论落实科学发展观“以人为本”思想的现实路径

科学发展观以马克思主义人的全面发展为价值取向,把新世纪新阶段我国构建社会主义和谐社会的时代内容融入其＂以人为本＂的核心,以鲜明的中国特色和时代印记开拓了中国化马克思主义人学思想发展的新境界。在科学发展观思想指导下,我国正在进行中国特色社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明建设,为全体人民提供＂丰富自己、完善自己＂的广阔空间和精彩舞台,是新世纪新阶段落实科学发展观以人为本思想的现实路径。     

科学发展观与马克思主义中国化

科学发展观是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和＂三个代表＂重要思想关于发展的思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。科学发展观进一步推进了马克思主义中国化的历史进程,它是对马克思主义关于发展思想的中国化的新概括,它遵循了马克思主义中国化的基本规律,发扬了马克思主义中国化在发展中形成的优良传统。     

论生态学马克思主义与科学发展观

马克思主义理论中的生态学思想为当代西方资本主义国家的生态学马克思主义和当代中国的科学发展观奠定了理论基础.但是生态学的马克思主义和科学发展观是在不同的社会经济、历史条件下产生的,具有不同的理论主旨和不同的问题域.在当代中国经济、社会和生态的和谐发展过程中要正确认识生态学马克思主义以及科学发展观之间的关系,以利于进一步科学认识和贯彻落实科学发展观,促进我国经济、社会、生态和谐发展.     

浅论马克思主义中国化理论成果的整体性

马克思主义中国化的理论成果包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两个部分,后者又包括邓小平理论、＂三个代表＂重要思想以及科学发展观等重大战略思想。虽然,它们形成于不同的历史时期,具有不同的侧重点,但它们却具有共同的理论基础和实践基础,都是与中国的实际相结合的产物,具有整体性。     

新中国成立60年来科学发展观的思想发展轨迹

科学发展观作为马克思主义中国化的最新成果,它是在中国特色社会主义现代化建设的实践中逐步形成和发展的。新中国成立60年来,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为主要代表的中国共产党人,在不同历史时期对发展问题进行了积极探索和实践,回答了中国＂要不要发展＂、＂为谁发展＂和＂怎样发展＂的问题,丰富了马克思主义发展观的理论内涵,形成了具有中国特色的科学发展观,为中国的发展指明了方向。     

科学发展观开创了当代中国实现科学发展的新局面

科学发展观是在总结我国社会主义现代化建设和改革开放的实践经验基础上提出来的,是马克思主义中国化的最新理论成果,反映了我们党对新世纪新阶段全面建设小康社会的科学认识。科学发展观开创了当代中国实现科学发展的新局面,体现了中国共产党以人为本的执政理念。坚持＂一个中心,两个基本点＂的基本路线,是贯彻落实科学发展观的根本要求。     

深入贯彻落实科学发展观的系统规律

胡锦涛同志在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的重要讲话中,提出了深入贯彻落实科学发展观,基础在于用马克思主义中国化最新成果武装广大党员、干部头脑,目的在于推动经济社会又好又快发展,关键在于提高各级领导班子和领导干部领导科学发展能力,根本在于发挥人民主体作用,动力在于创新体制机制。这＂五个在于＂抓住了深入贯彻落实科学发展观的重大问题,体现了解决科学发展矛盾的根本举措,丰富了科学发展观的思想体系,系统揭示了深入贯彻落实科学发展观的系统规律,需要我们认真学习领会。     

以科学发展观为指导 促港口又好又快发展 湛江港（集团）股份有限公司

近年来,湛江港集团以科学发展观为指导,围绕＂？工业立市、以港兴市、生态建市＂和＂四位一体＂的城市发展战略,大力推动港口＂大型化、深水化、专业化、信息化和适度多元化＂战略实施,加快转变经济发展方式,推进港口又好又快发展,     

从马克思主义到中国特色社会主义理论体系一脉相承之“脉”

党的十七大报告首次将邓小平理论、＂三个代表＂重要思想以及科学发展观等统称为＂中国特色社会主义理论体系＂。作为马克思主义中国化的理论创新成果,它们与马克思主义具有鲜明的一脉相承性,即都具有共同的理论基础,共同的理论品格,共同的理论目标,共同的理论主题。     

中国未来发展的总体战略——浅谈科学发展观

科学发展观是在新时代对马克思主义既坚持又发展,既继承又创新的典范。科学发展观不仅始终坚持马克思主义,同时,与时俱进地创新发展着马克思主义,对马克思主义的发展理论进行了战略性的再认识、再提升、再实践,不仅对过去发展过程中的偏差和失误进行了校正,而且,从根本上为未来     

论和谐思想对中心主义的超越

文章针对我国理论界＂人类中心主义＂和＂非人类中心主义＂的争论,从马克思主义哲学的角度揭示它们的根本缺陷,以人与自然的内在联系为理论依据、以人与自然的历史发展为事实依据,论述了人与自然和谐发展的思想对＂人类中心主义＂和＂非人类中心主义＂的超越.     

新时期我国意识形态建设的人本取向探析

改革开放以来,我国社会主义意识形态建设体现了鲜明的人本价值取向,这是对马克思主义意识形态理论的继承与创新。作为新时期我国主流意识形态的邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观,都始终体现着以人为本的价值取向,这有力地推动了中国特色社会主义事业的向前发展。     

试论科学发展观与马克思主义中国化

科学发展观继承和发展马克思主义社会发展理论和人的发展理论,体现了与时俱进的理论品质,对我国存在的突出矛盾作出了科学的回应,是马克思主义中国化的时代精华,是马克思主义中国化的最新成果。     

改革开放是马克思主义发展的强大动力

实践是理论的基础,是理论发展的动力。马克思主义本身是发展的理论、开放的理论,具有与时俱进的理论品质。改革开放30年,马克思主义大发展,形成了邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观等重要理论成果,充分说明了只有改革开放才能发展马克思主义。改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路,必须在改革开放新的实践中继续发展马克思主义。     

试论科学发展观与马克思主义中国化

科学发展观继承和发展马克思主义社会发展理论和人的发展理论，体现了与时俱进的理论品质，对我国存在的突出矛盾作出了科学的回应，是马克思主义中国化的时代精华，是马克思主义中国化的最新成果。     

以科学发展观为指导建设生态文明

科学发展观是我们党指导发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义社会发展理论的重大创新。建设生态文明是社会科学发展的必然趋势，是践行科学发展观的内在要求。只有把科学发展观贯彻到生态文明建设的全过程，以科学发展观为指导全面推进生态文明建设，才能早日这成建设生态文明社会的新目标。     

科学发展观形成与发展的历程

科学发展观这一科学理论同毛泽东思想、邓小平理论和＂三个代表＂重要思想一样,都是马克思主义中国化的重要理论成果。回顾科学发展观形成和发展的历程,笔者认为可以把这一过程概括为七个重要环节和关键步骤,简称＂七步曲＂。     

“异化劳动”理论之“人”与人本主义、以人为本

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的＂异化劳动＂理论蕴涵了丰富的人本思想,这一思想借鉴并超越了费尔巴哈的人本主义,它与我国新时期科学发展观的＂以人为本＂具有密切的联系。正确认识＂异化劳动＂理论之人本思想及其与人本主义、以人为本的关系,对坚持马克思主义,坚持科学发展观具有重要意义。     

生态学马克思主义与生态文明建设

生态学马克思主义在发掘和建构马克思主义生态思想的过程中,运用马克思主义基本原理,分析了资本主义制度和生产方式的反生态本质,并对当代资本主义展开了新的生态批判。生态学马克思主义的生态危机理论、异化消费理论以及马克思的物质变换裂缝理论,对于加强我国生态文明建设,具有重要的理论借鉴和指导意义。     

马克思主义中国化的社会主体及其结构内涵

马克思主义中国化的社会主体是有效推动并实现马克思主义中国化持续、快速而健康发展的社会力量或关系力量的总称;在＂应然＂逻辑层面上,马克思主义中国化的社会主体表现为一种＂以社会为本位＂的逻辑结构;历史地看,马克思主义中国化的社会主体表现为一个由原初态、次生态和新生态构成的历史结构。