从马克思主义理论看亚历山大·温特的建构主义思想

建构主义是重要的国际政治经济学说,将建构主义和语言符号学方法引入国际关系研究域,从哲学和文化层面提出了一系列新观点。建构主义有反思国际关系哲学本体论的理论取向,提出观念和文化是影响国际关系的根本变量,把建构主义方法引入国际关系研究领域,分析了国际关系得以建构的层次、作用与过程。从马克思主义出发对这一学说的哲学基础、主要观点进行深入评析可以丰富和发展中国特色的国际政治经济学思想。     

当代西方社会融合研究的概念、理论及应用

尽管社会融合一直为社会学家、心理学家、政策分析家和政策制定者们所关注,但社会融合的定义还比较纷杂,其理论也缺乏一贯性,一般被视为多维度现象或多参数的潜变量.根据研究对象和目的的不同,将相关研究区分为实证研究和政策应用两个研究领域;依据关注层次的不同,将社会融合的研究归纳为个体层次、群体层次和整体层次等三个层次.以此为脉络,首先介绍了社会融合在社会学、社会心理学和政策研究中的概念;其次,对社会融合由来已久的"同化论"与"多元化"之间的争议进行了回顾,并评述了社会融合和社会网络理论之间的关系;再次,总结了社会融合的测量方法及其在实证研究和政策研究中的应用情况;最后指出社会融合时中国转型社会背景下相关研究的借鉴意义,并对其在中国的应用前景进行了讨论.     

论跨文化视野中个体文化取向与主观幸福感的关系

本研究拟用国际样本从个体文化取向与主观幸福感的某一维度推测它与主观幸福感的关系,分别选取个人主义文化和集体主义文化的人进行研究。实证研究的结果表明,自我中心取向是个人主义文化中的个体主观幸福感的重要来源,而他人中心取向能导致集体主义文化中的个体感受到较高的幸福感水平。不同文化视野中,个体文化取向是主观幸福感的重要影响因素。     

中国政治文化研究的进步及其问题北大核心

在西方行为主义政治文化研究方法的影响下,中国政治文化研究在过去三十多年里取得了长足的进步,这一科学研究的进步也带来了自身的问题,主要体现在概念问题上。西方的行为主义政治文化研究限制了文化这一概念的丰富内涵,同时也轻视了文化研究的解释机制。要克服这一概念上的问题,就需要回到文化研究的轴心文明传统、回到文化研究的历史主义传统。这就需要挖掘中国传统文化中悠久的阐释学传统,要对这些阐释学传统进行创造性转化、创新性发展。未来政治文化研究的进步与发展,就在于把扎根于中国传统文化的阐释学研究方法与行为主义的实证检验完美结合在一起,形成中国特色、中国风格的政治文化理论。     

政治文化论域中的大学生价值观分析与对策研究

从政治文化视角研究大学生价值观的现状和培育,有助于丰富对思想政治教育本质和内涵的认识,提升对大学文化教育本质和功能的体认层次,增强高校育人的应对意识和文化深度,从而提高思想政治教育的针对性和实效性.     

近50年来政治文化研究的回顾

政治文化是政治学发展史上后行为主义实证政治学时代的产物.本文着重对国外政治文化的四个主要流派和国内从1987年以来产生的四种不同观点进行了综合归纳和分析,并在此基础上提出了自己对相关概念的认识和理解.     

边疆文化旅游开发与文化安全

从文化哲学的视角看,文化安全包含四重维度。边疆少数民族地区的文化旅游开发对民族文化主体、民族个体主体、国家主体和类主体(人类社会)的文化安全都带来了挑战,对此,应从培养少数民族主体文化创新人才,保护民族文化生态环境,处理好开发利益分配和加强多学科实证研究等方面化解之,以期促进边疆少数民族经济社会发展。     

多元文化的挑战与个体道德能力的塑造

在文化多元的社会背景下,个体道德培养遭遇开放环境、文化继承目标、技术主义等方面的挑战,为此需要加强德育对象的研究、德育层次研究和德育方式的研究。     

把政治文化找回来——“公民文化”的理论与经验反思

阿尔蒙德和维巴在《公民文化》一书中所提出的"公民文化"理论和实证研究方法,因受当时特殊国际政治环境的影响,存在诸多理论和经验方面的问题和技术性"漏洞"。自上个世纪80年代以来,西方学术界已经对这些理论问题和技术性错误进行了较为深入的批判,使该领域的研究回归到对政治文化更客观和更广泛的探讨中来。本文通过对西方相关文献的梳理和阐述,试图说明对"公民文化"这一带有明显政治伦理价值取向的特定范畴进行理论和经验性反思的学术意义,并认为,在政治学研究领域存在的规范价值和经验性解释之间的张力,只有在严谨的学术规范批评中才能得到更好的认识,并推动学术研究的完善和发展。政治文化研究范式的回归,为我们研究政治行为和现象,以及更深层政治制度和结构问题,提供了有参考价值的方法和理论视角。     

儒道互补框架下的个体与集体关系

儒道互补框架下个体对集体既依赖又疏离.儒家政治文化传统将个体牢固地限制在家族的谱系之中,使之丧失掉自己的独立性,成为依附性的存在;因为个体必须依靠家族的力量才能生存下去,所以在集体的优先性上出现了先小后大的阶差式倾向,并由此导致集体认同的不确定性和不稳定性.道家思想鼓励个体在精神上脱离儒家社会的等级束缚,从而加深了个体对集体的疏离与超越.构筑现代公民社会,树立社会主义集体主义观念,必须对传统文化进行深度的批判与扬弃.     

情感与网络抗争动员——基于湖北“石首事件”的个案分析

本文打通个人层次与社会层次联系,从微观层面展现当代中国网络政治抗争动员的一般图景,以克服资源动员理论对中国网络政治抗争动员机制解释的不适应问题。湖北"石首事件"个案分析表明,情感在网络政治抗争动员过程中发挥着决定性的作用。从个体层次看,事件对网民的情感刺激决定了网民对事件的解读方式,从而直接影响公共话语建构和网民的社会认同。从社会层次看,网民情感反应根植于社会文化之中,社会文化框架决定着政府与网民互动的模式,直接决定网络政治抗争动员框架的建构。打通个体分析层次与社会分析层次的联系是理解情感影响下的社会认同建构是根本,也是理解当代中国网络政治抗争的根本。分析情感对网络政治抗争动员的影响有利于深入理解网络社会运动的内在机理,也有利于政府科学应对网络集体行动,促进政府与公众的良性互动。     

多元文化个体自我构念的研究综述

自我构念是指个体对自我与他人关系的理解,是跨文化心理学近年来兴起的研究主题之一.主要介绍了自我构念的概念、类型、测量方法及相关研究等.完善多元文化个体自我构念的转换机制理论和多元文化个体自我构念的纵向研究以及本土化研究是未来研究的重要方向.     

政治心理学研究的基本内容、方法与发展趋向

政治心理学是采用科学的研究方法对政治学与心理学领域中共有现象进行研究的交叉学科,并在其发展过程中表现出了学科之间的双向互动与交互影响。政治心理学的发展经历了以人格特质、政治态度与选举和政治认知心理与行为为研究焦点的三个阶段,并在运用理论、描述与实证三种研究范式的基础上,从个体、群体与组织、社会与国家以及文化四个层面形成了政治心理学研究的基本内容。未来我国政治心理学发展应当遵循的学科建设与交叉合作相结合、国际融合与本土构建相结合和学术研究与社会服务相结合的三个原则构想。     

党内政治文化的结构层次与要素分析

党内政治文化是坚持把党的政治建设摆在首位的基础力量,发展积极健康的党内政治文化也是建立"不忘初心、牢记使命"制度的重要着力点。探究党内政治文化的本质规定性及其结构层次,是充分认识党内政治文化、从理论上厘清党内政治文化与其他事物间关系的逻辑前提,也凸显出党内政治文化的本质内涵以及它所具有的社会功能,以此明晰党内政治文化建设的着力点。从理论与现实两个维度对党内政治文化结构层次进行分析,发现党内政治文化呈现"政治价值观—党内制度规范—行为作风"的圈层结构,其从结构到功能的表现形式上同构了党内政治文化的本质内容和主体框架,明确了发展积极健康党内政治文化的重要指向:坚持"以人民为中心"的政治价值观、推动党内政治文化与党内法规制度同频共振、促进党内政治文化社会化。     

建构政治文化理论框架的尝试

政治文化概念的提出 ,至今已近半个世纪。但政治文化的研究 ,依然未能形成一种理论体系。在世纪交替之际 ,文化、民族问题的日益突出 ,使得政治文化的研究也受到高度重视。为加强这方面的研究 ,建立政治文化的理论和研究方法已成当务之急。为此 ,本文拟从政治文化的认识途径、整体性含义特点和政治文化提供的研究方法三个方面 ,来尝试建构政治文化的理论框架 ,希图对政治学理论的整体发展有所推动。     

我国公共文化服务的政治意蕴及其供给逻辑

中国共产党将公共文化服务看作推进和实现国家文化战略目标的重要载体之一,公共文化服务的政治意蕴价值既包含也超越了基本公共服务的范畴。保护国家文化主权、重建公民文化认同和提升国家文化软实力等政治目标对公共文化服务的供给提出了既要均等化又要多样性的要求。公共文化服务的战略意义对政府提供公共文化的原则和方式提出了内在要求,概括来说,要保障和实现平等的公民文化权利,政府必须向公民提供均等化的基本公共文化服务;要促进国家的文化战略中所包含的其它政治目标,更高层次的公共文化服务供给应该具有多样性和创造性。     

近年来关于党内政治文化建设研究的回顾与思考

近年来,学者们围绕党内政治文化的科学内涵、生成逻辑、重大意义等内容进行了多学科、多向度、立体化研究,取得系列重要成果,为推进全面从严治党奠定了良好基础。但同时应看到,目前关于党内政治文化建设的研究仍处在起步发展期,现有研究还不够深入,其不足主要体现为:解读模式相对单一、比较研究不够深入以及实证分析有待提升。要将党内政治文化建设研究不断推向纵深,就要调整研究关注点,加强学理探究;深入历史考察,把握发展规律;进行实践探究,总结发展经验。     

社会地位评价对信任文化生成的影响探究

信任是社会资本的重要组成部分.现代信任理论认为,信任文化对于一个地区的政治稳定、经济发展、社会和谐和文化进步等方面起着举足轻重的作用.但是信任文化的生成受到许多因素的制约.通过对广西调研资料的实证分析,我们发现社会地位评价对信任文化的生成有比较重要的影响,积极的社会地位评价有利于信任文化的生成,消极的社会地位评价影响信任文化的生成.     

社区公共文化服务供需匹配模型构建与实证研究

在全面深化文化体制改革,促进人民生活全面小康的背景下,提升社区公共文化服务能力、促进文化事业发展繁荣是改善民生的题中之义。公共文化服务是社区基层治理和社区精神文明建设的核心议题之一,社区公共文化服务体系的完善有助于满足社区居民的公共服务需求,提高居民需求与实际供给的匹配度。围绕HZ市SC区社区公共文化服务供需水平评估进行讨论,通过文献研究和新公共管理理论、新公共服务理论以及需求层次理论建立整个研究的理论基础,辅之年龄梯度理论和利益群体分化理论,运用文献研究法和专家咨询等方法确定社区公共文化供需匹配水平的要素体系,基于理性人假设和数学模型建立社区公共文化供需匹配模型,并对SC区进行实证供需匹配度测算,从中得出了SC区各街道、各年龄层次、不同户籍水平和不同收入水平的文化供需匹配度值。     

政治文化与民主化:多元与统一之间

政治文化与民主化的关系是政治文化理论研究者探讨的重要问题,政治文化理论研究的主要代表们都积极肯定了敢治文化对民主化的推进作用.政治文化与民主化二者之间并不是单向的决定关系,而是互动的多元关系;在政治发展的动态中实现二者的均衡是政治文化与民主化二者关系的运行逻辑.