由巴金的遗憾说代表行使审议权

巴金先生是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是中国现当代文学史和思想史上熠熠生辉的大师。如今,大师已离我们而去。但“人已去,灯还亮着”,大师的思想深刻地影响着我们。尤其是他晚年疾呼“说真话”的黄钟大吕之声更是振聋发聩,发人深省。没有“说真话”,曾经是大师在那个人所共知的痛苦年月的深切遗憾。度尽劫波,呼吁并身体力行“说真话”成了大师有生之年的宏愿。巴金说,说的真话并不一定是真理,但真理是在真话的基础上产生的“。所谓的讲真话不过是把心交给读者,讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。”这些…     

不许失败

我们是一个很宽容的民族，怜悯弱者原谅失败者会被人颂为美德，自匕容许自己失败也是一大特色，“吃一堑长一智”、“胜败乃兵家常事”这些中国式的真理在人们心中扎了根。这一观念体现在行动上就是许多这样的事发生了：有的企业经营者把一个好端端的企业搞破产了，宽容的上级一句“要吸取教训呀广’就又派这个人去另一个企业当厂长去了；与外国人做生意去国外考察，却只“考察”了国外的风光，回国时自然少个了彩电冰箱．而买回来的却是人家报废的设备，宽容的领导一句“花钱买教训”后又会派这个人去买下一套设备··，…这样做的结果产生…     

扁鹊话医术的启迪

现实生活中．有的官兵诚信意识淡薄．把诚实守信看作是“犯傻”，把说老实话、办老实事、做老实人说成是“老土”．甚至别而远之。相反，对那些夸夸其谈．说话不着边际的人崇拜有加。有的说话不算数．诺言不兑现；“台上讲真理，台下讲歪理”．对人一套，对己一套；把自己从来都不信的道理说得天花乱坠．还要求别人接受。说到底．就是缺乏诚信。     

“科学精神“语义分析

最常用的词汇也许是我 们并不了解的词汇，如“社会主义”、“文化”、“科学”、“民主”、“因特网”，还有“科学精神”。 “科学精神”是什么，包括哪些主要内容？它与人文精神是什么关系？的确，人们把它挂在嘴边，但追问下去，能说出逻辑上自洽的几条来并不容易。 过去我在《科学真理与科学规范》中也谈到科学精神：“什么是科学精神呢？简单说科学精神就是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理。具体说来科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等几个方面。其中最主要的是求实与创新。不求实就不是科学，不创新新科学就…     

跟着真理走

各位老师、同学,大家好。 我总感到面对新生,有很多话想说,其实,聆听是最幸福的。鲁迅先生早就说过:沉默时,我感到充实;我将开口,同时感到空虚。我此时就感到空虚,感到紧张,因为一开口讲话,就意味着遗漏、片面、甚至犯错误,就意味着将自己置于被审视、被批评、甚至被嘲笑的险境。米兰·昆德拉说:“人类一思考,上帝就发笑”;我想说:“人类一说话,上帝更发笑”。 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。去年师生见面会上我讲了五个问题,今年我想多讲一个问题,讲六个问题。对这六个问题的言说合成一句话,就是:“跟着真理走”。 怎么才算“跟着真理走…     

论真理与知识的辩证关系

从古至今,真理就一直使人激动不安。有的人为了寻求真理历尽艰辛,有的人为了坚持真理死而无憾。李大钊说:“人生最高之理想,在于求进真理。”鲁迅说:“个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更为宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。”几经历劫的中国,深切认识到真理之可贵,多少代人的前仆后继也正是为了获得真理和实现真理。     

守住真诚做教育

一2011年8月26日的《人民日报》有一篇题为《今天,怎样讲好真话》的文章,内容耐人寻味。"所谓讲真话就是讲心里话,讲自己对客观现实的真实看法,讲自己愿意讲的话,讲自己认为不得不讲的话。""真话不等于真理,但‘讲真话’却是真理。""列宁讲‘说真话是我们的力     

摒弃“西藏独立”妄想 坚定维护祖国统一信念（上）

今天，我要讲的主题就是“真理”二字，从政治上讲，马克思主义的精髓是“实事求是”；从宗教上讲，佛祖释迦牟尼提倡“真理与大真理”为他人加持。因此，人人都要讲真理，我本人也是信奉真理之人。以前我出国时有记者问我：“你现在被认为是爱汉人者，你对此有什么评论？”我答：“我是一个爱真理的人。”     

宽容与诚信 和谐两要素

和谐是科学发展观的基本内涵。所谓和谐社会,一是社会各阶层人群之间的和谐,另一是人与自然的和谐,这里着重讲人际之间的和谐。一个和谐社会必由许多要素所组成,这里着重讲宽容和诚信。宽容《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,说的是君子应增厚美德,容载万物。在市场经济和民主政治条件下,社会的和谐是各种利益群体     

新论摘编

题。他说，我们把民主政治叫做政治文明也好，政治民主也好，既然讲文明、民主，我想很重要的一点是尊重和宽容。这是民主政治一个很重要的内容。“尊重”就是尊重人的尊严、权利和自由。现在民法典正在起草人格权法，人格权的核心就是人的尊严和自由。宽容，就是应该允许各种不同的意见。中国现在已经没有“文化大革命”那种“以言治罪”了，这是很大的进步。仅仅有一种声音不是国家之福，这一点过去我们都看到了。建立什么样的民主制度？我想，就是要建立有尊重和宽容精神的、祥和的民主制度，就是要达到这样一种政治局面。（摘自《学习时…     

备课卡片

为什么有人自尊却不尊人在一项针对青年人的社会调查中，在调查“你对自己最看重的品德有哪些？对他人最看重的品德有哪些？”的项目里，要求调查对象在20种品德中，对人，对己各选出前6种。总的统计结果是：对他人最看重的品德中，“宽容”列为第二位，“讲礼貌”列为第三位；而对自己，同样这两项品德却分别排列在第十三位和第十位。这清楚地表明，很多年轻人强调的是他人对自己要宽容、要讲礼貌，而要求自己对他人宽容，讲礼貌却远不是那么强烈。反差如此之大，说明了（1）自尊是一种重要的心理需要。但往往有些青年人只看到自己的这种需…     

《找寻中国精神》摘录

中国精神,可以说是作为一个中国人应有的精神,是中国人的灵魂。中国的传统文化,既是多元化的文化,又是和谐的文化,而各宗各派讲的道理,实际上都是同出一个源头。这个源头儒家称为“道”,道家也称为“道”,佛家称为“自性”“真如”。     

选择宽容

大肚弥勒佛永远不知疲倦地笑对世人:大肚能容,容天下难容之事。我们从小就被告诫:要严以律己,宽以待人。一个“容”字,一个“宽”字,点出了做人胸襟的尺度。宽容,便是对人、对事所持的一种豁达、通融的心态,是心灵的博大宽广和做人智慧的圆熟。凡事选择宽容,便是选择了一份自在美好的生活。退一步风清云淡,让三分海阔天空。凡事宽容,说着容易,做起来难;说别人容易,轮到自己头上难。生活中常有的:夫妻问的争吵、朋友间的隔阂、亲人间的怨恨,同事间的猜忌……这许多人生的悲剧和遗憾,有些仅仅因为彼此不肯宽容。宽容是一种仁爱。不苛求于己,亦不苛求于人。当我们心怀更多的仁爱,摒弃刻薄与多忌,就会得到更多人缘、更多快乐。夫妻间有爱就有宽容,亲人间有情就有宽容,朋友间有理解就有宽容,同事间有真诚就有宽容。     

像宽容自己一样宽容他人

现实生活中，人们在对待自己的错误时，反省之余，往往会自我安慰，即使再大的失误，也总觉得可以宽恕。但在对待他人的过失时，第一时间出现在脑海里的却没有“宽容”、“原谅”这些词语。所以，人们常会有这样的感慨：宽己容易宽人难。《论语》中说：“己所不欲，勿施于人。”孔夫子所苦是指人应当以对待自身的行为作为参照物来对待他人，就是在告诫人们应当如何像宽容自己一样宽容他人。     

讲故事 谈修养(第十、十一课)

真理是赤裸裸的——谈“明是非,辩美丑”有一位哲学家说:“真实就是美,与真实对立的东西就是丑。”在这里,我先介绍一个关于真理的寓言。那是荷兰的一个民间故事,说“真理”和“谎言”两位姑娘同去池塘洗澡,事先二人相约决不偷窃彼此的衣服。“真理”遵守了这个协定。“谎言”却趁“真理”未注意时偷偷上岸,把“真理”的衣服偷走了。“真理”洗完上岸,发现自己的衣服业已不见,只有“谎言”的龌龊衣服摆在那里,她当然不屑于去穿。从此,我们见到的“谎     

新用语凸显执政新理念

“教”有“言教”和“身教”两种,即经常说的教育人要晓之以理,导之以行。“理”又有大道理与小道理之分。大道理是管总的,讲清大道理,就能抓到“理”的提纲挈领。因此“言教”必须先讲清大道理。大道理是真理、正理,是硬道理、基本的道理。不讲大道理,就无法统一思想,凝聚力量。讲小道理,是在坚持讲大道理的前提下,对某种实际情况、某个特殊问题的说明,以求得到合理解决。     

坚持“言教”与“身教”的统一

思想政治教育既要靠“说”，又要靠“做”。“说”即“言教”，是通过宣传真理，用真理的力量去教育人、号召人；“做”，即“身教”，是通过身体力行，用人格的力量去感染人、征服人。“言教”与“身教”二者相辅相成、缺一不可。     

严复后人话严复

<正>100多年来,严复的思想和精神始终感召他的后人坚守爱国之心、践行报国之志。在严复诞辰170周年之际,几位严复后人就如何传承和弘扬先祖“严谨治学、首倡变革、追求真理、爱国兴邦”的精神品格畅谈感受。严复孙女严倬云有人说,祖父是从福州走出去的中国近代史人物,也是中国近代史上向西方寻找真理的先进中国人之一,更是第一批放眼看世界的中国人。     

追求崇高的目标——学习《社会发展简史》点滴体会

我最喜欢把高尔基的一句名言作为自己的座右铭:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益,我确信这是一条真理”。在我上初中的时候,我听老师讲过毛泽东主席曾经给自己起了"子任,'的笔名,决心以救国救民为自己的崇高责任和奋斗目标的故事     

资料卡片

宽容是健心良药接纳自我一小步人生自信一大步有位心理学家曾说:“人类要开拓健康之坦途,首先要学会宽容。”在生活中学会宽容,你便能明白以下道理。宽容就是洞察。世界由矛盾组成,任何人或事物不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”,还是“金玉良缘”、“模范夫妻”,都是相对而言,他们的矛盾、苦恼常常被掩饰在成功的光环之下,而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家,不要苛求自己,常用宽容的眼光看世界,事业、家庭和友谊才能稳固和长久。宽容就是忍耐。对同事的批评、朋友的误解做过多的争辩和“反击”,实不足取,惟有冷静、忍耐…