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云南自古至今少数民族众多,各少数民族之间长期以来和睦相处,共同创造了光辉灿烂的历史文化。保存在曲靖市第一中学校园内石城(曲靖古称)盟誓碑亭中的碑刻文物——《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》(以下简称《盟誓碑》)便是明证。此碑是研究云南历史上各少数民族团结友好关系的见证,是中国历史上不可多得的用汉文字书碑刻石记载少数民族历史事件、语言及章法的实物证据,其历史文化价值和书法艺术价值蜚声海内外,是国内外文物考古爱好者到曲靖不可不欣赏的古老奇特的云南少数民族历史文化艺术文物。正因如此,《盟誓碑》于1961年3月4日被国… 相似文献
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1939年5月23日．时任中共中央组织部部长的陈云写了一篇题为《为什么要开除刘力功的党籍》的文章，发表在延安的《解放》杂志上。在文章中．陈云主要谈了中央为什么要开除刘力功的党籍，并进而论述了党员与党组织的关系、如何做一名合格的党员等问题。那么．刘力功是怎样的一个人？陈云为什么要写这样一篇文章呢？ 相似文献
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<正>秦德君致信邓小平秦德君是中国革命史上为数不多的"女强人"。1923年,她由邓中夏介绍,进入南京东南大学学习,并参加了共产党。抗日战争和解放战争期间,她从事统战、情报工作,上海解放前夕被国民党法庭判处死刑,因解放军进军神速而得救。秦德君天生丽质,而又思想解放。从1920年到1950年先后与五个男人结婚、同居。她曾在日本与沈雁冰(茅盾)坠入爱河,分手后服药自杀未遂。 相似文献
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宋代书院经费主要来自朝廷和地方政府的资助、私人捐赠以及创立者自筹等渠道。而经费的支出则主要包括书院的维修、山长及员工的薪金、养士、日常运营等项目,其中养士所需是重要的经费支出之一。 相似文献
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五十年代在全国进行了全面系统的民族调查。人们在四川省凉山彝族自治州昭觉县城北乡的汉人墓群中发现了一块石碑,命名为《昭觉开山碑》,载于中国科学院民族研究所四川少数民族社会历史调查组所编的《凉山西昌地区彝族历史调查资料选辑》中。碑文说: 尝闻,碑以志铭示(不)朽也。粤藉(籍)我滇南众姓等移居此士共计□百三十八股分,某股捐银三十两,今虽身居夷地,勿得视为私人夷巢。自嘉庆二年,有河东土司安世裔,因交脚、三湾、四块一带地方,荒坝未开,情愿立契,报我滇省开垦,每斗子种纳租三斗。我等上庄阴阳二宅,恁随迁茔建造,小得取价。当日土司百户花正昌等,得受佃银四千一百四十一两。我首人张照福、刁、陈国栋等自揣:若不禀清县主,虽有招契,未免私人夷巢,致干未便。复我首 相似文献
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琅琊秦碑又称琅琊刻石,系秦二世元年（公元前209年）秦二世胡亥东行郡县时,于琅琊台所立刻石,现珍藏于北京中国历史博物馆,属国家一级文物。这件历时两千余年、由秦相李斯手书小篆镌刻而成的珍贵历史文物,就出自山东诸城。它历经沧桑,屡遭劫难,辗转迁徙30载, 相似文献
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正近日,冠县政协负责编纂的《冠县碑文大观》一书由中国文史出版社出版发行。碑刻文化是中华民族优秀传统文化中极具民族特色的亮点之一,见证了历史发展的进程。《冠县碑文大观》全书26万字,16开,7大篇章,集史料性、知识性于一体,图文并茂,资料翔实。该书辑录了冠县有史料记载以来的碑刻、志铭文化,它的出版是对冠县历史的又一个全新视 相似文献
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(8)例439,搭头,张解释为“用梳子理理头发”。望文生义,已失去方言的特点了。按,搭头为妇女的一种头饰。原文“我到屋里搭搭头就来”,前一搭字为动词,后面的搭头为名词。(9)例391,猎古调。张解释为“趔股调的谐音,指迅速地抽腿转身。”解释不错,但未探其源。按临沂、苍山读离为趔,如趔开、趔远点儿。故全词解释为抽身离开。张天堡、王昌华二先生论文(见前面例52所引)作了两种解释,一是意为孤单单;二是出人意料、突然。谓皖北、豫南常用此词,蚌埠人通常读作“撩古调”。我们试对照一下《词话》原文:“这老婆(指宋蕙莲)一个猎古调走到后边。”这里应指她悄悄离开正 相似文献
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为了恢复《切韵》原貌,陈澧《切韵考》以“增加字”为由共删去了《广韵》120个小韵。通过与《切韵》系韵书的对比,我们发现其中58个小韵并非后增字,不应删去。结合陈澧判断增加字的方法,我们对被误删的58个小韵分四类进行了考察,并探讨了陈澧误删小韵的主、客观原因。最后我们将《切韵考》与《王三》的韵类进行了比较,发现有些被误删的小韵影响到了《切韵考》韵类分类的准确性。 相似文献