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廖巧媛 《湖南行政学院学报》2002,(4)
《娇娜》与《香玉》是聊斋的名篇,它们都涉及到自古以来的男女两性关系的另一个世界——友谊。她们与男主人公的友情纯洁、坚贞,为情而生,为情而死,超越生死的至情是她们的共性。 相似文献
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贸易往来及融资需要有价值的物品作为抵押或者有第三方担保以保障出借人的利益。随着我国市场经济的建设和完善,贸易往来频繁,资金拆借增多,同样纠纷也逐渐增多,为了保障债权人利益,《担保法》顺势而生。但是目前对于担保法进行系统性解释的教材不多,杨会副教授历时三年完成的《担保法》一书,逻辑清晰、结构合理、设计新颖、观点鲜明、特色突出,是一本高质量的学术著作,特别适合法律专业的学生阅读使用。 相似文献
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元杂剧《黄粱梦》取材于唐传奇《枕中记》,两者在故事情节上有一定的相似性,但前者以喜剧作结,后者以悲剧作结。从《枕中记》到《黄粱梦》,人物形象有了一定的变化,吕洞宾的命运比卢生更为坎坷;高翠娥少了崔氏的贤良,多了一份女性意识的觉醒;作为道士的汉钟离,与吕翁相比形象更加鲜明。 相似文献
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《两界书》通过讲述一百多个既相对独立又相互贯通的故事,跨天地、神凡、学科、学说之界,把神话思维和现实思考融会一体,使各门学科和各家学说交相辉映,形成了解答人类终极之问的全新思想体系,创哲学文学新例,开跨界叙事先风,堪称是一部讲好中国故事的典范之作。 相似文献
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物感说思想的出现为文学作品的发生说问题提供了一个较为科学的"中国式"的答案。产生于这一时期的《文赋》、《文心雕龙》和《诗品》三部杰出的文学理论作品也都从不同角度、不同层面谈到了物感说理论,这三部作品中有关物感说的部分相互继承又互相超越,向我们呈现了物感说思想的发展和成熟过程。 相似文献
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本文分析了《越狱》中监狱的内涵（有形的监狱彝无形的监狱），越狱在本质上就是逃离束缚，重获自由。透过《越狱》可以看到，逃离的不仅仅是具体有形的监狱，还有着众多无形的监狱。如果说逃离有形的监狱是可行的话，那么摆脱无形监狱的束缚几乎就是不可能实现的。依据福柯、拉康和巴特勒等的理论，指出“越狱”的价值在于不甘束缚、不断超越精神的凸显，颂扬人们的超越精神本身，尽管也许人们不得不一直在“越狱”。 相似文献
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华孝清 《四川行政学院学报》2004,(2):F003-F003
从社会形成开始，组织就伴随着人类。组织是人类社会的存在形式。管理和领导的核心是组织，人类生产力的提高也伴随着组织的进化。在现实社会的竞争中，组织运作效率问题是企业和行政组织面临的严峻问题，也是组织生存的一个 相似文献
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在《生产之镜》中,鲍德里亚认为,马克思的历史唯物主义是一种生产主义。该书引起了国内外学术界大量的批评。不过,大多数批评观点与《生产之镜》一样,都存在类似的问题,即他们都将马克思对生产的不成熟的表述当做了成熟的表述。事实上,对于教条的马克思主义而言,《生产之镜》中对生产主义的批评是合适的。但是对于马克思成熟思想而言,鲍德里亚的批评很不合理。我们不能依据《德意志意识形态》,而只能依据马克思的成熟文本《〈政治经济学批判〉导言》来理解其生产劳动概念,因为马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中修改了他在《德意志意识形态》中的生产概念。 相似文献
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试图从《理惑论》、《道喻论》两篇文献中关于"孝"的问题入手,探讨佛教所倡导的孝和儒家的孝有何异同。佛孝与儒孝的分歧主要体现在三个方面,削发离家身体发肤问题、弃财绝色家族传承问题、在此基础上祭祀问题也可以归为孝的差异之处。但佛教传入中国后与传统儒道文化不断融合,在孝观念上不断吸收中国传统文化完善自身理论,使冲突缓和矛盾淡化,最终佛孝文化也逐渐被世人接受。由此可以看出外来文化进入中国必然要进行入乡随俗的自身变革。 相似文献
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在《荀子》的近代视界中,康有为、谭嗣同的《荀子》观最为接近。两个人对《荀子》的解读与对荀子的思想解读和态度评价一脉相承,受制于各自的荀子观、学术观和政治观。一方面,与同时代的其他近代思想家相比,康有为、谭嗣同对《荀子》的思想诠释和态度最为相似,无论对荀子的抨击还是聚焦《荀子》的政治思想都拉近了两个人之间的距离而与其他近代思想家渐行渐远;另一方面,康有为、谭嗣同对《荀子》的解读具有不容忽视的差异,这从宏观透视、主题归类和篇章取舍等各个方面展示出来。异同参半使康有为、谭嗣同的《荀子》观比较拥有了非同寻常的意义和价值,既有助于深刻把握两个人思想的异同,又有助于直观感受《荀子》在中国近代的历史命运。 相似文献
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米兰·昆德拉是当今瞩目的伟大小说家,著有众多经典作品并以其独特的小说艺术主张和美学趣味令世人印象深刻。他的处女短篇小说集《好笑的爱》已经达到高度的成熟,而且比起后期架构宏大的作品,更言简意赅地呈现了小说家始终关注的一些主题。选取小说集中《搭车游戏》一篇,进行批评解析,力图在深层解读此短篇的同时,能够瞥见米氏小说整体审美特点的踪迹。 相似文献
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都市类报纸从异军突起到发展壮大,目前已经进入白热化竞争时代,如何在竞争中站稳脚跟,是每一位都市报人致力探究的主题。通过《城市晚报》与《新民晚报》比较研究,希望可以从不同的角度找出它们之间的不同和差距,进而可以加大《城市晚报》的竞争力和影响力。 相似文献
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老子以"无为"、"无事"、"无欲",一向给人以消极避世的印象。所谓"无为"、"无事"、"无欲"并不是真正的无所作为,而他自己只是从遵循自然规律的角度反对强作妄为。事实上,老子是非常积极的、有为的、入世的,用老子自己的话说,就是所谓"无为而无不为"。 相似文献
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影片<音乐之声>女主人公玛丽亚在特拉普上校家做家庭教师,她以其智慧自信、真诚善良、宽容大度赢得了孩子们的的信任、尊重和喜爱.在如何增强自信心、如何与孩子们和谐共处及如何提高学习效果等方面,玛丽亚带给广大教育工作者的诸多启示,值得从心理学和教育学角度来研究和借鉴. 相似文献
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坚持和发展中国特色社会主义,必须加快构建中国哲学社会科学话语体系。李杰教授所著的《原始历史意识》利用云南13个少数民族的创世史诗、创世神话,从原始历史意识的内涵、认知方式、形成机制与表现、内容构成、认知价值等方面,尝试构建具有中国特色的原始历史哲学。其价值主要体现在:一是建构了原始历史意识理论体系,有益于历史意识研究的深入;二是从原始文明的角度关注了认同问题,有助于认同理论研究领域的扩展,从而为认知人类命运共同体的价值提供参照。 相似文献
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中共中央宣传部新闻局、公安部宣传局、全国妇联宣传部联合编辑的《任长霞》和《永恒的彩霞》两书,于2004年6月相继由群众出版社出版。《任长霞》和《永恒的彩霞》的出版,是贯彻中共十六大精神和“三个代表”重要思想的鲜明例证。也是公安战线“立警为公,执法为民”指导方针产生效果的真实反映。它从一个侧面为巩固共产党的执政地位、永葆中国特色社会主义事业的蓬勃发展提供了新鲜经验。中共十一届三中全会以来,在改革开放和社会主义现代化建设新的征程中,全国各行各业都涌现出许多与革命和建设时期优秀共产 相似文献
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《立法法》第九十、九十一条可以被看作是关于我国立法违宪审查制度的规定。《立法法》第九十条主要是对立法违宪审查的提出主体与审查主体的规定;第九十一条则主要是对立法违宪审查的方式、程序进行的规定。从这两条规定可以看出,我国采用的是立法机关进行立法违宪审查的方式,而且是一种事后审查的方式。分析这两条规定,笔者认为至少有以下几个方面的缺陷： 相似文献
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