佩斯、贝熙业这几位,都是上世纪初在北京长住或呆过的,一辈子和中国有不解之缘,为中国做过许多好事,是值得纪念的远方朋友.     

传统儒法之争与合——以电影《武侠》中的情、法冲突为例

中国传统法律的发展始终体现着儒法之争。汉代以前主要是儒家、法家的外部派别之争,而儒法合流后逐渐变为儒家内部的主法论和主情论的争执了。电影《武侠》表现出现代人对于情与法冲突的矛盾心理,在某种程度上带有对古代司法的误解。在传统中国,儒家与法家在准则法上是基本一致的,只不过是实现方法的区别,情与法的冲突及和解所经过的三个阶段证实了这一点。情与法的冲突同样存在于现代法治环境中,当代中国处理情与法的冲突时候不能摆脱历史的影响,同样也不可割裂历史。     

政治法实践中的制度演化——以近代中国商会为例

由近代中国商会的政治活动观之,在成文宪法等政治法律基本不被实施的背后,近代中国依然存在非正式意义上的政治法实践。这种政治法实践在多个层面被充分展开,主要包括政治认可上的合法性审查、政治教化上的行为控制和政治妥协上的秩序诉求。这三种非正式的政治法实践所走过的道路,是一条制度演化而非制度移植的路径。与西方现代政治法传统、也与中国古代政治法传统不相一致的近代中国政治法实践,在理论上符合新制度经济学的制度演化逻辑。     

“中国—法国社会保障法高级论坛”综述

由中国人民大学法学院、劳动法和社会保障法研究所、法国艾克斯-马赛大学欧亚研究中心和法国驻华大使馆共同主办的“中国-法国社会保障法高级论坛”于2005年5月12日至13日在中国人民大学召开。法国驻华大使M.PhilippeGuclluy,法国艾克斯-马赛大学名誉校长路易特教授,最高人民法院副院长万鄂湘、黄松有,全国人大常委会法工委副主任信春鹰,司法部副部长张军,国务院法制办副主任汪永清,以及有关专家学者约70余人参加了本次论坛。与会专家分别就中法社会保障法现状、所面临的困难以及如何进一步完善等问题进行了交流。现将论坛研讨内容综述如…